傲慢與偏見:營銷中的不確定性與消費(fèi)者偏見

 作者:吳金河    36

在市場營銷活動(dòng)中,信息非對(duì)稱性、資本力量的非均衡性、品牌傳播的反射性與動(dòng)態(tài)性比比皆是,這就決定了營銷具有內(nèi)在的不確定性,所以所謂的營銷絕對(duì)性是非常少見的,靜態(tài)營銷更是一種假設(shè)或假象,在市場表象背后存在一只無形之手,使銷售可以順利進(jìn)行,這手就是消費(fèi)者偏見。這是資本的存在所決定的。任何商業(yè)活動(dòng)均由利潤驅(qū)動(dòng),而不是為保障經(jīng)濟(jì)的普遍性原則(等價(jià)交換、自由競爭)設(shè)計(jì)的。在創(chuàng)造財(cái)富方面,資本無疑是成功的,但這并不能說明利潤實(shí)現(xiàn)過程即營銷(銷售)活動(dòng)是科學(xué)合理的,因?yàn)橘Y本只有利益,沒有原則。當(dāng)資本和利潤可以自由流動(dòng)時(shí),營銷活動(dòng)中的傲慢與偏見就會(huì)加速產(chǎn)業(yè)競爭,逐步削減產(chǎn)業(yè)的吸引力,同時(shí)無形中設(shè)置高進(jìn)入壁壘和高退出壁壘,使產(chǎn)業(yè)進(jìn)入圍城狀態(tài),產(chǎn)業(yè)由此元?dú)獯髠?,成為無源之水,即使市場中仍存在大量需求,但由于產(chǎn)業(yè)的低利潤甚至無利潤,資本的轉(zhuǎn)移就無可避免,產(chǎn)業(yè)進(jìn)入衰落期。


雖然從理論上而言,市場調(diào)節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)有效,政府來彌補(bǔ)宏觀上的缺位,當(dāng)二者皆有效運(yùn)作并有效互補(bǔ)時(shí),經(jīng)濟(jì)會(huì)理性繁榮,均衡實(shí)現(xiàn)資源與利潤產(chǎn)出的合理分配,但在實(shí)際中,市場存在著與生俱來的不穩(wěn)定性,由于參與者(生產(chǎn)、銷售)的理解不完備,結(jié)果使企業(yè)活動(dòng)建立在不確定性之上,經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)增加而不知道。所以在宏觀上暫時(shí)的均衡有可能實(shí)現(xiàn),但不會(huì)產(chǎn)生共生共贏的結(jié)果,比如冷戰(zhàn)就是東西方政治經(jīng)濟(jì)和軍事均衡的產(chǎn)物。而在具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中均衡則永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生,只會(huì)在一個(gè)區(qū)間內(nèi)動(dòng)態(tài)均衡或相互妥協(xié)。如果市場是內(nèi)在不穩(wěn)定的,企業(yè)的競爭活動(dòng)就會(huì)加劇它的不穩(wěn)定性。

由于我們對(duì)生活于其中的世界的理解從來就不是全面的,標(biāo)榜完全正確的真理就顯的十分可笑,這從另一個(gè)方面說明了我們建立在已有知識(shí)上的決策行為很容易產(chǎn)生預(yù)料之外的結(jié)果,而這種結(jié)果又會(huì)影響我們的下次決策。相信每一個(gè)營銷人對(duì)此應(yīng)該都有非常深刻的體驗(yàn),甚至是切膚之痛,所以接受市場具有內(nèi)在的不可預(yù)測性,比信守一個(gè)錯(cuò)誤的理論要好的多。在實(shí)際的營銷活動(dòng)中,營銷人帶有偏見的決策也就意味著執(zhí)行的過程需要不斷修正,否則出現(xiàn)南轅北轍的結(jié)果十分正常。

對(duì)帶有偏見的營銷決策導(dǎo)致的錯(cuò)誤結(jié)果我們可以這樣解釋或理解:最初,決策可能傾向于某種流行的肯定偏見,但隨著帶有偏見的決策被不斷深入執(zhí)行,其影響事件進(jìn)程的能力就不再能保證預(yù)期與實(shí)際結(jié)果相一致了,隨著實(shí)際與預(yù)期偏離越來越大,營銷決策就難以繼續(xù),一旦決策者懷疑或放棄他們原有決策時(shí),一個(gè)反方向的自我強(qiáng)化的預(yù)期之外的結(jié)果就產(chǎn)生了,所以結(jié)果與預(yù)期的不一致會(huì)引發(fā)一個(gè)自我強(qiáng)化但最終又會(huì)自我毀滅的過程。營銷決策的精要是預(yù)測或“貼現(xiàn)”未來,當(dāng)前的預(yù)期變化會(huì)影響到?jīng)Q策要貼現(xiàn)的未來,這就增加了營銷決策的難度,同時(shí)也放大了營銷活動(dòng)中不確定性的負(fù)作用,增加了失敗的概率。

