ac的初始團隊擁有人類學、藝術、歷史和詩歌等學科的教育背景，這對蘋果產品脫穎而出至關重要。但在大多數中國老板的眼里，人類學、藝術、歷史和詩歌，與產品風馬牛不相及。再次是“求知若饑，虛心若愚”的心態(tài)。雖然蘋果的境界已至巔峰，但是喬布斯對未知與未來的渴望，仍然一如既往地熾烈。相形之下，中國企業(yè)淺嘗輒止的心態(tài)令人汗顏。對于中國企業(yè)來說，贊美蘋果的成功當然容易，把喬布斯精神變成中國精神，可能才是最有意義的。那么，中國企業(yè)最需要喬布斯什么精神？當蘋果取得一個又一個成功的時候，我們已經在思考，為什么這樣的奇跡沒有發(fā)生在中國企業(yè)身上？一個顯見的事實是：蘋果很少做廣告，產品卻炙手可熱，讓人為之“愛瘋”；與蘋果相反，中國企業(yè)長期以來有一種“營銷崇拜”情結，總認為營銷無所不能，只有廣告好才能產品賣得好，一個最典型的說法是：如果廣告宣傳力度夠大，磚頭能當金磚賣。 “營銷崇拜”情結造就了大批“營銷主導型”企業(yè)，他們對產品創(chuàng)新和技術進步不感興趣，對營銷卻有著近乎癡狂的向往。在他們看來，只有廣告才有效，今天廣告一出，明天就會銷量大增，要研發(fā)干什么？即使搞研發(fā)，他們也是走捷徑，用山寨替代創(chuàng)新，于是我們看到，侵權現(xiàn)象比比皆是，營銷副總的位置總是排在技術副總的前面。中國至今未形成尊重知識產權的社會氛圍，相反，山寨成了時髦行為，堂而皇之地叫賣也不必擔心受到懲處。反觀國際企業(yè)，多把新產品開發(fā)與品牌建設置于企業(yè)最高戰(zhàn)略位置，深信“只有好產品，才有好市場”這一基本法則。國際企業(yè)有一個共性，那就是重研發(fā)。研發(fā)投入能占到當年營業(yè)收入的8—12%，研發(fā)人員能占到公司全員的30%以上。仍以蘋果為例，僅搞芯片開發(fā)的工程師即超過1000人，被視為“
喬布斯走了，留給我們的懷念與思考沒有走。

思考喬布斯與蘋果為什么能夠成功，也許更具有現(xiàn)實意義，哪怕這些經驗無法培育出同樣成功的中國企業(yè)，至少我們應該明白蘋果成功的道理。

美國總統(tǒng)奧巴馬如是評價喬布斯：“他代表了美國創(chuàng)新精神”，“他改變了我們看世界的方式”。

喬布斯走了，留給我們的懷念與思考沒有走。 思考喬布斯與蘋果為什么能夠成功，也許更具有現(xiàn)實意義，哪怕這些經驗無法培育出同樣成功的中國企業(yè)，至少我們應該明白蘋果成功的道理。美國總統(tǒng)奧巴馬如是評價喬布斯：“他代表了美國創(chuàng)新精神”，“他改變了我們看世界的方式”。毫無疑問，喬布斯已經成為一個符號，一個代表美國“創(chuàng)新精神”的符號。而這種創(chuàng)新精神，發(fā)源于喬布斯始終如一的“求知若饑，虛心若愚”心態(tài)。喬布斯對中國的影響同樣顯而易見。媒體報道，從今年開始，寧波市將以5年為一個培養(yǎng)周期，在3個層次培養(yǎng)1400名創(chuàng)新型領軍、拔尖人才。這個消息被媒體傳播為“寧波將斥資5000萬培養(yǎng)1400名‘喬布斯’”，網絡上一片嘲諷之聲。有人提出一個看似深邃的問題：為什么中國出不了喬布斯？在我看來，這個問題太過矯情，全世界不才有一個喬布斯嗎，憑什么就該分配給中國？即使美國這樣倡導自由創(chuàng)造的社會，象喬布斯這樣的天才也不總是有，更遑論中國至今并未培植出創(chuàng)新型人才的成長環(huán)境。因此有人說：中國出不了喬布斯，是因為中國不具備喬布斯生長的土壤。也有人說：中國出不了JOBS，是因為中國人的心思大多沒在JOB上。誠哉斯言！但是，如果我們因此而放棄對“喬布斯”的渴望，則心態(tài)未免過于脆弱。在我看來，喬布斯思想的精髓主要體現(xiàn)在三個方面：首先是顛覆“顧客認知導向”。一直以來，總有一種管理理論提醒你必須傾聽顧客的意見，但是喬布斯說這是浪費時間。他說，顧客并不總是知道自己想要什么，尤其對于他們從未見過、聽說過、接觸過的東西。其次是“產品應當具備藝術氣質”。喬布斯指出，蘋果和其他所有計算機公司的最大區(qū)別，在于蘋果一真設法將藝術與科學實現(xiàn)嫁接，他說，研究M毫無疑問，喬布斯已經成為一個符號，一個代表美國“創(chuàng)新精神”的符號。而這種創(chuàng)新精神，發(fā)源于喬布斯始終如一的“求知若饑，虛心若愚”心態(tài)。

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