經(jīng)濟學隨記

 作者:趙晉    163

經(jīng)濟學隨記之五


  1.任何一種制度(結構)的是為了實現(xiàn)某種目的而存在的,但是由于制度(結構)的制定者自身眼界和認識水平的限制,往往在最初的目的制定上就發(fā)生了偏差。中國的現(xiàn)行經(jīng)濟是計劃的還是市場的?美國的呢?我們看到計劃還是市場并不是目的,而目的是保障社會穩(wěn)定,切實的提高人民生活水平,增強國家綜合國力,那么無論計劃還是市場都是服務于這一目的的手段,當市場混亂了就必須有計劃的宏觀調(diào)控,當市場不能夠很好的為了提高人們生活水平服務就需要用利益來刺激生產(chǎn)的進行,服務水平的提高等等。所以我們說中國實行的是計劃性比較強的市場經(jīng)濟,并在保障社會穩(wěn)定的基礎上逐漸減少政府對市場的日常干預;美國與之類似,是在自由的市場經(jīng)濟中逐步增加指導性成分,兩方面都是在向著形成一個內(nèi)耗相對較低的系統(tǒng)而努力,只是在采用的方法上有所差別。


    我們說人類認識到的從大爆炸開始到現(xiàn)在的時間是140億年,我們把現(xiàn)在能夠觀測到的所有的總和成為宇宙,如果有另一個觀測者距離地球300億光年,他現(xiàn)在觀測到的也是140億光年的范圍,他把這個范圍叫做境界,那么現(xiàn)在境界和宇宙之間是沒有任何重疊的,如果再過20億年兩個范圍開始有重合了,再過140億光年兩方可以聯(lián)系了那么會把這個重合的范圍叫什么呢?宇宙么?境界么?其實叫什么都可以,但卻都不是原來定義了的概念了,所以我們說這個概念是沒有什么意義的,真實的意義在于我們的認識擴展了。所以我們說中國現(xiàn)行的經(jīng)濟體制和美國現(xiàn)行的經(jīng)濟體制叫什么名字并不重要,這個名字也沒有任何意義,而意義在于他們的目的,形成一個低內(nèi)耗的系統(tǒng),而這個系統(tǒng)無論稱作市場經(jīng)濟還是計劃經(jīng)濟都不是原來的市場或計劃定義下的市場和計劃了。


  再看看,社會主義資本主義的名稱,我們發(fā)現(xiàn)這種區(qū)分本來就沒有什么意義,甚至馬克思當年受到自身眼界和認識水平的限制所給出的二者的區(qū)別本身就不怎么高明。


  所以我們說討論問題首先要正名,但是在探討兩個系統(tǒng)發(fā)生關系的時候就必須考慮是不是要賦予變化了的事物以新的名稱。


  


  2.我們看到某些經(jīng)濟落后的城市人們的基本物質(zhì)生活水平并不差,如果把它與外界隔斷,它足以維持自身的生活水平不降低,但是我們看到其中的個體無力消費高檔消費品,對于這樣穩(wěn)定的系統(tǒng)我們說它消費能力的不足在于當?shù)貏趧恿r格過低,人們無法有更多的財力用于消費,改變這一現(xiàn)象的方法可以從根本的提高勞動力價格開始,行業(yè)協(xié)會制定收費標準,嚴禁低價的惡性競爭;規(guī)范中低檔消費品市場,適當提高中低檔消費品價格;增加改善經(jīng)營消費環(huán)境的硬件設施投入,鼓勵商家從事中高檔消費品經(jīng)營;加強社會保障力度,維持低收入無收入群體的生活水平,保障社會穩(wěn)定;出臺相應的貸款政策,鼓勵消費和服務性行業(yè)投資;促進文化市場建設,和城市硬件建設,為物質(zhì)文化積累做鋪墊。


  現(xiàn)在很多資源枯竭城市和中小城市消費能力不足就是這個原因,系統(tǒng)的價值完全可以不決定于其中的物質(zhì)生產(chǎn)性因素所占比例,這是系統(tǒng)發(fā)展必須重新審視的問題。


  

  3.經(jīng)濟學:是研究人類社會的某個局部或整體判斷自身所處的環(huán)境并調(diào)整自身結構以達到某種文化認知水平下的系統(tǒng)內(nèi)耗最小狀態(tài)所需要如何配置資源的學科。


    1.它的目的是系統(tǒng)內(nèi)耗最??;


    2.它的局限在于人類文化的差異和對環(huán)境認識的不足;


    3.它的操作對象是指定系統(tǒng)的結構,這一系統(tǒng)可以是一個企業(yè),一個地區(qū),一個國家甚至整個世界;


    4.它根據(jù)研究對象的不同需要把某些學科的研究對象放在不同的位置,自身結構中或者外部環(huán)境中。


    5.它可以在某些時候表現(xiàn)為某種數(shù)量關系,或者被某種數(shù)量關系所描述,但這種數(shù)量關系必須嚴格于它的假定(也就是環(huán)境和結構的數(shù)學抽象),否則理論特別是數(shù)學模型沒有推廣價值。


    6.它是不脫離于實踐的理論研究,對實踐必須有解釋或指導意義,否則必然含有研究者自身認識水平低下,對環(huán)境觀察不足的問題。


    


  4。為什么需要ERP——是企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模以后為了減少不同部門之間業(yè)務銜接上的不足,以及在業(yè)務過程中可以避免的人為因素;減少企業(yè)運做成本,增加企業(yè)運做效率而采用的一種信息化管理“工具”。


     ?。?).在這里要注意的是它不是一種管理“方法”,而僅僅是一種工具,他提供廣泛的內(nèi)容供給企業(yè)運做,企業(yè)“根據(jù)自己的結構”選擇定制相應的服務來給自己的業(yè)務運做帶來便利,降低成本,這里企業(yè)的自身結構是主體,它是為了使這個結構更具效率而存在的工具。


      (2).它是在企業(yè)發(fā)展到一定程度之后才需要的,對于組織結構簡單,業(yè)務輻射面不寬,或者由于環(huán)境限制人為成分比較多并且難以改變的企業(yè),或者自身效率很高的企業(yè)不會帶來實質(zhì)性的轉變。這也是它“工具性”的一種體現(xiàn)。


    

趙晉
 經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,之一,科技,發(fā)展

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