化育之道用文化去培育企業(yè)素質(zhì)(ppt)
綜合能力考核表詳細(xì)內(nèi)容
化育之道用文化去培育企業(yè)素質(zhì)(ppt)
員工素質(zhì)的最佳解決方案
請(qǐng)你列舉幾個(gè)方法
請(qǐng)大家說(shuō)幾個(gè)帝王之術(shù)
請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)中德企業(yè)間的人員差異
……
如何學(xué)習(xí)本課程
建議您以老師的角度來(lái)聽(tīng)這一堂課。在聽(tīng)課的過(guò)程中,應(yīng)有心理準(zhǔn)備——在48小時(shí)內(nèi),要向別人講解本課程中的內(nèi)容。
學(xué)以致用,學(xué)以盡責(zé),學(xué)以立德
要成為培訓(xùn)師、導(dǎo)師、牧師
培訓(xùn)方式
完全根據(jù)實(shí)戰(zhàn)的需要進(jìn)行
完全根據(jù)中國(guó)人的特點(diǎn)展開(kāi)
案例分析
情景互動(dòng)
角色扮演
專題演講
問(wèn)答參與
課程提綱(內(nèi)容提要)
文化的本質(zhì)
文化的“魔方”
人本管理的殘酷實(shí)踐
道外無(wú)術(shù)——文化融合與哲學(xué)的變革
塑造強(qiáng)勢(shì)文化的法則
“文”如何“化”
一、人的本性與文化的本質(zhì)
為什么百年企業(yè)的共同管理特征象宗教模式、企業(yè)象殿堂?
人類真正的統(tǒng)治者——文化
文化面前無(wú)大師,自然為師
“無(wú)為而治”管理境界與其管理模式的殘酷性與高績(jī)效
人的本性決定的管理——人本管理與人性博弈
企業(yè)文化是一個(gè)戰(zhàn)略武器
企業(yè)文化提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的八大功能
文化發(fā)展比例利潤(rùn)增長(zhǎng)更重要
為何有“文”不“化”?本質(zhì)原因是什么?
為什么專家說(shuō):99%左右的企業(yè)文化建設(shè)者還沒(méi)弄懂“文”與人性的關(guān)系、“化”的真正內(nèi)涵?
為什么執(zhí)行“不力”?障礙在哪里?員工心理與“文”的博弈是怎樣進(jìn)行的? “化”是怎樣化解阻力而重塑人性的?
二、“文”的部分——企業(yè)文化總體規(guī)劃
企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)
如何從國(guó)民性(人性)去理解中國(guó)企業(yè)“文”的內(nèi)涵特殊性與設(shè)計(jì)規(guī)范?
中日國(guó)民性對(duì)照
中德國(guó)民性對(duì)照
中美國(guó)民性對(duì)照
為什么現(xiàn)代哲學(xué)大師們對(duì)魯迅、梁?jiǎn)⒊壬?ldquo;中國(guó)文化觀”批判
企業(yè)價(jià)值觀體系的確立
明確企業(yè)的使命與愿景
理念體系的歸納與闡述
行為規(guī)范體系的建設(shè)
制度體系的修正與完善
三、“化”的部分——企業(yè)文化的塑造之道
如何解決員工的心理與企業(yè)管理的博弈問(wèn)題?
態(tài)決定一切,什么決定態(tài)度呢?
如何理解優(yōu)秀企業(yè)重塑人性之術(shù)?
五項(xiàng)修煉修煉了幾年了!為什么“煉”不成?能不能突變?肯定能!一年就可以修煉成型!實(shí)現(xiàn)五項(xiàng)修煉的杠桿與支點(diǎn)在哪里?
三、“化”的部分——企業(yè)文化的塑造之道
超越自我與改善心智模式的哲學(xué)與方法體系
團(tuán)隊(duì)改善與系統(tǒng)思考的機(jī)制魔方
如何解決塑造高效人士七個(gè)習(xí)慣的障礙與人性問(wèn)題?
從優(yōu)秀走向卓越的飛輪是怎樣運(yùn)動(dòng)的?