既然過程充滿了不確定性,為何能得出一個(gè)確定的結(jié)果呢?其實(shí)在過程中充滿了大量的不確定性因素,按照混沌理論,不確定因素相互可以抵消,所以最終結(jié)果仍是確定的,但這結(jié)果可能與預(yù)期相符,也可能不符。在市場中存在著參與者大量的不認(rèn)知的東西,所以正確的營銷活動(dòng)就是一個(gè)不斷變化和改進(jìn)的過程,只有這樣才能得到預(yù)期中的結(jié)果。由于知識(shí)的完備是無法實(shí)現(xiàn)的,因而營銷活動(dòng)改進(jìn)的空間也是無限的。

雖然市場中存在大量的不確定性因素,但這并不妨礙我們的營銷運(yùn)作,相反,當(dāng)我們知道潛在的危險(xiǎn)(不確定性)時(shí),反而感到安全,因?yàn)樗軌蚋嬖V我們解決問題的方法。大多的不確定性都是假象,真正能影響營銷活動(dòng)的不確定性只有關(guān)鍵幾個(gè),找到它們并重點(diǎn)監(jiān)控,不確定性存在的均衡區(qū)間就是我們活動(dòng)的空間,在市場證明你錯(cuò)誤之前不要輕易的否定自己。成功不能復(fù)制,在很多情況下,正確的均衡區(qū)間(狀態(tài))不是唯一的,凱恩斯就曾證明了經(jīng)濟(jì)可能實(shí)現(xiàn)一個(gè)非充分就業(yè)的均衡。在市場中通過傳播錯(cuò)誤的理論或自我標(biāo)榜實(shí)現(xiàn)的企業(yè)或產(chǎn)品并非都是失敗者,相反它們利用市場的不確定性,使市場價(jià)值成功入侵社會(huì)領(lǐng)域,把其賣點(diǎn)強(qiáng)化、夸大并傳播出去,造成一種市場心理和預(yù)期,用消費(fèi)者的力量轉(zhuǎn)移或抵抗市場的不確定性。

營銷人的知識(shí)是不完備的,但與消費(fèi)者相比卻又綽綽有余。由于信息的不對(duì)稱性和不完備性、消費(fèi)者自身的主觀意識(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性預(yù)期是不可能達(dá)到的,它只能是一種假設(shè),一種烏托邦,所以消費(fèi)者必然要依賴企業(yè)的營銷宣傳,由于偏見具有傳遞性,從而形成一種帶有偏見的判斷,雖然這種偏見是由企業(yè)傳遞的,但市場上的消費(fèi)存在慣性,保證了企業(yè)銷售的成功,完成資本的驚險(xiǎn)一跳。市場的消費(fèi)慣性是由消費(fèi)者的心理認(rèn)知慣性或被企業(yè)的宣傳所強(qiáng)化的偏見所導(dǎo)致,慣性本身并無正確與錯(cuò)誤之分,關(guān)鍵在于企業(yè)營銷活動(dòng)怎樣來運(yùn)用這種偏見的慣性。成功的營銷本質(zhì)上就是利用企業(yè)宣傳固化的消費(fèi)偏見慣性的確定性來消除市場的不確定性。

偏見可以扭曲市場,影響事實(shí)。市場偏見的不可消除性決定了研究的重點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)并利用它,而非消除它。作為營銷人一個(gè)明智的做法就是發(fā)現(xiàn)、順應(yīng)、利用有影響的偏見,同時(shí)觀察其他可能成為主流的偏見,在市場證明錯(cuò)誤之前離開它。

市場似乎能準(zhǔn)確預(yù)測未來,按照經(jīng)典理論,市場總是正確的,其實(shí)其中存在著一個(gè)誤區(qū)。營銷人制訂營銷策略的依據(jù)來自所謂的基本面,即市場中消費(fèi)者、競爭者的狀態(tài)與趨勢。而消費(fèi)者與競爭對(duì)手的狀態(tài)很大程度上上就是由企業(yè)的營銷活動(dòng)所傳播的概念、信息與企業(yè)行為所導(dǎo)致的,現(xiàn)在它們又來影響企業(yè)的營銷行為,這本身就形成了一個(gè)循環(huán)怪圈,企業(yè)與消費(fèi)者相互影響,由于企業(yè)與消費(fèi)者自身都存在偏見,這就很難說市場是正確的。意識(shí)到這點(diǎn)對(duì)于企業(yè)的營銷行為將會(huì)更為容易。

偏見源于輕信,謬誤重復(fù)一千遍就成了真理,何況在傳媒如此發(fā)達(dá)的今天。在市場機(jī)制不健全的情形下的輕信是一種非理性行為,其繁榮是非理性繁榮,但其中為企業(yè)所蘊(yùn)含的機(jī)會(huì)卻又是非常多的;當(dāng)市場機(jī)制健全時(shí),由于對(duì)機(jī)制的信賴,輕信則有加劇的可能,這就更為偏見提供了生存的土壤。但突發(fā)性事件給市場參與者帶來的恐懼心理會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的偏見,即使機(jī)制的健全也無法消除這種以前信仰的幻滅所帶來的恐懼與沖擊,參與者會(huì)相信任何同向的信息而排斥異向信息,這時(shí)偏見的力量將護(hù)是非常的強(qiáng)大,順應(yīng)這種偏見會(huì)使企業(yè)獲益非淺。從這個(gè)角度來說,從眾行為是一種理性行為。


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