群龍無(wú)首的管理哲學(xué)
作者:趙田艦 296
《易經(jīng)》的六十四卦,代表了宇宙人生的六十四種情境,也告訴我們,在人生的不同階段,我們應(yīng)該如何調(diào)整,如何應(yīng)對(duì)。?!兑捉?jīng)》的第一個(gè)卦,就是乾卦。乾卦的爻辭是:
■初九,潛龍勿用;
■九二,見龍?jiān)谔?,利見大人?
■九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎;
■九四,或躍在淵,無(wú)咎;
■九五,飛龍?jiān)谔欤姶笕耍?
■上九,亢龍有悔。
■用九,見群龍無(wú)首,吉。
這些話都代表著什么意思?我們又應(yīng)該如何通過(guò)學(xué)習(xí)乾卦,來(lái)調(diào)整自己的人生呢?
宇宙人生有很多密碼,《易經(jīng)》將其歸納成六十四個(gè)。那么第一個(gè)密碼是什么?就是乾卦。把乾卦六爻逐一解開來(lái)看,乾卦這個(gè)密碼給我們的就是六個(gè)字而已:潛、現(xiàn)、惕、躍、飛、亢(見圖9-1)。
乾卦六爻都是龍,可是處境卻不一樣,所以又特別提醒我們:群龍無(wú)首。即使這六條龍是同樣的龍,但是在不同的階段,也要有不同的表現(xiàn),不可以只有一種方法。“無(wú)首”就是指不固定的方法。
“群龍無(wú)首”這句話寫在什么地方?寫在一個(gè)非常特別的地方,叫做“用九”。看過(guò)《易經(jīng)》就應(yīng)該知道,整本《易經(jīng)》六十四卦中,除了乾卦有“用九”,坤卦有“用六”之外,其他卦都沒有“用九”或“用六”。所以要講乾卦,應(yīng)該先把“用九”搞清楚。
乾卦的“用九”是:“見群龍無(wú)首,吉。”這句話的意思是說(shuō),當(dāng)你表現(xiàn)得群龍無(wú)首的時(shí)候,你就大吉大利了。這不是很奇怪嗎?我們平常想到或者聽到群龍無(wú)首的時(shí)候,都是指負(fù)面的,貶義的,表示一個(gè)團(tuán)體沒有人領(lǐng)導(dǎo),亂七八糟。可見是幾千年來(lái),我們傳來(lái)傳去傳錯(cuò)了。因?yàn)槿糊垷o(wú)首如果解釋成一個(gè)團(tuán)體沒有好的領(lǐng)導(dǎo),大家亂成一團(tuán),那就不可能是吉。
群龍無(wú)首的意思是,就算你是龍,你很了不起,但是處在不同的階段,你也要有不同的調(diào)整,不能因?yàn)樽约菏驱?,就一路走到底,否則會(huì)死得很慘。用現(xiàn)代話來(lái)講,“見群龍無(wú)首”,最好解釋成人生在不同的階段,要做出不同的調(diào)整。所以我常常寫一句話送人家:人生就是階段性的調(diào)整。法國(guó)啟蒙主義學(xué)者盧梭說(shuō)過(guò):“十歲被點(diǎn)心、二十歲被戀人、三十歲被快樂、四十歲被野心、五十歲給貪婪所俘虜。人,到什么時(shí)候才能只追求睿智呢?”
因此,企業(yè)越大,單一的指令與行為是不可行的,因?yàn)檫@會(huì)限制不同的管理階層,發(fā)揮他的專業(yè)和經(jīng)驗(yàn)……在長(zhǎng)實(shí)、和黃集團(tuán)里面,我們有很多子公司,我都會(huì)因應(yīng)每家公司經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)、商業(yè)環(huán)境、財(cái)政狀況、市場(chǎng)前景等,給他們訂出不同的坐標(biāo),讓管理層在坐標(biāo)范圍內(nèi)靈活發(fā)揮。
要建立同心協(xié)力的團(tuán)隊(duì),第一條法則就是能聆聽得到沉默的聲音,你要問(wèn)自己團(tuán)隊(duì)和你相處有無(wú)樂趣可言,你可不可以做到開明公平、寬宏大量,而且承認(rèn)每一個(gè)人的尊嚴(yán)和創(chuàng)造的能力,不過(guò)我要提醒,有原則和坐標(biāo),而不是要你當(dāng)個(gè)費(fèi)時(shí)矯枉過(guò)正的執(zhí)著的人。
我常常問(wèn)我自己,你是想當(dāng)團(tuán)隊(duì)的老板,還是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖?一般而言,做老板簡(jiǎn)單得多,你的權(quán)力主要來(lái)自你地位,這可能是上天的緣分或憑著你的努力和專業(yè)的知識(shí)。做領(lǐng)袖就比較復(fù)雜,你的力量源自人性的魅力和號(hào)召力。做一個(gè)成功的管理者,態(tài)度與能力一樣重要。領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)眾人,促動(dòng)別人自覺甘心賣力;老板只懂支配眾人,讓別人感到渺小。
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