用人才,需有膽略

 作者:史為建    119

        時(shí)下,人才之匱乏從各大網(wǎng)站上的密密麻麻的豆腐塊足可窺一斑,細(xì)心觀察,我們可發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪現(xiàn)象,有不少企業(yè)誠(chéng)聘職位一掛就是一年甚至更長(zhǎng)時(shí)間,原因很簡(jiǎn)單:招不到合適的人。什么是合適?換句話說(shuō),招聘條件是什么?招聘條件很好寫,更可笑的是,有些企業(yè)招聘條件是一模一樣,一字未改,是巧合抑或是出自一人之手?天下文章一大抄,連用人的條件也抄起來(lái)了,人家做半導(dǎo)體的,招工程師要求物理學(xué)專業(yè),你做家俱的,就改改吧,不要照抄也寫成物理專業(yè),我不是在危言聳聽(tīng),而這是發(fā)生在我們身邊的真事,不信,你大可登上國(guó)內(nèi)幾個(gè)知名招聘網(wǎng)站上去瀏覽一番,定有收獲。

請(qǐng)人才的周期長(zhǎng),本也無(wú)可厚非。但有些不良做法亦有可圈可點(diǎn)之處,我招的人一定要十全十美,只要一眼瞧見(jiàn),感覺(jué)“順眼”即是信任。其實(shí),信任本身有時(shí)就是一種滑稽的好感,是一種說(shuō)不清道不明的東西,按照最時(shí)髦的話來(lái)講,那就是德才兼?zhèn)?,是啊,誰(shuí)不想這樣啊,但有個(gè)偉人也說(shuō)過(guò),金無(wú)赤金,人無(wú)完人,非得要等到天塌下來(lái)才行,人才的發(fā)展是有規(guī)律的,要順自然,筆者認(rèn)為,在請(qǐng)人才時(shí)要遵從以下原則:

一、 學(xué)會(huì)舍得,成就偉業(yè)

大清中興之砥柱曾氏對(duì)人才曾有過(guò)這樣的論述:“德若水之源,才若水之波;德若木之根,才若木之枝”,精辟地指明了德與才的關(guān)系,在企業(yè)發(fā)展的階段不同時(shí),作為企業(yè)主要有所“舍得”,顧名思義,只有學(xué)會(huì)舍才能有得,寫至此,筆者不由記起曾讀過(guò)的一個(gè)故事,故事的主人公是齊桓公,寧戚是衛(wèi)國(guó)人,原在劉國(guó)車下放牛之時(shí),一邊扣著牛角,一邊放聲歌唱,悠然自樂(lè)。劉桓公看后,大覺(jué)驚異,就準(zhǔn)備把他任以為官,但大臣們都說(shuō):“衛(wèi)國(guó)離齊不遠(yuǎn),可派人去調(diào)查,如果真有才能,用以為官也為時(shí)不晚。”齊桓公說(shuō):“前去調(diào)查后,必定會(huì)人說(shuō)出他的一些小毛病來(lái),如果以此就拋棄他,這就是當(dāng)今其所以失掉天下之士的原因所在。”于是便在當(dāng)晚,舉著火把,把寧戚任為上卿,后又被齊桓公任為國(guó)相。古人尚能如此,何況后子。從新聞媒體報(bào)道來(lái)觀,當(dāng)今也不斷上演類似埸面,“牛人”唐俊加盟新華都被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),新華都的老板亦有齊桓公風(fēng)格,聘人要用智,智生識(shí),識(shí)生斷,當(dāng)斷不斷,反受其亂。

二、誠(chéng)心為上,終成佳話

我們知道,人才都有著自己獨(dú)特的價(jià)值觀,作為請(qǐng)才的一方不僅要有耐心,還有有著一顆虔誠(chéng)之心。一流人才是指那些不僅懂得科技、精通產(chǎn)業(yè)、經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)歷顯赫,而他們身上最難能可貴的是用心探索公司上下的人性面,了解員工的真正需求,筆者有個(gè)觀點(diǎn),一流人才不是一招即來(lái)的,因?yàn)樗麄児ぷ鞯揭欢A段,“錢”已不是最主要的,能否與企業(yè)主親密合作是衡量是否獲得這份工作OFFER的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

鄭子陽(yáng)請(qǐng)列子的故事是可以說(shuō)明這一點(diǎn)的,列子窮困,面容有饑色。有人對(duì)鄭子陽(yáng)(鄭國(guó)的相國(guó))說(shuō):“列子是有道之士,住在您的國(guó)內(nèi)而窮困,您難道不重視士人嗎?”鄭子陽(yáng)即派官吏送去糧食。列子見(jiàn)到派來(lái)的使者,再三辭謝而不接受。使者走后,列子走進(jìn)屋里,妻子望著也傷心地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)做有道之人的妻子,都能悠閑快樂(lè)。現(xiàn)在饑寒交迫,相國(guó)關(guān)心你而派人送來(lái)糧食,而你卻不接受,豈不是命中注定的嗎?”列子笑著說(shuō):“相國(guó)并不是自己了解我。他是聽(tīng)了別人的話而送給我糧食,那他將來(lái)也會(huì)聽(tīng)別人的話而怪罪我,這就是我不接受的原因。”最終,人民果然造反而殺了子陽(yáng)。

請(qǐng)人要有誠(chéng)心,在這一點(diǎn)上,劉備做得最好,他可三顧茅廬請(qǐng)諸葛,也會(huì)斬林望許庶,最終成帝業(yè),沒(méi)有誠(chéng)心請(qǐng)來(lái)人才也是曇花一現(xiàn),因?yàn)榇蠹覜](méi)能真正了解對(duì)方時(shí),就不會(huì)有信任而只會(huì)設(shè)提防。