變劣根性為創(chuàng)造性的機(jī)制魔方
三、“化”的部分——企業(yè)文化的塑造之道
重塑人性的三大激勵(lì)機(jī)制——精神激勵(lì)、人本激勵(lì)、危機(jī)驅(qū)動(dòng)機(jī)制
塑造良好習(xí)慣的機(jī)制與體系搭建
如何創(chuàng)造執(zhí)行不需要高手管理模式?
如何掌握創(chuàng)造文化力的操縱之道?
塑造企業(yè)文化的實(shí)用工具與方法
統(tǒng)治之道與企業(yè)文化管理
“企業(yè)即道場(chǎng)”的管理哲學(xué)與模式
“文”與“道”的哲學(xué)與管理機(jī)制建設(shè)
“化”與“場(chǎng)”管理模式中的哲學(xué)
中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)成功案例背后的哲學(xué)、思維、方法(互動(dòng)討論)
(案例分析)
您在這個(gè)案例中看到了什么?
你是如何看待問(wèn)題的?
每個(gè)小組說(shuō)出自己的思維方式
每個(gè)小組說(shuō)出自己的核心價(jià)值觀
留美博士的特殊要求
博士的母親的特征
張三:工貿(mào)公司經(jīng)理
王二:完成一項(xiàng)任務(wù)。 3個(gè)月的培訓(xùn),已工作9個(gè)月的合格員工。
企業(yè)素質(zhì)與化育之道
為什么融而不合?
為什么溝而不通?
為什么發(fā)生沖突?
執(zhí)行為什么不力?
核心的沖突——看法
基本的沖突——想法
行為的沖突——做法
統(tǒng)一的價(jià)值觀
統(tǒng)一的思維方式
統(tǒng)一的表達(dá)方式
統(tǒng)一的行為標(biāo)準(zhǔn)
統(tǒng)一的愿景
同心同德
同言同語(yǔ)
同步同行
價(jià)值觀融合的重要性
是非標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一是一個(gè)組織生存根本基礎(chǔ)
對(duì)待一個(gè)事物不允許有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
如何看待事物的價(jià)值決定事物的運(yùn)作而不是事物本身。
觀念決定思維
思維決定行為
“麻將”是一個(gè)變態(tài)哲學(xué)家“玩人”的工具
對(duì)手就是自己
嘴高手低、只知其理、不善其行
不善始善終、虎頭蛇尾
敷衍、拖沓、松散、馬虎
天天苦勞——做負(fù)效勞動(dòng)
做不到位、做事總是欠缺一點(diǎn)
“三胡”現(xiàn)象-胡弄、胡干、胡說(shuō)
自 我 塑 造 法則
是什么原因
讓我們看不到問(wèn)題的本質(zhì)
管理深處是哲學(xué)
精神撬動(dòng)地球 文化規(guī)范世界
文化是一種偉大的力量
文化的本質(zhì)
問(wèn)題比答案更重要
文化的定義
《周禮》:觀乎人文以化成天下。 “人文”、 “化成”的文化意義。
西漢劉向:圣人之治天下,先文德后武力。
所謂文化就是人的本質(zhì)及本質(zhì)對(duì)象化過(guò)程和產(chǎn)物的總和。
文化是一群人共同價(jià)值觀之下形成的組織成員的習(xí)慣與傳統(tǒng)。
企業(yè)文化建設(shè)不是錦上添花而是必須,并且是強(qiáng)勢(shì)文化
現(xiàn)代管理的五個(gè)階梯
第一個(gè)階梯:是科學(xué)管理的管理階梯,以解決企業(yè)管理的效率為中心。
第二個(gè)階梯:是行為科學(xué)的管理階梯,以解決人的激勵(lì)為中心。
第三個(gè)階梯:以系統(tǒng)科學(xué)的管理:以解決思維方式為中心。
