走火入魔修煉內(nèi)功靜坐，會(huì)不會(huì)走火入魔，是企業(yè)人甚至整個(gè)社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題。
修煉內(nèi)功走火入魔，分為兩種，一在身體，一在心理。內(nèi)功修煉初期，由于對(duì)身心作用的效果尚淺，可能尚無(wú)資格走火入魔。修煉漸深，走火入魔的可能性漸增，尤其是心理上更應(yīng)注意。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，前蘇聯(lián)奧運(yùn)金牌選手壽命超過(guò)五十歲者，不及半數(shù)。可能的原因，應(yīng)該是專(zhuān)注訓(xùn)煉某些身體部位，使健康大失平衡的緣故。對(duì)身體而言，內(nèi)功靜坐也貴在均衡。如果過(guò)度專(zhuān)煉某一部位，可能會(huì)發(fā)生問(wèn)題。例如一味意守頭頂正中的百會(huì)穴或頭腦中央的靈臺(tái)竅，可能會(huì)因真氣集中脹滿(mǎn)頭部而難過(guò)萬(wàn)分，甚至導(dǎo)致病變。正當(dāng)?shù)姆椒?，?yīng)將真氣運(yùn)行經(jīng)脈及全身。如果境界較高，應(yīng)將意念徹底放松放下，甚至邊放下的意念也放下，守而不守，不守而守，內(nèi)功靜坐至相當(dāng)程度，身體、精神、心靈的作用愈益顯著。此時(shí)如果以身體的特異功能炫人，甚至以表演不樂(lè)，便是一種走火入魔。有些人堅(jiān)認(rèn)運(yùn)用內(nèi)功即可治療本身的疾病，于病情嚴(yán)重時(shí)伯不就醫(yī)，也是走火入魔。修行漸深，身贈(zèng)處于入定輕安的狀態(tài)，沉醉于深度的愉悅中無(wú)法自拔，擱置重要的事，花費(fèi)太多的時(shí)間于內(nèi)功靜坐，即是著歡喜魔。如果于靜坐中出現(xiàn)玄妙境界，執(zhí)著迷惑于其中，甚至自認(rèn)本身已非常人，或認(rèn)為自己是神佛再來(lái)，更是走火入魔。破解的方法，就是平常心。靜坐功深的廣飲老師父在過(guò)世時(shí)說(shuō)“無(wú)代志（無(wú)事），沒(méi)來(lái)也沒(méi)去。”生死大事都是平常，來(lái)來(lái)去去，去去來(lái)來(lái)，來(lái)了又去，去了又來(lái)，不來(lái)不去，即見(jiàn)如來(lái)，何況這些幻象。
創(chuàng)業(yè)維艱。企業(yè)在創(chuàng)立初期，各人兢兢業(yè)業(yè)同心協(xié)力，頗能創(chuàng)造佳績(jī)。企業(yè)逐漸發(fā)達(dá)開(kāi)展之后，各創(chuàng)辦人能共患難不能共富貴，彼此開(kāi)始斤斤計(jì)較互豐猜忌，甚至分立派系互相斗爭(zhēng)。創(chuàng)業(yè)成功之后，仍舊執(zhí)著偏重技術(shù)或老式的經(jīng)營(yíng)策略與方法，不能因應(yīng)時(shí)代進(jìn)步與情勢(shì)變化而調(diào)整。企業(yè)發(fā)達(dá)之后，開(kāi)始夜夜笙歌紙醉金迷揮霍無(wú)度。如果經(jīng)營(yíng)再遭困境，只知怨天尤人，抱怨環(huán)境與政府，不知檢討自己力求改善。等等種種，都是走火入魔的現(xiàn)象。
個(gè)人迷失自我，企業(yè)人迷失方向，就會(huì)走火入魔，培養(yǎng)正確的觀(guān)念，認(rèn)清正確的目標(biāo)，運(yùn)用正確的方法，此三正即可破萬(wàn)魔。現(xiàn)代管理大師杜拉克說(shuō)：“管理就是以對(duì)的方法做對(duì)的事”，信然。

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