2010年8月4日，黃光裕通過其全資擁有的Shinning Crown公司向國(guó)美電器發(fā)函要求召開股東大會(huì)和撤銷陳曉、孫一丁的職務(wù)。

　　經(jīng)過一場(chǎng)腥風(fēng)血雨后，黃氏家族終于保住了自己大股東位置，黃光裕欽定代表鄒曉春、黃燕虹也最終進(jìn)入了董事會(huì)，陳曉董事局主席的位置也被更加中立的張大中取代。

　　而陳曉在離開國(guó)美之后，又因?yàn)椴恍⌒?，在與《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》一位記者私人聊天時(shí)，揭露了國(guó)美電器的種種內(nèi)幕和弊端，被后者公開見報(bào)，又一次讓自己站到了風(fēng)口浪尖。盡管事后陳曉對(duì)自己無心之失表示了歉意，但還是讓許多人對(duì)其職業(yè)操守產(chǎn)生了質(zhì)疑。

　　事實(shí)上，企業(yè)創(chuàng)始人的控制權(quán)之爭(zhēng)，大股東吞噬小股東的利益爭(zhēng)奪，讓人看到的多是誠(chéng)信的喪失與道德的淪喪。

“血色工廠”與“床墊之家”

　　“生存，還是死亡？”500多年前，莎士比亞借助丹麥王子哈姆雷特之口，表達(dá)了一個(gè)人文主義者對(duì)人性泯滅及社會(huì)黑暗的無限憤慨，并一度吹響了英國(guó)“文藝復(fù)興”的偉大號(hào)角，而如今這句口號(hào)卻成了找不到未來方向的90后富士康工人們最無法擺脫的心理陰影。

　　從2010年1月23日凌晨富士康19歲員工馬向前“高墜死亡”，到2010年5月27日龍華富士康宿舍E樓有一陳姓男子割脈，在不到半年時(shí)間內(nèi)，富士康就發(fā)生了13起員工自殺事件，創(chuàng)下了“富士康十三連跳”的黑色記錄。

　　這些輕生者最大的25歲，最小的只有18歲，他們中雖然有極少數(shù)人被搶救了過來，但大多數(shù)人都是早早地就結(jié)束了自己的花樣年華，在自己親朋好友中留下了一段難以抹平的哀痛與感傷。

　　為什么這么多充滿朝氣的新生命，在這座可以用雙手支配著世界上最尖端的電子產(chǎn)品的組裝生產(chǎn)的現(xiàn)代化工廠內(nèi)，竟然都會(huì)如此輕易地選擇用跳樓或者割脈的方式，來了結(jié)本該燦爛無比的生命呢？原因是，在這座完全被工業(yè)化的泰勒主義異化的大工廠內(nèi)，沒有人能找得到自己生活的目標(biāo)，也沒有人能確認(rèn)自己存在的價(jià)值。

　　在這座大工廠內(nèi)，所有人都只是被當(dāng)作“會(huì)說話的高級(jí)動(dòng)物”，所有人都只能在“每天上班，下班，睡覺，上班，下班，睡覺”像鐘表式單調(diào)循環(huán)中找到自己生存的全部。

　　這種機(jī)器式的生存模式，讓這些剛從學(xué)校出來的90后完全找不到生存的幸福感，只有在“生意，賺錢、發(fā)財(cái)”的臆想中度日如年，在這種人性自主與創(chuàng)造性被完全扼殺的環(huán)境下，本來就心理脆弱的一些青年人自然很容易就選擇以自殺來了結(jié)自己。

　　富士康之所以如此容易被貼上“血色工廠”的標(biāo)簽，是因?yàn)樵诟皇靠祪?nèi)部一直推行著一種與人道主義背道而馳的“虎狐文化”，而這種以“野獸”為代號(hào)的企業(yè)文化標(biāo)簽在深圳曾經(jīng)大行其道，其中華為就是另外一面旗幟與標(biāo)桿。

　　當(dāng)年，為求生存，軍人出身的任正非在內(nèi)部推行了讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手聞風(fēng)喪膽的“狼狽文化”。華為員工為了贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利，基本上個(gè)個(gè)都學(xué)會(huì)把公司當(dāng)作自己的“床墊之家”，每個(gè)人都在自己辦公桌下配備了一個(gè)床墊用于休息，以便為隨時(shí)可能降臨的加班做好最充足的準(zhǔn)備。

　　華為“床墊文化”的最終結(jié)果就是大部分員工因?yàn)榧影噙^度，身體透支，處于嚴(yán)重的亞健康狀態(tài)，更有極小部分因?yàn)?ldquo;過勞死”而讓華為背上了“非人性”的黑色標(biāo)簽。

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