第四個(gè)階梯:是企業(yè)文化管理的階梯,以解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)靈魂和集體個(gè)性塑造為中心。
第五個(gè)階梯:是電子商務(wù)時(shí)代的階梯,以解決高科技手段的應(yīng)用對(duì)企業(yè)管理形態(tài)的重新構(gòu)建為中心。
企業(yè)文化作用
企業(yè)文化是管理的最高境界,執(zhí)行力的有效手段,企業(yè)第一戰(zhàn)略武器
文化是卓越領(lǐng)導(dǎo)力的核心武器
文化與經(jīng)濟(jì)規(guī)律在兩個(gè)不同層面決定著企業(yè)生存與發(fā)展
企業(yè)文化既是戰(zhàn)略武器,又是戰(zhàn)術(shù)手段。
認(rèn)識(shí)人了解人,你將無(wú)所不能——安東尼·羅賓人的本性決定一切決定人的本性的是哲學(xué)形成人的本性的是文化統(tǒng)治人性的是文化
行為的內(nèi)在力量機(jī)制
心理結(jié)構(gòu)與行為機(jī)制
人的任何行為,都有一定的心理基礎(chǔ)。
探討行為規(guī)律,必須首先探討心理規(guī)律。
研究執(zhí)行行為,必須研究執(zhí)行的心理機(jī)制。
中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu) 與行為機(jī)制的特點(diǎn)
重塑人性的強(qiáng)勢(shì)文化魔方
強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化
轉(zhuǎn)圓石于千仞之山,勢(shì)也
——孫子
戰(zhàn)時(shí),武器和戰(zhàn)術(shù)只占三分,七分是士氣
——拿破侖
我寧可沒(méi)有市場(chǎng),但不能沒(méi)有士氣
——張瑞敏
強(qiáng)勢(shì)文化的第一表現(xiàn)是:
創(chuàng)新已經(jīng)成為成員的習(xí)慣和傳統(tǒng)
強(qiáng)勢(shì)型企業(yè)文化
行動(dòng)力
規(guī)范力
創(chuàng)新力
振興功能
導(dǎo)向功能
育人功能
凝聚功能
傳播功能
工作思路與文化管理
目標(biāo)是什么?
為什么干?
如何干?
如何干好?
執(zhí)行力在那里?
思維方式的價(jià)值
在人生的方程式中,人生和工作的結(jié)果,取決于“能力”、“熱情”、“思維方式”三要素的乘積。
做正確的事
正確的做事
沒(méi)有思維方式錯(cuò)誤而成功的企業(yè)
更沒(méi)有思維方式錯(cuò)誤而成功的人
觀念是決定性的!
觀念決定思維
思維決定行動(dòng)
行動(dòng)決定習(xí)慣
習(xí)慣決定品德
品德決定命運(yùn)
案例:一用戶在洗衣時(shí)被洗衣機(jī)內(nèi)部一個(gè)毛刺劃破了手指,服務(wù)人員甲說(shuō):“我們的產(chǎn)品完全符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),你沒(méi)有按我們的說(shuō)明書(shū)使用,我們不負(fù)責(zé)。”洗衣機(jī)廠的生產(chǎn)廠長(zhǎng)乙聽(tīng)說(shuō)這件事后,查到這臺(tái)洗衣機(jī)的生產(chǎn)責(zé)任人,罰了100塊錢(qián),然后采取措施,增加了一個(gè)工位,專門(mén)用來(lái)打磨配件上的毛刺。
互動(dòng)內(nèi)容:↓
1、你認(rèn)為服務(wù)人員甲的這種做法對(duì)嗎?為什么?
2、你認(rèn)為生產(chǎn)廠長(zhǎng)乙的做法合適嗎?為什么?
3、如果你是洗衣機(jī)廠的一把手,你如何處理此事?簡(jiǎn)述你的處理步驟。
人民萬(wàn)歲!