三、突破狹隘,膽略出世

用人時(shí)最忌使用“狹隘”的觀點(diǎn),處處設(shè)防,不給予授權(quán)。作為企業(yè)的最高長(zhǎng)官,主要職責(zé)是管理好企業(yè)的發(fā)展,然而恰恰不少的企業(yè)主請(qǐng)來(lái)了人才后,不是“用”,而是掛起來(lái),不管提出什么規(guī)劃,什么問(wèn)題,都是一味地不批不回復(fù),讓你猜讓你等,中國(guó)的詞匯量豐富得很,“不合企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀”,“這不是問(wèn)題”,“發(fā)還重新修改”等,假以時(shí)日,突然發(fā)個(gè)郵件或打個(gè)電話,為什么沒(méi)見(jiàn)你有什么動(dòng)靜啊,工作要好好做嘛,不能拖,要為我多掙些錢?這個(gè)計(jì)劃制定的沒(méi)有原則!作為昔日重金請(qǐng)來(lái)的人才無(wú)所適從,這時(shí)企業(yè)主便會(huì)“趁機(jī)”宣布,“根據(jù)企業(yè)現(xiàn)狀,我決定再出山,重執(zhí)牛耳……”企業(yè)于是又進(jìn)入了惡性循環(huán),反正人才多,再請(qǐng),反正我有錢,國(guó)內(nèi)請(qǐng)不到國(guó)外請(qǐng)。雄心漫道人才杳無(wú)煙,但還是意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤,而是一味地埋怨,“為什么中國(guó)的人才這么少呢”?想想周文王抬架請(qǐng)姜太公的典故,至今是那么的令人回味無(wú)窮。

孔明深深知道魏延的才能,但也知道他的才能足以使其不甘心居于他人之下,這未免考慮得有些過(guò)多,預(yù)防得太緊,控制得太嚴(yán)。寧愿他有多余之才,而不想對(duì)他人盡其用??酌骶芙^聽(tīng)從魏延北出子午、進(jìn)入關(guān)中的建議,就是因?yàn)樗莫M隘認(rèn)識(shí)束縛了他的膽略的結(jié)果。這不由得使筆者感嘆,膽略是很難說(shuō)明的一個(gè)問(wèn)題。

以上筆者僅談了用人的原則,接下來(lái)希望花些筆墨談?wù)勀懧缘氖乱耍懧允且环N機(jī)智,膽略是一種胸懷,膽略是大志的體現(xiàn)。

膽略反映了一種修養(yǎng),不婆婆媽媽,認(rèn)準(zhǔn)事情,永往直前,既使錯(cuò)了,還可以有改正的機(jī)會(huì),筆者有幸遇到過(guò)這樣一位CEO,他認(rèn)為,人才很多,他面試人才時(shí)很激動(dòng),不一會(huì)就錄用了十多個(gè)人,一起參加招聘會(huì)的其他同事很驚訝CEO的行為,你這是在招人才嗎?怎的沒(méi)問(wèn)兩句話就錄用了?CEO沒(méi)作過(guò)多解釋,僅說(shuō),人人是人才。今天想來(lái),胸懷大略和站高望遠(yuǎn)或許可能闡釋這個(gè)CEO的所為吧,過(guò)后的事實(shí)也證明,當(dāng)初錄用的不少人才至今還伴隨CEO周圍,成為了其得力助手;無(wú)獨(dú)有偶,我們來(lái)看看這樣一個(gè)故事。王登(宋大將)在任中牟縣令時(shí),曾向襄王推薦了一位士人說(shuō):“這是中章的一名胥吏。”襄王便把這位士人任為中大夫。相府的人對(duì)襄王說(shuō):“相公對(duì)此人的才能只是耳聞,并未親眼見(jiàn)到,現(xiàn)在就任為中大夫,這是否有些太輕率了吧!”襄王說(shuō):“我將此人召來(lái)而加以任用,既是耳聞?dòng)质茄垡?jiàn),我對(duì)他任用以后,也可耳聞,又可眼見(jiàn)。這樣,耳聞、眼見(jiàn)就會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。”細(xì)細(xì)品味,襄王與文中的這個(gè)CEO做法倒有些異曲同工之妙,兩人有一樣的機(jī)智。

寫至此,忽有一種異樣的感覺(jué),每個(gè)都認(rèn)為自己是伯樂(lè),而發(fā)出千里馬常有而伯樂(lè)不常有的韓愈先生是否亦要調(diào)整論斷呢?

馬僅是世間一個(gè)物種,馬生活在陸地上,吃草飲水,高興時(shí)相摩,發(fā)怒時(shí)轉(zhuǎn)身相踢。馬所知道的只不過(guò)如此。等到給馬加上了車衡頸軛等,馬就懂得不服駕馭,詭詐地吐掉嚼子等反抗行為。作為相中千里馬的伯樂(lè)要有胸懷和大略方可能與千里馬同枕共眠,否則,同床異夢(mèng)之日就會(huì)天天。

換言之,只有懂得人才發(fā)展規(guī)律,才有可能將人才身上擁有才能發(fā)揮的淋漓盡致!只有握“道”之人才會(huì)真正明白“在柴薪附近點(diǎn)火,勢(shì)必要引發(fā)火災(zāi);人沉溺水中,才呼船相救,悔之晚矣”內(nèi)涵真正所在,愿所有人都掌握人才的發(fā)展規(guī)律。 史為建
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