古時候，有一個非常強大的部族，擁有大片肥美的土地，周圍各部落很羨慕，想占有他們的土地，但是又畏于他們的實力。部族的首領慢慢老了，他開始憂慮部族未來的命運，因為，他有十個兒子，雖然個個武藝高強，但是，他們之間卻互相爭權奪勢，都覺得自己比其他兄弟強，不把其他兄弟放在眼里。老首領擔心自己死后，他們會為爭奪權位而相互爭斗，這樣一來其它部族就會乘虛而入，自己的部落將被瓜分，族氏也將滅亡。老首領每天都在思考這個問題，終于，他想出一個讓兒子們團結一心的辦法。

一天，他把十個兒子叫到眼前，對他們說：“我老了，現(xiàn)在要把部族首領的位置傳給你們其中的一人，你們覺得誰適合接任呢？”，十個兒子紛紛爭搶，鬧的面紅耳赤。老首領說：“這樣吧，給你們一個考驗，誰通過了誰就接任首領的權位”。于是，老首領派人把十兄弟送到深山中，規(guī)則是按照特定的路線，誰先走出深山，誰就接任新首領職位。

十個兒子被送到山中一個事先挖好的深坑里，這個坑有五、六米高，一開始兄弟十人互不理睬，各自想辦法爬上去，但是都沒有成功。天慢慢黑了，他們想，再這樣下去，即使不被凍死，也會慢慢被餓死，于是，十兄弟開始相互配合，搭起人梯，第一個人爬出了深坑，然后，他用繩子拉其他九兄弟上來。

沒走多遠，他們被山谷中的幾塊巨石擋住了去路，他們每個人輪流試著推開這些巨石，都沒有成功，最后又是一起協(xié)作把巨石推開。不久，他們又要度過一條河，河水雖然只有齊腰深，但是卻非常湍急，一頭牛下到水里會馬上被沖走。這個時候兄弟十人已經達成了協(xié)作的默契，他們手拉手，一起下水，結果平安到達了對岸。

十兄弟一起回到部落來見老首領，老首領問他們，誰是最先回來的人，十兄弟先是低頭不語，而后告訴父親，他們是一起回來的。老首領笑了，他遞給十個兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個兒子都只是輕輕一折，就把手中的箭折斷了。老首領又給十個兒子每人十枝箭，讓他們去折，這回，十個兒子不管怎么使勁，也沒有一個人能折斷這十枝箭。老首領語重心長地對十個兒子說：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個人的力量，很容易被打敗，而大家團結在一起，就沒人能戰(zhàn)勝你們，你們也就沒有了過不去的坎，行不通的路”，十個兒子恍然大悟。老首領死后，十兄弟一起治理部族，使部族變得更加強大。

相信團隊的力量

今天的市場環(huán)境決定了企業(yè)組織不可能再依靠單兵作戰(zhàn)或一兩個明星員工就可以成功。企業(yè)與企業(yè)間的競爭也由點對點的博弈轉變?yōu)榱松舷掠纹髽I(yè)協(xié)同合作的整條產業(yè)鏈之間的競爭。面對風云變幻，力量強大的市場沖擊，我們個體的力量顯得太渺小，就如剛剛度過的全球金融危機一樣，讓無數(shù)企業(yè)一夜間即灰飛煙滅，其中不乏世界500強級別的大公司，但是，同時也有一些規(guī)模很小的企業(yè)卻頑強地生存了下來。因為，他們自知身單力薄，單靠個體的力量無法抵御市場的嚴寒，于是，一些小企業(yè)間開始相互合作，抱團取暖。在企業(yè)內部更是通力協(xié)作，相互攙扶、鼓舞，團隊的力量讓企業(yè)度過了嚴冬。反倒是那些大企業(yè)，總覺得自己實力強大，不需要別人幫助，因此，缺乏團隊合作意識，面對問題時多會自己扛下來，但是，當遭遇類似金融危機這樣巨大的困境時，依然獨立支撐，顯然非常困難。而大企業(yè)的內部也多存在這樣的問題，官僚作風、小集團、個人英雄主義等現(xiàn)象非常普遍。這樣的企業(yè)在遭遇大的危機時，多數(shù)很難順利度過，甚至導致很多“巨無霸”企業(yè)的猝死。反倒是那些信仰團隊可以創(chuàng)造奇跡的企業(yè)組織能在面臨危機時全身進退。因此，我們今天的企業(yè)要相信，科學的組織行為要比簡單的個體或個體疊加所產生的力量要強大很多。一個優(yōu)秀的團隊組織，更能創(chuàng)造一個市場的傳奇。