理解
參與
投入
打人民戰(zhàn)爭(zhēng) ——毛澤東
科學(xué)管理是一場(chǎng)全面的心理革命
不是計(jì)算成本的新制度
不是支配工人的計(jì)劃
不是對(duì)工人動(dòng)作的分析
不是一大批管理表格
不是談到科學(xué)管理時(shí)人們所想到的任何方法。
這些方法只是科學(xué)管理的有益輔助手段。
工人進(jìn)行一場(chǎng)全面的心理革命——要求他們?cè)趯?duì)待工作、同伴和雇主的義務(wù)上進(jìn)行一場(chǎng)心理革命。
管理者進(jìn)行一場(chǎng)心理革命——對(duì)工人的問(wèn)題和責(zé)任上進(jìn)行一場(chǎng)心理革命。
文 化——的不同階段
服從階段
同化階段
內(nèi)化階段
習(xí)化階段
遺傳基因形成——
人本管理法則與文化實(shí)戰(zhàn)
核心內(nèi)容:心態(tài)與心態(tài)管理
心態(tài)管理很重要——什么決定心態(tài)呢?
變?nèi)说牧痈詾榉e極性的魔術(shù)
徹底的全息的溝通魔術(shù)
激發(fā)人們創(chuàng)造力的魔術(shù)
化解人人都有的劣根性的哲學(xué)
顛覆現(xiàn)行管理悖論的9大變革
強(qiáng)勢(shì)文化與機(jī)制化模式
核心內(nèi)容:執(zhí)行之道
道外無(wú)術(shù)——文化融合與哲學(xué)的變革
松下、海爾的道場(chǎng)機(jī)制
GE\在中國(guó)的狼羊機(jī)制
宗教在中國(guó)的教化機(jī)制
西點(diǎn)的執(zhí)行力馴化機(jī)制
西門(mén)子的習(xí)慣機(jī)制
文 如何 化?
教化機(jī)制——內(nèi)化——內(nèi)化于心
馴化機(jī)制——強(qiáng)勢(shì)突破心智模式
習(xí)化機(jī)制——外化——外化于行
習(xí)俗化機(jī)制——形式與意識(shí)化
道場(chǎng)機(jī)制——修行機(jī)制-形式化機(jī)制
神化機(jī)制——宗教機(jī)制
傳統(tǒng)化機(jī)制——是習(xí)慣的傳承力量
傳——可傳播;可傳承
統(tǒng)——統(tǒng)一的;同一的,可統(tǒng)治的
統(tǒng)治首先是統(tǒng)一
學(xué)習(xí)理念
學(xué)習(xí)工作化工作學(xué)習(xí)化工廠即道場(chǎng)工作即修煉
狼羊機(jī)制-10/10法則
文化塑造人
塑造文化環(huán)境的任務(wù)就是創(chuàng)造一個(gè)有著優(yōu)秀文化的工作和生活環(huán)境。這個(gè)環(huán)境應(yīng)該成為廣大員工精神的家園,樂(lè)業(yè)的福田; 在此環(huán)境下,每個(gè)人都得到精神、文化、職業(yè)能力的提升。在這里,每個(gè)人都可創(chuàng)建自己的才智、提升自己的素質(zhì),發(fā)揮自己的才干,贏得更高的生命價(jià)值。
無(wú)論是天之?huà)勺樱€是豪門(mén)權(quán)貴,都要被制造成槍膛里的“一顆子彈”。
只有經(jīng)受煉獄般的折磨,才有望叩開(kāi)勝利之門(mén)。
文化管理的特點(diǎn)
文化管理是不可阻擋的潮流
文化管理是企業(yè)運(yùn)作的靈魂
是對(duì)企業(yè)生命有機(jī)體的管理
是對(duì)企業(yè)運(yùn)作的根本戰(zhàn)略的管理
是科學(xué)性和藝術(shù)性相結(jié)合的管理
文化管理是對(duì)企業(yè)風(fēng)格的管理
是一種塑造人、培育人的長(zhǎng)效管理
是一種根本思維方式的管理
無(wú)為而治的境界
吾無(wú)為而民自治;
吾好靜而民自正;
吾無(wú)事而民自富;
吾無(wú)欲而民自樸。
“善勝者,民也” ---孫子
