由于組織由人構(gòu)成，物以類聚，人以群分，所以組織內(nèi)部會(huì)有各種圈子：同學(xué)圈、校友圈、同鄉(xiāng)圈、親屬圈、老上下級(jí)圈、師兄弟圈、協(xié)會(huì)圈，等等，各種圈子多了，圈子的力量大了，就會(huì)影響組織的正常發(fā)展，這個(gè)組織就會(huì)被圈子套住，成為一個(gè)被捆住手腳的巨人，難以行走。用人圖也是一個(gè)圈子劃分的標(biāo)準(zhǔn)，可以用它來規(guī)范其他的圈子，使得其他所有的圈子在用人圖的規(guī)范下為組織所用。

鄭州金譽(yù)實(shí)業(yè)有限公司董事長李中靈先生曾說過："在錄取員工的時(shí)候，在滿足標(biāo)準(zhǔn)的前提條件下可以優(yōu)先錄取親戚。但是來到企業(yè)以后親戚關(guān)系就不再有效了，親戚關(guān)系是在骨血上的聯(lián)系，同組織的親戚關(guān)系是能力和價(jià)值觀的聯(lián)系。能夠在企業(yè)中存在就要同企業(yè)有親戚關(guān)系，可以用兩個(gè)指標(biāo)衡量：有能力，價(jià)值觀符合要求。

李中靈面試時(shí)重視的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是孝："如果面試者對(duì)自己的父母不孝，我也不敢錄取他。父母對(duì)他恩重如山還不能贏得他的認(rèn)可，別人更不可能與他交下朋友。"

論語中說："其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。"孝的人，一般不容易犯上作亂，也就是逆反心弱，配合與服從度高，容易訓(xùn)導(dǎo)成優(yōu)秀的員工。

以價(jià)值觀為本的領(lǐng)導(dǎo)可以改造家族企業(yè)，這需要放棄小圈子的利益，維護(hù)大局。形成決議的時(shí)候可以有不同的聲音，一旦決策后就要堅(jiān)定地服從。

以價(jià)值觀為本領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，有利于各種圈子有共同的運(yùn)動(dòng)主線，不破壞小圈子的存在，又維護(hù)大局的利益。一個(gè)組織內(nèi)部有許多小圈子，用價(jià)值觀領(lǐng)導(dǎo)理論可以理順這些圈子，以組織的目標(biāo)為中心形成一條珍珠項(xiàng)鏈。

柳傳志在實(shí)施多元化戰(zhàn)略時(shí)認(rèn)為，多元化會(huì)與企業(yè)采用事業(yè)部制相矛盾，因而要做成子公司的形式。他認(rèn)為子公司最大的問題是領(lǐng)導(dǎo)人本身是不是真有能力，聯(lián)想分拆時(shí)他最主要的工作就是選人，這個(gè)人必須具備進(jìn)入該業(yè)務(wù)領(lǐng)域的能力。當(dāng)時(shí)他考慮的一個(gè)比較重要的問題是應(yīng)該從外邊選人，還是由自己培養(yǎng)人來做。最后柳傳志強(qiáng)調(diào)，這個(gè)人一定要把忠誠于聯(lián)想的事業(yè)放在突出的地位。

人們能夠成為什么人是基本價(jià)值觀的產(chǎn)物

對(duì)以下價(jià)值做出判斷：

·事情是自己做還是讓別人來做？

·是花到手的錢還是花沒有到手的錢？

·是否購買便宜貨？

·要不要驕傲？

·是否貪食？

·做令自己高興還是不高興的事情？

·是否杞人憂天？

·是否計(jì)較代價(jià)？

·發(fā)火還是不發(fā)火？

·事情要今天做還是明天做？

對(duì)以上問題的回答決定了一個(gè)人成為什么樣的人。

總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜是美國第三任總統(tǒng)，他給孫子10點(diǎn)忠告：