在兩千多年前的希臘，斯巴達城邦擁有一個力量超乎尋常的強大，讓對手聞風喪膽的團隊，他們的組織模式值得我們今天的企業(yè)學習與思考。接下來我們就走近兩千年前的這座古老城邦，解析他們團隊強大的奧秘。

相信很多讀者都看過一部叫做《斯巴達300勇士》的電影，我們?yōu)槟嵌螇蚜业氖吩姼袆拥耐瑫r，還被另一個具有神奇魅力的東西所吸引，那就是斯巴達人作戰(zhàn)時團隊中使用的“斯巴達方陣”。這是一個奇妙的作戰(zhàn)陣法，因為其無論受到什么樣的沖擊都不會潰散，這也是一個令對手膽寒的陣法，幾乎每次戰(zhàn)役中斯巴達方陣都無不是用敵人的頭顱與鮮血來慶祝勝利，這個強悍的方陣成為了移動的堡壘、殺戮的機器。

在具體講述斯巴達方陣前，我們有必要先了解一下斯巴達這個兇悍好戰(zhàn)的國家。

走近斯巴達

斯巴達是在古希臘時期與雅典齊名的奴隸制國家，其軍事實力僅次于雅典，而在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中斯巴達更以少勝多，打敗雅典，雅典由此臣服于斯巴達。雅典和斯巴達在政治、經濟、文化、軍事等方面各具特色，雅典工商業(yè)發(fā)達，文化教育繁榮昌盛，實行進步的奴隸主民主政治；斯巴達則發(fā)展農業(yè)與軍事，文化相對落后，實行保守的貴族寡頭政治。斯巴達人不允許做除軍事以外的其它事情，比如商業(yè)、文化、藝術等，這是一個為了戰(zhàn)爭而生存的民族。在軍事方面，斯巴達以陸軍為主要軍事力量，也最為擅長陸戰(zhàn)，斯巴達軍隊在作戰(zhàn)中兇猛強悍，是希臘其他各城邦軍隊所無法比擬的，斯巴達以武力稱霸希臘。

斯巴達的強大軍事源于其實行嚴格的近似于殘酷的國民軍事教育制度。斯巴達軍事教育制度始于統(tǒng)治者來庫古時代，來庫古立法規(guī)定，新生嬰兒必須經過長老（帝國統(tǒng)治階層）檢查，認為健壯的才準許父母養(yǎng)育，否則就必須拋棄于山峪的棄嬰場，以免長大后不能成為強壯的戰(zhàn)士，拖累整個國家與民族，因此，斯巴達沒有一個存活并長大的先天病殘者，從道德角度來看這非常殘忍，但從當時的時代與軍事角度來看卻是令對手膽寒的。采取這樣的方式也是迫于無奈，因為斯巴達王國周圍強敵林立，他們隨時打算吞并斯巴達的領土，還有被其壓迫的奴隸也隨時準備反抗。