領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)就是創(chuàng)造一個(gè)合適的環(huán)境,在此環(huán)境下,每個(gè)人都可創(chuàng)建自己的才智、提升自己的素質(zhì),發(fā)揮自己的才干,贏得更高的生命價(jià)值。
化育之道用文化去培育企業(yè)素質(zhì)(ppt)
員工素質(zhì)的最佳解決方案
請(qǐng)你列舉幾個(gè)方法
請(qǐng)大家說(shuō)幾個(gè)帝王之術(shù)
請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)中德企業(yè)間的人員差異
……
如何學(xué)習(xí)本課程
建議您以老師的角度來(lái)聽(tīng)這一堂課。在聽(tīng)課的過(guò)程中,應(yīng)有心理準(zhǔn)備——在48小時(shí)內(nèi),要向別人講解本課程中的內(nèi)容。
學(xué)以致用,學(xué)以盡責(zé),學(xué)以立德
要成為培訓(xùn)師、導(dǎo)師、牧師
培訓(xùn)方式
完全根據(jù)實(shí)戰(zhàn)的需要進(jìn)行
完全根據(jù)中國(guó)人的特點(diǎn)展開(kāi)
案例分析
情景互動(dòng)
角色扮演
專題演講
問(wèn)答參與
課程提綱(內(nèi)容提要)
文化的本質(zhì)
文化的“魔方”
人本管理的殘酷實(shí)踐
道外無(wú)術(shù)——文化融合與哲學(xué)的變革
塑造強(qiáng)勢(shì)文化的法則
“文”如何“化”
一、人的本性與文化的本質(zhì)
為什么百年企業(yè)的共同管理特征象宗教模式、企業(yè)象殿堂?
人類真正的統(tǒng)治者——文化
文化面前無(wú)大師,自然為師
“無(wú)為而治”管理境界與其管理模式的殘酷性與高績(jī)效
人的本性決定的管理——人本管理與人性博弈
企業(yè)文化是一個(gè)戰(zhàn)略武器
企業(yè)文化提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的八大功能
文化發(fā)展比例利潤(rùn)增長(zhǎng)更重要
為何有“文”不“化”?本質(zhì)原因是什么?
為什么專家說(shuō):99%左右的企業(yè)文化建設(shè)者還沒(méi)弄懂“文”與人性的關(guān)系、“化”的真正內(nèi)涵?
為什么執(zhí)行“不力”?障礙在哪里?員工心理與“文”的博弈是怎樣進(jìn)行的? “化”是怎樣化解阻力而重塑人性的?
二、“文”的部分——企業(yè)文化總體規(guī)劃
企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)
如何從國(guó)民性(人性)去理解中國(guó)企業(yè)“文”的內(nèi)涵特殊性與設(shè)計(jì)規(guī)范?
中日國(guó)民性對(duì)照
中德國(guó)民性對(duì)照
中美國(guó)民性對(duì)照
為什么現(xiàn)代哲學(xué)大師們對(duì)魯迅、梁?jiǎn)⒊壬?ldquo;中國(guó)文化觀”批判
企業(yè)價(jià)值觀體系的確立
明確企業(yè)的使命與愿景
理念體系的歸納與闡述
行為規(guī)范體系的建設(shè)
制度體系的修正與完善
三、“化”的部分——企業(yè)文化的塑造之道
如何解決員工的心理與企業(yè)管理的博弈問(wèn)題?
態(tài)決定一切,什么決定態(tài)度呢?
如何理解優(yōu)秀企業(yè)重塑人性之術(shù)?
五項(xiàng)修煉修煉了幾年了!為什么“煉”不成?能不能突變?肯定能!一年就可以修煉成型!實(shí)現(xiàn)五項(xiàng)修煉的杠桿與支點(diǎn)在哪里?
三、“化”的部分——企業(yè)文化的塑造之道
超越自我與改善心智模式的哲學(xué)與方法體系
團(tuán)隊(duì)改善與系統(tǒng)思考的機(jī)制魔方
如何解決塑造高效人士七個(gè)習(xí)慣的障礙與人性問(wèn)題?
從優(yōu)秀走向卓越的飛輪是怎樣運(yùn)動(dòng)的?
