一、從知假買假現(xiàn)象說起
　　以消費(fèi)為目的的知假買假既存在于個(gè)人的生活消費(fèi)領(lǐng)域，也存在于組織或單位的生產(chǎn)消費(fèi)領(lǐng)域。例如個(gè)人購買盜版的光盤、軟件、假冒的名牌服裝等等，組織或單位購買假冒的、劣質(zhì)的零部件、原材料等等。其特點(diǎn)主要有：
　　1.非欺詐性，在購買者和經(jīng)營者之間是存在“默契”的，就是說雙方當(dāng)事人都是明知“假”的事實(shí)而又為之，所以也就談不上誰欺騙誰的問題。
　　2.自愿性，在“假”的前提下，一般是雙方自愿達(dá)成協(xié)議，達(dá)成一致，不存在一方脅迫另一方的問題。
　　3.違法性，這種買賣行為往往是侵權(quán)行為，侵害合法主體的商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)等權(quán)益，違反了我國《商標(biāo)法》、《專利法》《著作權(quán)法》等相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定。
　　4.非道德性，知假買假的雙方嚴(yán)重違背了誠實(shí)信用的道德原則，具有明顯的非道德性。
　　5.隱蔽性，因?yàn)檫@種交易行為是不合法的，應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁，為了逃避法律的打擊，這種知假買假行為具有一定的隱蔽性。
　　6.消費(fèi)性，對(duì)于購買者來說具有消費(fèi)性的特點(diǎn)，購買者購買的商品或接受的服務(wù)是以自身的消費(fèi)為目的，是為了滿足自身的需要而不是為了索賠。

　　二、什么是和諧的消費(fèi)觀
　　消費(fèi)是生產(chǎn)關(guān)系的重要環(huán)節(jié)，是人類重要的實(shí)踐活動(dòng)，是人們使用物質(zhì)資料以滿足生產(chǎn)和生活需要的過程,包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)。消費(fèi)觀是指人們對(duì)消費(fèi)行為滿足消費(fèi)主體需要的在滿足程度及滿足方式等方面的總的態(tài)度和看法，消費(fèi)水平和消費(fèi)方式是消費(fèi)觀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。消費(fèi)觀反映一個(gè)社會(huì)的文明程度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀、道德觀在消費(fèi)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。消費(fèi)觀作為一種社會(huì)意識(shí)，其根源于社會(huì)存在，同時(shí)又會(huì)反作用于社會(huì)存在并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。
　　當(dāng)前，我國正處在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這是我們黨從全面小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。和諧消費(fèi)觀的建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。
　　那么，什么樣的消費(fèi)觀才是和諧的消費(fèi)觀呢？以消費(fèi)行為的規(guī)范性為標(biāo)準(zhǔn)，可以把消費(fèi)觀分為法制型消費(fèi)觀和道德型消費(fèi)觀。和諧的消費(fèi)觀應(yīng)該是法制型消費(fèi)觀和道德型消費(fèi)觀的結(jié)合。
　　法制型的消費(fèi)觀是指在充分、自覺遵守國家相關(guān)法律、法規(guī)的前提下進(jìn)行消費(fèi)的消費(fèi)觀念。法制型的消費(fèi)觀能體現(xiàn)出一個(gè)國家法制建設(shè)的水平，體現(xiàn)一個(gè)國家的公民對(duì)法律的尊重程度，體現(xiàn)出一個(gè)國家對(duì)消費(fèi)行為的法律指引，并以國家強(qiáng)制力保障其實(shí)現(xiàn)。例如從民法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、稅法、資源法、刑法、行政法等都可以看出國家通過立法對(duì)消費(fèi)活動(dòng)的干預(yù)。既然國家有相關(guān)的法律、法規(guī)在調(diào)整消費(fèi)關(guān)系，那么在消費(fèi)活動(dòng)中，每個(gè)社會(huì)成員就應(yīng)該自覺遵守，但在現(xiàn)實(shí)生活中總是存在不和諧情形，例如知假買假、濫砍濫伐、賣淫嫖娼等等。這提醒我們法制建設(shè)還任重道遠(yuǎn)，有法不依的現(xiàn)象還大量存在，法制型的消費(fèi)觀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有建立起來。
