喬布斯的初學(xué)者心態(tài):心中充滿各種可能

 作者:王育琨    148

妙語(yǔ)

  放下成功,永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)新手。一個(gè)初學(xué)者或一個(gè)新手的心中,充滿了各種可能性。不同于封閉的心,它是顆準(zhǔn)備好要去接受的心,對(duì)一切保持敞開的態(tài)度。

  這是個(gè)比拼資源的時(shí)代。我們習(xí)慣于去占有資源。物質(zhì)資源有限,人們就拼命去占有知識(shí)資源。人人都有深深的恐懼,就怕自己或者自己的孩子不具備開發(fā)某項(xiàng)資源的能力或知識(shí),于是從小到大都想把自己填滿。一些頭拱地走過來的企業(yè)家,就怕別人說自己沒知識(shí),非要去名牌大學(xué)賺個(gè)EMBA 回來。收費(fèi)越高,報(bào)名越積極。可是,各種各樣的理論,不僅沒有幫到企業(yè),反而使他們無(wú)所適從。誠(chéng)可謂聰明反被聰明誤。

  喬布斯身上有一種很罕見的特質(zhì),一種創(chuàng)新的,勇敢的,完全不活在經(jīng)驗(yàn)中的勇敢。這是很多人很難達(dá)到的極致。我們關(guān)心這種質(zhì)素的緣起。兒時(shí)被遺棄和領(lǐng)養(yǎng),讓小喬布斯思考了許多通常人們不思索的問題。比如,我是誰(shuí),我來這個(gè)世界干什么,死亡等等。厭倦了美國(guó)商業(yè)社會(huì)的焦躁氛圍,19歲去印度7個(gè)月尋訪神性的喬布斯,早早就開始了禪修。

  禪宗對(duì)他的影響非常深。禪定讓他有了一個(gè)不凡的洞見:

  “佛教中有一句話,叫初學(xué)者心態(tài)。擁有初學(xué)者心態(tài),是件了不起的事。”

  放下成功,永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)新手。一個(gè)初學(xué)者或一個(gè)新手的心中,充滿了各種可能性。不同于封閉的心,它是顆準(zhǔn)備好要去接受的心,對(duì)一切保持敞開的態(tài)度。

  與其從既定的東西開始思索,喬布斯更喜歡從無(wú)出發(fā)。這不是關(guān)于對(duì)還是錯(cuò)的,不是關(guān)于別人的評(píng)價(jià)是好還是壞的。而是一個(gè)個(gè)當(dāng)下的靈機(jī)一動(dòng),一個(gè)設(shè)問,一個(gè)驚喜。

  所有人都接受的存在,所有人都尊崇的現(xiàn)實(shí),喬布斯就會(huì)不舒服。有一天他坐在草坪上,就在那里想,電腦上那些鍵盤麻不麻煩?為什么不能沒有這么多鍵盤呢?其實(shí),所有人都會(huì)感覺麻煩,可是人們又容易習(xí)以為常,認(rèn)為天然如此。

  喬布斯很煩,他想解決這個(gè)問題,逮著人就問。得到的回答大部分都是肯定的。唯獨(dú)一個(gè)工程師說,電腦核心的關(guān)系很簡(jiǎn)單,就是1或者0的關(guān)系,沒有哪一樣?xùn)|西是天經(jīng)地義的。于是,他們很快有了一個(gè)方向,就設(shè)計(jì)出這樣的觸摸屏。想要鍵盤,鍵盤就出來了。這種精神,需要一種新的思維。去掉“好”與“壞”標(biāo)簽式思維,換上1或者0的冷酷與純粹,讓喬布斯從出發(fā)點(diǎn)看到了大畫面。

  喬布斯痛恨平靜,痛恨“秩序”給人帶來的好處。不論多美妙的知識(shí)還是邏輯,都已不能再使他為之傾倒了。“一般”是喬布斯的主要敵人,這是人們認(rèn)為離開它生存便是不可思議的“一般”。他一定聽到一種懾住他心魄的聲音:要敢想敢干,要走向沙漠,走向孤獨(dú)。或者成為野獸,或者成為神。離開“一般”,走向一無(wú)所知,走向空。從空出發(fā),這是他的出發(fā)點(diǎn)。

  要看到真理,不僅需要有敏銳的眼光、機(jī)靈性、警覺性等等,而且需要有舍得一身剮的膽量和能力。這非一般意義上的膽量和能力。

  喬布斯似乎在說:一切被視為我們?nèi)说幕A(chǔ)的東西、我們習(xí)慣上看作永恒真理觀念的全部規(guī)定和明確性,都要在我內(nèi)里融化、粉碎、打破骨架!

  這是喬布斯創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn),一種生命的動(dòng)力。國(guó)內(nèi)的企業(yè)之所以沒有這樣的出發(fā)點(diǎn),不是缺乏創(chuàng)造的科技能力、管理能力、融資能力,而是缺乏這樣一種創(chuàng)造的生命動(dòng)力。

王育琨
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