或許是專業(yè)的原因，對于中國的傳統(tǒng)文化，我有著難以割舍的情懷，多年的生活感悟，也真切的感受到在學生時代研讀古籍經(jīng)典給我?guī)淼哪髥l(fā)和幫助。雖然后來修了計算機這一專業(yè)，但卻能清晰感受到，在人生的大系統(tǒng)中，后者與前者不是在一個層面的東西。典籍中給我的營養(yǎng)是宏觀的、哲學的、倫理的，后者則最多是工具的、方法的。這時候還是老祖宗的那句話能述其宏旨：中學為體，西學為用。

今天，我們改革了，開放了，有些富裕了，我們拋開了經(jīng)典，藏起了傳統(tǒng)，全面學起了西方（即使輿論粉飾也不能掩蓋這一事實），經(jīng)年之后，情況如何呢？有的口袋滿了，腦袋空了；有的口袋和腦袋都空了，全體迷茫好像成為時代人的一大特征。

跨入了21世紀了，改頭換面了的中國青少年一代，在全球村落中，別人憑什么識別你呢？我們又憑什么在世界上有一席之地，并擁有發(fā)言的資格？換句話說，你能夠為世界提供什么樣的可以推動發(fā)展的不同思維？


國學大師南懷瑾老師說，一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化都亡掉了。這就淪為萬劫不復，永遠不會翻身。我們只要看看猶太人就知道。自摩西出埃及，到現(xiàn)在二、三千年來，猶太人在世界上始終是第一等人。在幾千年以后的現(xiàn)在又重新建國。猶太人幾千年來的教育，自成一個獨立的系統(tǒng)，始終保存他自己的文化。可是世界上的人忽視了這一點，尤其我們中國人更不注意。中國現(xiàn)在出現(xiàn)的很多問題，媒體喧嚷終日，不得要旨?；蛘咚嚼?，不愿觸及本質(zhì)。南老師多次意味深長地說：一個沒有文化根基的民族是沒有希望的。沒有自己的文化，一個民族就不會有凝聚力，始終像一盤散沙。沒有自己的文化，一個民族就不會有創(chuàng)造力，只會跟在外國人屁股后面模仿。沒有自己的文化，一個民族就不會有自信心，也不可能得到外人的尊重。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”千年之嘆，國人自省。

青少年讀經(jīng)活動是近期教育界和文化屆比較關注的話題，讓中國的孩子在青少年階段就接觸、熟悉優(yōu)秀的文化典籍。對青少年的成長，對中國傳統(tǒng)文化的傳承，對凈化社會的民風民俗，對提升整個民族的整體涵養(yǎng)都是具有非常深遠的意義。

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