張海的三大過錯(cuò)

 作者:余大勝    113


  寫這篇文章我是很膽怯的,因?yàn)榫湍壳皝砜矗瑥埡0甘聭B(tài)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到明朗化的地步。誰也無法預(yù)測張海案的結(jié)果,誰也無法判斷張海是個(gè)什么樣的人。正因此,本文力求客觀公正地看待張海,力求避開張海是否違法及其品質(zhì)道德的爭論,而只就張海過去行為中的過錯(cuò)做一個(gè)探討。張海的過錯(cuò)也許正在你身上發(fā)生,不管你是企業(yè)家還是經(jīng)理人。

  先講一個(gè)故事。張海與佛在一起,但他又不確定佛是否愿意與自己在一起。于是張海問佛:“我想一直追隨您,與您在一起,行嗎?”“你來?!狈饚埡W?。到了一條水溝前,張海正欲往前走,佛拉住他說:“你過不去的,這是一個(gè)水圩?!睆埡R豢垂皇莻€(gè)水圩,一條水溝環(huán)繞著一方凈土,無法到達(dá)。佛說:“我?guī)阕甙??!庇谑菐埡Hヅ室欢盖蜕窖?,極頂處是一方平地,可接近極頂時(shí),卻發(fā)現(xiàn)這陡峭山崖竟是一棵樹,越來越不能承載他們的重量,要彎折下來了。佛說:“下來,下來。”佛安然下來,張海下來時(shí)卻擦了一身傷。三十歲的張海就這樣跟佛走了一趟,佛依然是佛,而張海必然要經(jīng)歷一次蛻變,不管他何時(shí)能走出囹圄之地。

  好了,我們來討論張海的過錯(cuò)?! ?/p>

  佛心商欲,價(jià)值觀念不明確  

  張海與佛在一起,但他又不確定佛是否愿意與自己在一起。 于是張海問佛:“我想一直追隨您,與您在一起,行嗎?””你來?!狈饚埡W?。

  明確的價(jià)值觀念似乎不是經(jīng)理人或企業(yè)家的必備條件,但每一個(gè)經(jīng)理人或企業(yè)家都有自己的價(jià)值觀念,只有當(dāng)價(jià)值觀念與你的事業(yè)目標(biāo)協(xié)調(diào)一致,他才會(huì)感到順暢,否則他的內(nèi)心必然充滿矛盾和痛苦,進(jìn)而影響他的決策和行為。我深信張海是信佛之人,至少他本人不懷疑自己是信佛之人。佛教要求人出世,清心寡欲。然而張海在年少不經(jīng)世的時(shí)候就開始以佛的名義牟取暴利,那個(gè)時(shí)候他對金錢的理解能有多少呢?財(cái)富的快速聚積,與奉之若神明的富商們的接觸,既強(qiáng)化了張海追求財(cái)富的愿望,又為他創(chuàng)造了進(jìn)一步聚斂財(cái)富的條件。

  然而,聚斂財(cái)富不能成為一個(gè)人的事業(yè)目標(biāo)(雖然很多人奉之為畢生目標(biāo)),我相信張海也不愿意奉之為目標(biāo),張海的目標(biāo)是什么,張海卻不知道。這就是張海的最大過錯(cuò),也是先天性的,從年少不經(jīng)世起就被拖入滾滾紅塵中,根本沒有機(jī)會(huì)去整理。從公開的資料我們可以得知,張海在九五前后脫去了“藏密大師”的外衣,從此步入了商場。先是在香港從事IT業(yè),很快轉(zhuǎn)向資本市場,1996年底,成立河南心智實(shí)業(yè)有限公司(即現(xiàn)在河南方正信息技術(shù)有限公司), 1997年4月,又發(fā)起成立河南菩提泉農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司,同時(shí),張海改組中航科技旗下一家財(cái)務(wù)顧問公司,這家公司正是后來赫赫有名的深圳凱地投資管理有限公司。2000年,開始在國內(nèi)資本市場。當(dāng)年4月,凱地聯(lián)手河南心智收購深圳東方時(shí)代投資有限公司(下稱東方時(shí)代)。此次收購成為打造“凱地系”的關(guān)鍵一役。此前,東方時(shí)代剛?cè)胫饔?6所名校發(fā)起成立的中國高科。站在中國高科的肩膀上,凱地如魚得水,介入方正科技、中科健等多家高校和中科院系的上市公司。2000年5月,25歲的張海出任中國高科董事長,成為中國最年輕的上市公司董事長。其后“凱地系”在股市頻頻出擊,展開一系列連環(huán)收購,在資本市場的5年歷練的張海,財(cái)技日臻成熟,“資本大鱷”名號(hào)聲名遠(yuǎn)播。2002年,張海將目光投向日漸敗落的內(nèi)地第一飲料品牌——健力寶,投身健力寶的張海宣稱要做實(shí)業(yè),然而在經(jīng)營健力寶期間,他仍然忍不住展開一系列資本運(yùn)作,并且大舉進(jìn)入足球產(chǎn)業(yè)。

  從張海的整個(gè)過程看,他是一個(gè)地道的財(cái)富聚斂高手,九十年代以來幾乎所有最能聚斂財(cái)富的機(jī)會(huì),他都把握住了。盡管如此,我們?nèi)圆荒苄Q他是一個(gè)赤裸裸的金錢追逐者,或者是一個(gè)打著佛教旗幟的騙子,我看到的是一個(gè)外表平靜內(nèi)心狂熱的理想追求者,是一個(gè)面對錢來錢往不知所措的尋找人生價(jià)值的青年。他不知道自己是誰,因此他分不清自己的哪些欲望和行為是該拋棄的;他一次次地為自己設(shè)立目標(biāo),事后卻發(fā)現(xiàn)所有目標(biāo)不過是手段,真正的目標(biāo)是什么,他所作所為的價(jià)值何在,他卻不得而知。  

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