斯巴達的教育從嬰兒呱呱墜地便已開始，母親用烈酒為剛剛出生的嬰兒洗浴，認為這樣可以使孩子的身體變得像鋼鐵一樣結實。從出生開始，母親便訓練孩子不許啼哭，不怕黑暗、不怕孤獨、抵御饑餓，因為，如果做不到這些，很可能被統(tǒng)治者摔死。孩子再大些，子女的教育權就不在父母手中了，來庫古命令7歲以上的孩子要交由國家接收并編入連隊。他們在連隊中接受統(tǒng)一的訓練，如跑步、擲鐵餅、投標槍、角力、斗拳、擊劍等。為了訓練男孩肉體的忍痛能力，每年都要以敬神之名鞭笞每個赤身裸體的男孩，并且不許大聲叫喊或啼哭求饒，否則將遭到更加嚴厲的鞭刑。斯巴達人希望用這種嚴厲的訓練方式教育出堅韌不拔、英勇不屈的戰(zhàn)士。在少年團隊里，他們終年必須赤腳走路，穿粗樸的衣服，吃簡單粗糙的食物。在冬天里，他們又必須在冰冷的河水里洗澡，睡在自己編織的未經刀削的蘆葦墊上。自14歲起，他們就跟隨青年參加屠殺希洛人（被其征服并成為奴隸的人）的活動，白天潛伏在隱蔽的地方，偵探希洛人中有反抗嫌疑或身體強壯的人，到夜間便摸進希洛人的村子將其殺掉，以此訓練勇敢精神和對希洛人的殘酷無情。

在少年團體里，斯巴達青少年要學習《荷馬史詩》及拉哥尼亞語，以便能在軍事上簡短明了地表達自己的意圖。但斯巴達人并不重視文化和學習，他們認為沉默寡言才是戰(zhàn)士的品格。雅典作家色諾芬這樣描寫斯巴達人的不善言辭：“在斯巴達，想從男孩口中得到聲音，比從石像口中得到聲音還困難”。斯巴達的男子到20歲時，便正式成為軍人，受正規(guī)軍事訓練，參加軍事活動。斯巴達軍隊40人組成一個小隊，500人組成一個中隊，結成一座密集的步兵方陣。軍事訓練的主要內容是使用武器和操練步兵方陣。每個人從20歲至60歲，都必須每日出操，參加軍事訓練。這些都是使斯巴達人的步兵方陣在戰(zhàn)斗中進退嫻熟、接應機敏、戰(zhàn)斗力超強，成為常勝軍隊的重要原因。

我們不難看出斯巴達王國的一切教育活動都與軍事緊密相關，斯巴達對男子的教育就是要使每個男子都成為身體健壯、訓練有素、英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士；對女子的教育，則要使之成為養(yǎng)育剛強戰(zhàn)士的母親。

打造企業(yè)的斯巴達方陣

斯巴達方陣是指古希臘時期斯巴達人作戰(zhàn)時士兵排列的一種陣型：方陣中每個人都身穿防護上半身的青銅盔甲，頭戴鐵盔，左手持圓盾，右手持長矛。作戰(zhàn)的時候士兵排列為肩并肩的緊密陣型，最前排士兵一起將長矛放平，指向前方，后排士兵將長矛架在前排士兵的肩上，構成一面由長矛織成的墻壁，踏著一致的步伐像一座移動的大山壓向敵人，將試圖抵抗的敵人碾碎。沒有復雜的變化，沒有玄妙的機關，但是威力驚人，令對手膽寒，這就是斯巴達方陣。最初斯巴達人也嘗試了各種陣型，如最初的三到五人一列，幾百人一排的陣型，但是極其容易被敵人打散或截成幾段，如同我們一些企業(yè)一樣，經營戰(zhàn)線拉的過長，消耗資源且無法凝聚力量；他們也嘗試過“一字長蛇”的陣型，但就像我們企業(yè)過長的渠道或層級過多的管理一樣，行動緩慢，力量薄弱分散。最終斯巴達軍隊確定了具有極高的科學性、戰(zhàn)略性與團隊協(xié)作性的方陣陣型。

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