·自己能夠做的事情絕不要麻煩別人。

·絕不要花還沒有到手的錢。

·絕不要貪圖便宜購買你不需要的東西。

·絕不要驕傲，那比饑餓和寒冷更有害。

·不要貪食，吃得少不會(huì)令你后悔。

·不要做勉強(qiáng)的事情，只有心甘情愿才能夠把事情做好。

·對(duì)于不可能發(fā)生的事情不要庸人自擾。

·做事要講究方式方法。

·當(dāng)你氣惱時(shí)，先數(shù)到10如果還惱就再數(shù)到100。

·今天能做的事情絕不要推到明天。

約翰·丹佛是美國硅谷著名的股票經(jīng)紀(jì)人，億萬富翁。他的觀點(diǎn)是：

·今天的事情如果放到明天去做，結(jié)果可能完全不同，比如股票。

·別人能做的事情，自己不要?jiǎng)邮?，別人做不了的事情才值得我去做。

·如果可以花別人的錢來為自己賺錢，我絕對(duì)不從自己的口袋里面掏一個(gè)子兒。

·打折的時(shí)候我去買東西，因?yàn)榭傆杏玫弥臅r(shí)候，就如同股票在低迷的時(shí)候買進(jìn)，這需要預(yù)測能力。

·我做得很好，就應(yīng)該驕傲，即使很多人認(rèn)為我狂妄自大。

·節(jié)食是多么無聊的話題，我喜歡美食。

·我常常不得不做我不喜歡的事情，我們沒有辦法完全按照自己的意愿做事，本來我想成為一個(gè)音樂家，卻成了股票經(jīng)紀(jì)人。

·我常常預(yù)測災(zāi)難的發(fā)生，哪怕別人認(rèn)為可能性是零。正是這種本能，使得我的公司在歷次危機(jī)中安然逃生。

·只要目的正確，就要不惜代價(jià)。在這個(gè)時(shí)代，人們只重視結(jié)果，有誰在乎手段呢？

·我從不隱瞞我個(gè)人的愛好和看法，我氣惱的時(shí)候我就用大聲吼叫的方式發(fā)泄出來。

沃爾瑪?shù)木喸煺呶譅栴D的價(jià)值觀是：守、跑、穩(wěn)。

薩姆·沃爾頓信奉：小生意靠"守"，大生意靠"跑"，維護(hù)生意靠"穩(wěn)"。他在自己的居住區(qū)做日用百貨零售小生意，很快贏利。做到一定的實(shí)力，開始做連鎖。他甚至幫助顧客修車，使他們成為回頭客。正如推銷員只在方圓20公里以內(nèi)，專心致志經(jīng)營人脈，沃爾頓堅(jiān)信財(cái)富就在身邊。

一個(gè)人有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的行為，也就有了什么樣的發(fā)展路徑，也就成就了什么樣的人生。所以，人是其價(jià)值觀的產(chǎn)物。

一個(gè)人的價(jià)值觀決定了一個(gè)人的行為，一個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀決定了一個(gè)企業(yè)的行為。企業(yè)有正確的價(jià)值觀，就會(huì)引導(dǎo)企業(yè)走在正確的路上。

價(jià)值觀屬于"道"。火車有火車的道，汽車有汽車的道，飛機(jī)有飛機(jī)的道?；疖囍灰咴谲壍郎?，就能夠平安運(yùn)行到達(dá)目的地。如果火車離開了軌道，將導(dǎo)致災(zāi)難。有約束感也意味著安全。感到有約束雖然不舒服，卻說明走在正確的路上，能夠保證走得遠(yuǎn)。

不遵守商業(yè)倫理，生產(chǎn)污染環(huán)境或者破壞人體健康的產(chǎn)品的企業(yè)是必然只能曇花一現(xiàn)的，不遵守社會(huì)道德和企業(yè)制度的員工同樣是沒有歸屬感的。

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