同時我們必須考慮到，企業(yè)的競爭是激烈的，在利潤面前有時候“道德”會變得不堪一擊，企業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)不是要追求完美與高尚，而是要恪守底線，比如“誠信、尊重客戶”等，如果能切實做好這些核心的標(biāo)準(zhǔn)，就已經(jīng)很不錯了，但如果一個企業(yè)沒有自己的道德底線，那就很容易喪失立場，做出一些違反自己倡導(dǎo)的“道德”的事，那所謂的企業(yè)道德不過是一個漂亮的肥皂泡而已。

　　簡而言之，我們倡導(dǎo)的企業(yè)道德，必須根植于企業(yè)高層管理者的內(nèi)心，成為他們恪守的信條，由此他們才會積極地去推行、去指導(dǎo)經(jīng)營管理，有了高層的支持和以身作則，下面就要考慮如何將“道德”融入到企業(yè)的管理實踐中，我們認(rèn)為，道德作為一種軟性的要素，必須融入到企業(yè)的經(jīng)營管理中，才能真正地體現(xiàn)它的作用。

　　員工的價值觀需要二次重塑

　　從心理學(xué)的角度，一個人基本上在青春期的時候，就已經(jīng)形成了自己的價值觀，之后很難改變。但企業(yè)必須面臨的一個困境是，他們不得不想辦法去重新按照企業(yè)的道德要求來塑造員工的價值觀。

　　目前的中國是個非常多元的社會，來自傳統(tǒng)的、西方的各種觀念夾雜在一起，中國人既受到來自中國傳統(tǒng)文化“仁義禮智信”價值觀的影響，同時也深受西方“自由、平等、開放”思維的影響，最典型的現(xiàn)象就是中國人既過“春節(jié)、端午節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，同時也對“圣誕節(jié)、情人節(jié)”這些洋節(jié)日樂此不疲，中國人似乎來者不拒，說得好聽點叫“包融”，說得難聽點就是“隨波逐流”，在處理本國文化與外來文化的融合方面，日本、韓國，甚至新加坡，都非常值得我們學(xué)習(xí)。

　　正是由于中國社會目前這種文化的“雜亂”，再加上中國應(yīng)試教育的諸多弊病，導(dǎo)致我們的教育體系培育了太多“高分低能”的學(xué)生，他們心態(tài)浮躁，缺乏責(zé)任心和獨立性，既沒有上一代人辛苦打拼的經(jīng)歷，也沒有在社會文化中形成正確的價值觀和動手能力，因此，他們的價值觀不夠成熟，也很不穩(wěn)固，這需要企業(yè)對他們進(jìn)行二次重塑。

　　企業(yè)必須將自己的道德底線告訴所有的員工，這些是底線，也是紅線，是不容逾越的。

　　聯(lián)想集團(tuán)最初是以“家文化”作為企業(yè)文化的核心，包括“平等、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)”等諸多文化要素，其中“家文化”更多地體現(xiàn)了聯(lián)想在創(chuàng)業(yè)階段的那種文化氛圍與企業(yè)精神。但隨著聯(lián)想的國際化，“家文化”已經(jīng)不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要，因此，這種道德標(biāo)準(zhǔn)也在悄然變化。

　　2004年3月聯(lián)想大裁員，一位被裁的員工發(fā)出了一聲無奈的感嘆：“公司不是家。”這聲哀嘆多少有點凄婉，媒體轟動了，柳傳志坐不住了，公開說“公司整改不能冷了員工的心。”于是，為了繼續(xù)打造一個家的形象，那個被裁的員工，又被召了回來。

　　

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