　　道德型的消費(fèi)觀是指在充分、自覺遵守社會(huì)主義道德規(guī)范的前提下進(jìn)行消費(fèi)的消費(fèi)觀念。消費(fèi)活動(dòng)涉及社會(huì)生活的諸多方面，對(duì)消費(fèi)方式的選擇，對(duì)消費(fèi)水平的價(jià)值認(rèn)同對(duì)整個(gè)社會(huì)的個(gè)體人生觀、價(jià)值觀的構(gòu)建有著直接的、顯著的影響，消費(fèi)活動(dòng)體現(xiàn)著社會(huì)文明的程度。在消費(fèi)過程中，能不能合理消費(fèi)，建立節(jié)約型的消費(fèi)觀；能不能愛護(hù)環(huán)境，建立環(huán)境友好型的消費(fèi)觀；能不能消除黃、賭、毒以及暴力性的網(wǎng)絡(luò)游戲等，建立情趣高雅的消費(fèi)觀；能不能目光長遠(yuǎn)，建立可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)觀，只靠法律的強(qiáng)制性約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須依靠和發(fā)揮道德的功效。要在全社會(huì)積極倡導(dǎo)誠實(shí)守信、愛護(hù)環(huán)境、服務(wù)群眾、潔身自愛、遵紀(jì)守法等社會(huì)主義道德理念，引導(dǎo)社會(huì)公眾建立道德型消費(fèi)觀，靠道德的自律實(shí)現(xiàn)和諧消費(fèi)。例如，在消費(fèi)活動(dòng)中，能不能拒絕假冒商品、能不能拒絕色情的誘惑、能不能減少一次性塑料袋、筷子的使用、能不能拒絕奢侈的物質(zhì)消費(fèi)，更多的還要靠道德的自律。
　　總之，中國的國情要求國人必須樹立道德和法律引導(dǎo)下的和諧的消費(fèi)觀，并以此促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行和持續(xù)發(fā)展。
三、知假買假是一種不和諧的消費(fèi)觀
　　以消費(fèi)為目的的知假買假是一種不和諧的消費(fèi)觀，為什么說其是不和諧的消費(fèi)觀呢？
　　1.以消費(fèi)為目的的知假買假損害了我國法律的權(quán)威性，不利于我國的法制建設(shè)。現(xiàn)實(shí)生活中，以消費(fèi)為目的的知假買假在生活消費(fèi)中，常出現(xiàn)在知名商品、影視劇光盤、計(jì)算機(jī)軟件的買賣中。知假買假的原因主要是“假”貨的“價(jià)廉”，正是因?yàn)?ldquo;價(jià)廉”，所以才有市場，才有知假買假現(xiàn)象的發(fā)生。但是，這種知假買假行為嚴(yán)重侵害商標(biāo)權(quán)人、專利權(quán)人、著作權(quán)人的正當(dāng)合法權(quán)利，是不正當(dāng)?shù)氖袌龈偁幮袨椋蓴_了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的正常秩序，具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。做為合格的公民，應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺遵守國家的法律、法規(guī)，維護(hù)國家的利益，強(qiáng)化法律意識(shí)，拒絕假貨。目前，知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為屢禁不止，重要的原因之一就是侵權(quán)背后有著龐大的消費(fèi)人群。知假買假降低了法律在老百姓心目中的權(quán)威性和公信力，對(duì)我國的法制建設(shè)十分不利，而且，這種行為還會(huì)增強(qiáng)人的僥幸心理，會(huì)使人在其他領(lǐng)域鋌而走險(xiǎn)，為了一己私利而以身試法。另外，在生產(chǎn)消費(fèi)領(lǐng)域也存在知假買假的現(xiàn)象，主要是指一些個(gè)別企業(yè)為了獲取不義之財(cái)，購進(jìn)劣質(zhì)或不合格的原料來生產(chǎn)產(chǎn)品，導(dǎo)致一些產(chǎn)品達(dá)不到質(zhì)量要求，對(duì)群眾的生命、財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成重大威脅，例如假煙、假酒、假農(nóng)藥、假種子、有害氣體超標(biāo)的裝飾材料、不衛(wèi)生的食品飲料等等。對(duì)于這種行為，更要加大打擊力度，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的利益，還社會(huì)以和諧。