變劣根性為創(chuàng)造性的機(jī)制魔方
三、“化”的部分——企業(yè)文化的塑造之道
重塑人性的三大激勵(lì)機(jī)制——精神激勵(lì)、人本激勵(lì)、危機(jī)驅(qū)動(dòng)機(jī)制
塑造良好習(xí)慣的機(jī)制與體系搭建
如何創(chuàng)造執(zhí)行不需要高手管理模式?
如何掌握創(chuàng)造文化力的操縱之道?
塑造企業(yè)文化的實(shí)用工具與方法
統(tǒng)治之道與企業(yè)文化管理
“企業(yè)即道場(chǎng)”的管理哲學(xué)與模式
“文”與“道”的哲學(xué)與管理機(jī)制建設(shè)
“化”與“場(chǎng)”管理模式中的哲學(xué)
中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)成功案例背后的哲學(xué)、思維、方法(互動(dòng)討論)
(案例分析)
您在這個(gè)案例中看到了什么?
你是如何看待問(wèn)題的?
每個(gè)小組說(shuō)出自己的思維方式
每個(gè)小組說(shuō)出自己的核心價(jià)值觀
留美博士的特殊要求
博士的母親的特征
張三:工貿(mào)公司經(jīng)理
王二:完成一項(xiàng)任務(wù)。 3個(gè)月的培訓(xùn),已工作9個(gè)月的合格員工。
企業(yè)素質(zhì)與化育之道
為什么融而不合?
為什么溝而不通?
為什么發(fā)生沖突?
執(zhí)行為什么不力?
核心的沖突——看法
基本的沖突——想法
行為的沖突——做法
統(tǒng)一的價(jià)值觀
統(tǒng)一的思維方式
統(tǒng)一的表達(dá)方式
統(tǒng)一的行為標(biāo)準(zhǔn)
統(tǒng)一的愿景
同心同德
同言同語(yǔ)
同步同行
價(jià)值觀融合的重要性
是非標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一是一個(gè)組織生存根本基礎(chǔ)
對(duì)待一個(gè)事物不允許有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
如何看待事物的價(jià)值決定事物的運(yùn)作而不是事物本身。
觀念決定思維
思維決定行為
“麻將”是一個(gè)變態(tài)哲學(xué)家“玩人”的工具
對(duì)手就是自己
嘴高手低、只知其理、不善其行
不善始善終、虎頭蛇尾
敷衍、拖沓、松散、馬虎
天天苦勞——做負(fù)效勞動(dòng)
做不到位、做事總是欠缺一點(diǎn)
“三胡”現(xiàn)象-胡弄、胡干、胡說(shuō)
自 我 塑 造 法則
是什么原因
讓我們看不到問(wèn)題的本質(zhì)
管理深處是哲學(xué)
精神撬動(dòng)地球 文化規(guī)范世界
文化是一種偉大的力量
文化的本質(zhì)
問(wèn)題比答案更重要
文化的定義
《周禮》:觀乎人文以化成天下。 “人文”、 “化成”的文化意義。
西漢劉向:圣人之治天下,先文德后武力。
所謂文化就是人的本質(zhì)及本質(zhì)對(duì)象化過(guò)程和產(chǎn)物的總和。
文化是一群人共同價(jià)值觀之下形成的組織成員的習(xí)慣與傳統(tǒng)。
企業(yè)文化建設(shè)不是錦上添花而是必須,并且是強(qiáng)勢(shì)文化
現(xiàn)代管理的五個(gè)階梯
第一個(gè)階梯:是科學(xué)管理的管理階梯,以解決企業(yè)管理的效率為中心。
第二個(gè)階梯:是行為科學(xué)的管理階梯,以解決人的激勵(lì)為中心。
第三個(gè)階梯:以系統(tǒng)科學(xué)的管理:以解決思維方式為中心。
