我的一個親人跟我說過一段話，她說，迷茫生活的人總是缺乏追求的欲望，活得平淡卻輕松;有所追求的人在各種欲望中掙扎，活得精彩卻疲憊。企業(yè)家就是后一種人，因為有巨大的欲望，一直痛苦地掙扎，有時候會顯示出他的精彩，但是更多的是疲憊。 如今，中國的人均收入、人均壽命、住房面積、小轎車的人均擁有量、每年旅游的次數等等都在提高，但是幸福指數在近50年卻沒有任何增長，只有在一些細分市場有細微的變化。因此，人們常說，社會都在發(fā)展，唯有幸福除外。企業(yè)家更是如此。他們的壓力越來越大，迷惑越來越多。于是，他們一方面對自己的財富諱莫如深，一方面又拼命地通過花錢來宣泄，非常矛盾。松下幸之助曾經說過:“沒有比怎樣用錢更難的事情，因為一個人的人格會在這方面表露無遺”。在這種情況下，我認為，企業(yè)家們需要為自己選一面鏡子，重新審視自己：我是誰，我干了什么？我該干什么？我不足的東西應該怎么去獲得？我獲得的東西對我有沒有用？我知道的東西對我有什么用？別人給我的建議有沒有道理？怎么去判斷別人的建議？如此等等。        那么，應該從哪里尋找這面鏡子呢？企業(yè)家們除了要學一些西方的管理方法和管理工具之外，還要認真地讀一讀中國古代的哲學，因為更重要的理解應該是“由史入門，以經為核”。如果你不這樣做，連判斷別人的能力都沒有。譬如認不準醫(yī)生，卻拼命叫人家?guī)臀抑尾。@個風險太大了。

　　目前中國的培訓市場，尤其是針對企業(yè)管理方面的培訓比較混亂。首先表現在信息量太大，雜亂無章；其次，很多管理專家的觀點互相沖突，使企業(yè)家無所適從。而管理思想的混亂，可能會給企業(yè)帶來很多風險。因此，我們的企業(yè)家應該意識到，別人只能給企業(yè)做一些分析，提一些意見和建議，什么是最適合的，自己心里要有數。

　　我出的第一本書的后記就叫《不要相信汪中求》，第二本書最后面一篇文章叫《不要原諒汪中求》，意思是我講的東西也許有點用，也許只是把你想過的問題，用我的話說了一遍，起不了作用，所以企業(yè)家自己要認認真真讀一些中國古代的經典。當然，讀書也是要講究方法的，就像曾國藩說的，讀書就像熬肉湯，先用急火燒開，然后再慢慢地熬，時間長了，自然就懂了。最后，就拿這個作為一面鏡子去照我們自己。也就是說，一方面進行哲學學習，另一方面加強道德修煉，最終提高境界。只有這樣，才有可能有效地借助培訓提升企業(yè)的管理。

　　最后送大家?guī)拙湓挕?

　　第一句話，快樂就是決定快樂起來的結果，你打算快樂你最后就會快樂。因為有太多的誘惑，太多的欲望，太大的壓抑，太多的艱難，因此我們始終不能快樂；

　　第二句話，快樂的動力在于內心深處真正意識到有人需要你，即使是為別人付出也會覺得快樂；

　　第三句話，人們總保持彎腰跑的姿勢，以至于無暇抬頭看一眼燦爛的星空，事實上中國哲人的智慧，就是我們無數的繁星，抬頭看看天，會有意想不到的收獲。

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