　　2.以消費(fèi)為目的的知假買假污染了社會(huì)風(fēng)氣，不利于我國的道德建設(shè)。社會(huì)主義道德體系是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的新型道德體系，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義道德建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。我們需要在各個(gè)方面加強(qiáng)道德建設(shè)，其中消費(fèi)領(lǐng)域的道德建設(shè)不容忽視。消費(fèi)領(lǐng)域的道德建設(shè)是多方面的，本文僅就知假買假來說，知假買假對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成是不利的，其一，不利于誠信道德的養(yǎng)成。誠信意識(shí)、誠信行為、誠信行為，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，關(guān)系和諧社會(huì)的構(gòu)建，關(guān)系民族的未來。知假買假是不講誠信的行為，也會(huì)助長制假、售假者的氣焰，惡化經(jīng)營環(huán)境；其二，不利于社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。只有具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的民族才是有希望的民族，中華民族的偉大復(fù)興需要公民增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。知假買假是缺乏社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)，不利于社會(huì)正義的弘揚(yáng)。
　　3.以消費(fèi)為目的的知假買假誤干擾了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，不利于我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。競爭是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，我們鼓勵(lì)正當(dāng)?shù)?、合法的競爭而反?duì)不正當(dāng)?shù)摹⑦`法的競爭，正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ母偁幨巧鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。知假買假不符合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)競爭的要求，與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求背道而馳。知假買假直接損害了正當(dāng)經(jīng)營的市場主體的合法權(quán)益，不僅給其造成利益上的損失，也會(huì)影響其參與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主動(dòng)性和積極性，最終必將損害國家和民族的根本利益和長遠(yuǎn)利益。
　　4.以消費(fèi)為目的的知假買假誤導(dǎo)青少年，不利于我國的人才的培養(yǎng)。當(dāng)前，一些青少年看著盜版的光盤，用著侵權(quán)的軟件，穿者仿冒的名牌運(yùn)動(dòng)服，卻沒有絲毫的不安，這不能不引起我們的反思。也許他們還不清楚法律的規(guī)定，還不知道這是不道德的行為，但是，在這樣的環(huán)境里成長起來的孩子們將會(huì)確立什么樣的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀不能不讓我們深思。
　　5.以消費(fèi)為目的的知假買假暴露出政府相關(guān)部門宣傳、管理不到位，不利于我國政府形象的塑造。知假買假是一種違法的消費(fèi)行為，其社會(huì)危害是顯而易見的。特別是在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，知假買假往往涉及國與國的關(guān)系，涉及我國的國際形象。因此，政府相關(guān)管理部門應(yīng)加大管理和打擊力度，特別是加大對(duì)違法的生產(chǎn)者、經(jīng)營者的管理打擊力度，凈化我國的市場環(huán)境，同時(shí)要加大宣傳力度，讓廣大消費(fèi)者更清楚地認(rèn)識(shí)到這種行為的社會(huì)危害性，使消費(fèi)者改變消費(fèi)觀念，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信的自覺性。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國要堅(jiān)持改革開放，以積極的心態(tài)迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球面前，我國的政府及其工作人員應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，為塑造執(zhí)法嚴(yán)明、監(jiān)管到位、服務(wù)周到的政府的新形象而努力奮斗。
　　總之，和諧的消費(fèi)觀能夠指導(dǎo)人們合理、合法、健康的消費(fèi)，和諧消費(fèi)有利于社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步和民族素質(zhì)的提升，必將促進(jìn)我國社會(huì)的和諧。

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