第四個(gè)階梯:是企業(yè)文化管理的階梯,以解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)靈魂和集體個(gè)性塑造為中心。
第五個(gè)階梯:是電子商務(wù)時(shí)代的階梯,以解決高科技手段的應(yīng)用對(duì)企業(yè)管理形態(tài)的重新構(gòu)建為中心。
企業(yè)文化作用
企業(yè)文化是管理的最高境界,執(zhí)行力的有效手段,企業(yè)第一戰(zhàn)略武器
文化是卓越領(lǐng)導(dǎo)力的核心武器
文化與經(jīng)濟(jì)規(guī)律在兩個(gè)不同層面決定著企業(yè)生存與發(fā)展
企業(yè)文化既是戰(zhàn)略武器,又是戰(zhàn)術(shù)手段。
認(rèn)識(shí)人了解人,你將無(wú)所不能——安東尼·羅賓人的本性決定一切決定人的本性的是哲學(xué)形成人的本性的是文化統(tǒng)治人性的是文化
行為的內(nèi)在力量機(jī)制
心理結(jié)構(gòu)與行為機(jī)制
人的任何行為,都有一定的心理基礎(chǔ)。
探討行為規(guī)律,必須首先探討心理規(guī)律。
研究執(zhí)行行為,必須研究執(zhí)行的心理機(jī)制。
中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu) 與行為機(jī)制的特點(diǎn)
重塑人性的強(qiáng)勢(shì)文化魔方
強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化
轉(zhuǎn)圓石于千仞之山,勢(shì)也
——孫子
戰(zhàn)時(shí),武器和戰(zhàn)術(shù)只占三分,七分是士氣
——拿破侖
我寧可沒(méi)有市場(chǎng),但不能沒(méi)有士氣
——張瑞敏
強(qiáng)勢(shì)文化的第一表現(xiàn)是:
創(chuàng)新已經(jīng)成為成員的習(xí)慣和傳統(tǒng)
強(qiáng)勢(shì)型企業(yè)文化
行動(dòng)力
規(guī)范力
創(chuàng)新力
振興功能
導(dǎo)向功能
育人功能
凝聚功能
傳播功能
工作思路與文化管理
目標(biāo)是什么?
為什么干?
如何干?
如何干好?
執(zhí)行力在那里?
思維方式的價(jià)值
在人生的方程式中,人生和工作的結(jié)果,取決于“能力”、“熱情”、“思維方式”三要素的乘積。
做正確的事
正確的做事
沒(méi)有思維方式錯(cuò)誤而成功的企業(yè)
更沒(méi)有思維方式錯(cuò)誤而成功的人
觀念是決定性的!
觀念決定思維
思維決定行動(dòng)
行動(dòng)決定習(xí)慣
習(xí)慣決定品德
品德決定命運(yùn)
案例:一用戶在洗衣時(shí)被洗衣機(jī)內(nèi)部一個(gè)毛刺劃破了手指,服務(wù)人員甲說(shuō):“我們的產(chǎn)品完全符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),你沒(méi)有按我們的說(shuō)明書(shū)使用,我們不負(fù)責(zé)。”洗衣機(jī)廠的生產(chǎn)廠長(zhǎng)乙聽(tīng)說(shuō)這件事后,查到這臺(tái)洗衣機(jī)的生產(chǎn)責(zé)任人,罰了100塊錢(qián),然后采取措施,增加了一個(gè)工位,專門(mén)用來(lái)打磨配件上的毛刺。
互動(dòng)內(nèi)容:↓
1、你認(rèn)為服務(wù)人員甲的這種做法對(duì)嗎?為什么?
2、你認(rèn)為生產(chǎn)廠長(zhǎng)乙的做法合適嗎?為什么?
3、如果你是洗衣機(jī)廠的一把手,你如何處理此事?簡(jiǎn)述你的處理步驟。
人民萬(wàn)歲!
