一、知名領(lǐng)導(dǎo)人和學(xué)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的不同解讀
1、世界著名的人類學(xué)家瑪格麗特·米德曾說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要懷疑，一小組有思想和關(guān)心的公民可以改變這個(gè)世界，事情的確就只是這樣。”
古今中外無(wú)數(shù)的事實(shí)說(shuō)明了這一點(diǎn)，比如說(shuō)，美國(guó)若沒(méi)有林肯領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)了美聯(lián)邦統(tǒng)一，美國(guó)就不會(huì)在19世紀(jì)成為世界頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，同樣，中國(guó)歷史上如果沒(méi)有毛澤東，共產(chǎn)黨就可能不會(huì)執(zhí)政。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)的策略只要錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)，就不會(huì)有后來(lái)的全國(guó)勝利，無(wú)論是象王明那樣左或者象陳獨(dú)秀那樣右，都不行。因此，假如歷史上毛澤東不存在，可以合理地推論是，蔣介石統(tǒng)治中國(guó)直到七十年代末。那么蔣介石統(tǒng)治中國(guó)到70年代末會(huì)是個(gè)什么樣子呢？臺(tái)灣有位網(wǎng)友曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目是：假如中國(guó)沒(méi)有毛澤東，他在文章中假設(shè)中國(guó)沒(méi)有毛澤東，而是由蔣介石來(lái)做國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的話，他根據(jù)蔣介石的人格特質(zhì)、中國(guó)國(guó)民黨政府當(dāng)時(shí)所處的內(nèi)外部環(huán)境，從中國(guó)的版圖、社會(huì)治安、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、土地分配、工商發(fā)展、體育事業(yè)等幾個(gè)層面分析下來(lái)，得出的結(jié)論是，如果中國(guó)沒(méi)有毛澤東，那么中國(guó)現(xiàn)在就是菲律賓或者印尼的樣子。大家若有興趣，可在網(wǎng)上把這篇文章找來(lái)看看，這位網(wǎng)友分析的很客觀也很透徹。
從林肯和毛主席的身上，我們印證了瑪格麗特·米德的說(shuō)法，一小部分的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其統(tǒng)帥的組織的發(fā)展和取得成就的大小，起到了關(guān)鍵性的作用，這個(gè)組織可能大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)企業(yè)。這也是領(lǐng)導(dǎo)力這個(gè)話題在企管學(xué)術(shù)界和培訓(xùn)界能成為熱門(mén)話題的主要原因。
2、通用汽車副總裁馬克.赫根在他著名的《新世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力》的演講中，他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識(shí)中曾這樣說(shuō)：“世界上最好的領(lǐng)導(dǎo)者也是最好的交流者。世界上最好的交流者會(huì)把復(fù)雜眾多的目標(biāo)轉(zhuǎn)換成為簡(jiǎn)單難忘的術(shù)語(yǔ)讓人們行動(dòng)。”
他這段話又讓我想起了毛澤東，毛澤東無(wú)疑就是這樣一位最好的交流者，“毛主席語(yǔ)錄”被國(guó)際公認(rèn)為二十世紀(jì)世界上最流行的書(shū)，在改革開(kāi)放初期，臺(tái)商曾把毛主席語(yǔ)錄作為西進(jìn)大陸，經(jīng)營(yíng)大中國(guó)的唯一圣經(jīng)，在臺(tái)灣版的毛主席語(yǔ)錄的扉頁(yè)上是這樣寫(xiě)的“獻(xiàn)給對(duì)這個(gè)世界還有夢(mèng)想的人”，我們現(xiàn)在重讀毛主席語(yǔ)錄之所以還這樣心潮澎湃，是因?yàn)槲覀円廊荒軓?ldquo;星星之火，可以燎原”的話語(yǔ)中受到鼓舞，而 “這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步”會(huì)讓我們懂得了什么是謙虛，而“敵人有的，我們要有，敵人沒(méi)有的，我們也要有。原子彈要有，氫彈也要快。管他什么國(guó)，管他什么彈，原子彈、氫彈，我們都要超過(guò)”，我們從這句話中看到了無(wú)人能敵的勇敢和豪邁，能從“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的話語(yǔ)中很容易讀出慈愛(ài)。
馬克.赫根還說(shuō)“如果你尊敬人們并且永遠(yuǎn)保持你的諾言，你將會(huì)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不管你在公司的位置高低。”從馬克•赫根的這段話中，我們看到了他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識(shí)中關(guān)注到了領(lǐng)導(dǎo)者的品德要素，這在現(xiàn)代流行的領(lǐng)導(dǎo)力話題中是不多見(jiàn)的，但卻是一個(gè)人能成為領(lǐng)導(dǎo)者的最基本條件。
3、舉世聞名的領(lǐng)導(dǎo)力專家，有著領(lǐng)導(dǎo)變革之父美譽(yù)的約翰科特曾這樣說(shuō)道：“我不認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)能力是能夠教出來(lái)的，但我們可以幫助人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，并挖掘自己所具備的領(lǐng)導(dǎo)潛能”。
他這一說(shuō)法與“領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論”倡導(dǎo)的觀點(diǎn)是一致的。 “領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論”是20世紀(jì)初期盛行的領(lǐng)導(dǎo)力理論，有關(guān)學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)成功的領(lǐng)導(dǎo)者在智力、精力、自信、與任務(wù)相關(guān)的知識(shí)等生理和個(gè)性特征上與追隨者有明顯的差異，所以得出了一個(gè)基本觀點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)者是天生的，而不是后天培養(yǎng)的。領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論在二戰(zhàn)以后曾遭受過(guò)廣泛的批評(píng)而不被人重視，但隨著安然丑聞、通用汽車養(yǎng)老金之弊等這類案件的發(fā)生，引起了人們?cè)俅螌?duì)領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的極大關(guān)注。
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論帶給企業(yè)的的啟示是，培養(yǎng)一支卓越的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，要贏在領(lǐng)導(dǎo)人才的選拔階段?，F(xiàn)代的一些人才測(cè)評(píng)技術(shù)，如果被企業(yè)學(xué)習(xí)掌握并加以應(yīng)用的話，可幫我們有效的解決科學(xué)選拔人才的問(wèn)題。
4、張瑞敏說(shuō)“領(lǐng)導(dǎo)力是創(chuàng)造活力氛圍的能力，領(lǐng)導(dǎo)力形成的基礎(chǔ)是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)各項(xiàng)規(guī)則能以身作則。”他認(rèn)為，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，領(lǐng)導(dǎo)者光說(shuō)不練是產(chǎn)生不了影響力的，追隨者不是聽(tīng)你說(shuō)什么，而是看你做什么，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者坐下了，追隨者就會(huì)躺下了。

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