理解
參與
投入
打人民戰(zhàn)爭(zhēng) ——毛澤東
科學(xué)管理是一場(chǎng)全面的心理革命
不是計(jì)算成本的新制度
不是支配工人的計(jì)劃
不是對(duì)工人動(dòng)作的分析
不是一大批管理表格
不是談到科學(xué)管理時(shí)人們所想到的任何方法。
這些方法只是科學(xué)管理的有益輔助手段。
工人進(jìn)行一場(chǎng)全面的心理革命——要求他們?cè)趯?duì)待工作、同伴和雇主的義務(wù)上進(jìn)行一場(chǎng)心理革命。
管理者進(jìn)行一場(chǎng)心理革命——對(duì)工人的問(wèn)題和責(zé)任上進(jìn)行一場(chǎng)心理革命。
文 化——的不同階段
服從階段
同化階段
內(nèi)化階段
習(xí)化階段
遺傳基因形成——
人本管理法則與文化實(shí)戰(zhàn)
核心內(nèi)容:心態(tài)與心態(tài)管理
心態(tài)管理很重要——什么決定心態(tài)呢?
變?nèi)说牧痈詾榉e極性的魔術(shù)
徹底的全息的溝通魔術(shù)
激發(fā)人們創(chuàng)造力的魔術(shù)
化解人人都有的劣根性的哲學(xué)
顛覆現(xiàn)行管理悖論的9大變革
強(qiáng)勢(shì)文化與機(jī)制化模式
核心內(nèi)容:執(zhí)行之道
道外無(wú)術(shù)——文化融合與哲學(xué)的變革
松下、海爾的道場(chǎng)機(jī)制
GE\在中國(guó)的狼羊機(jī)制
宗教在中國(guó)的教化機(jī)制
西點(diǎn)的執(zhí)行力馴化機(jī)制
西門(mén)子的習(xí)慣機(jī)制
文 如何 化?
教化機(jī)制——內(nèi)化——內(nèi)化于心
馴化機(jī)制——強(qiáng)勢(shì)突破心智模式
習(xí)化機(jī)制——外化——外化于行
習(xí)俗化機(jī)制——形式與意識(shí)化
道場(chǎng)機(jī)制——修行機(jī)制-形式化機(jī)制
神化機(jī)制——宗教機(jī)制
傳統(tǒng)化機(jī)制——是習(xí)慣的傳承力量
傳——可傳播;可傳承
統(tǒng)——統(tǒng)一的;同一的,可統(tǒng)治的
統(tǒng)治首先是統(tǒng)一
學(xué)習(xí)理念
學(xué)習(xí)工作化工作學(xué)習(xí)化工廠即道場(chǎng)工作即修煉
狼羊機(jī)制-10/10法則
文化塑造人
塑造文化環(huán)境的任務(wù)就是創(chuàng)造一個(gè)有著優(yōu)秀文化的工作和生活環(huán)境。這個(gè)環(huán)境應(yīng)該成為廣大員工精神的家園,樂(lè)業(yè)的福田; 在此環(huán)境下,每個(gè)人都得到精神、文化、職業(yè)能力的提升。在這里,每個(gè)人都可創(chuàng)建自己的才智、提升自己的素質(zhì),發(fā)揮自己的才干,贏得更高的生命價(jià)值。
無(wú)論是天之?huà)勺樱€是豪門(mén)權(quán)貴,都要被制造成槍膛里的“一顆子彈”。
只有經(jīng)受煉獄般的折磨,才有望叩開(kāi)勝利之門(mén)。
文化管理的特點(diǎn)
文化管理是不可阻擋的潮流
文化管理是企業(yè)運(yùn)作的靈魂
是對(duì)企業(yè)生命有機(jī)體的管理
是對(duì)企業(yè)運(yùn)作的根本戰(zhàn)略的管理
是科學(xué)性和藝術(shù)性相結(jié)合的管理
文化管理是對(duì)企業(yè)風(fēng)格的管理
是一種塑造人、培育人的長(zhǎng)效管理
是一種根本思維方式的管理
無(wú)為而治的境界
吾無(wú)為而民自治;
吾好靜而民自正;
吾無(wú)事而民自富;
吾無(wú)欲而民自樸。
“善勝者,民也” ---孫子
領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)就是創(chuàng)造一個(gè)合適的環(huán)境,在此環(huán)境下,每個(gè)人都可創(chuàng)建自己的才智、提升自己的素質(zhì),發(fā)揮自己的才干,贏得更高的生命價(jià)值。
化育之道用文化去培育企業(yè)素質(zhì)(ppt)
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