企業(yè)家修煉與孔子的“知、仁、勇”

 作者：段俊平    285

摘要：“知、仁、勇”是當(dāng)今企業(yè)家應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。如果企業(yè)家擁有了“知、仁、勇”，并成為“知者、仁者、勇者”。那么企業(yè)家就能真正成為時(shí)代要求的企業(yè)家。

“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”這句名言是孔子說(shuō)的,出自《論語(yǔ)·子罕》。在《論語(yǔ)正義》中《申鑒·雜言下》又對(duì)這句話做了進(jìn)一步闡述：“君子審物明辨故不惑，樂(lè)天知命故不憂，定心致公故不懼。”孔子認(rèn)為知者能審物明辨，所以不迷惑；仁者最主要的是能做到樂(lè)天知命；所以不憂慮。勇者因?yàn)槟芏ㄐ闹鹿?，所以沒(méi)有畏懼的事情。這里的知者、仁者、和勇者就是孔子用來(lái)衡量是否是君子的標(biāo)準(zhǔn)。

“君子”一詞在孔子的《論語(yǔ)》中出現(xiàn)的頻率非常高。在“春秋無(wú)義戰(zhàn)”的春秋時(shí)期，孔子希望天下君子多一些，這樣人民的生活才有可能好一些?？鬃拥睦硐刖辰缡峭ㄟ^(guò)修身、養(yǎng)性使-全球品牌網(wǎng)-更多的世人達(dá)到“君子”的境界。從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)人性的回歸。而“知、仁、勇”是成為“君子”的必要條件?？鬃又t虛的感嘆說(shuō)：“學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，合于君子的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他一件也沒(méi)做到。”孔子所講的“知、仁、勇”這三個(gè)成為君子的必要條件，是孔子眼中的人生應(yīng)該持有的價(jià)值觀的三個(gè)方面?！吨杏埂返?ldquo;知仁勇三者，天下之達(dá)德也”這句話也表達(dá)了這個(gè)意思。“知、仁、勇”是孔子的人生追求的三個(gè)境界，也被看成孔子人生的三寶。（有關(guān)老子三寶的相關(guān)觀點(diǎn)，可以參見愛維龍媒段俊平先生《老子的人生三寶與企業(yè)管理》）

“知、仁、勇”中的“知”是指知識(shí)和智慧， 一方面指?jìng)€(gè)體在社會(huì)中所需要的專業(yè)知識(shí)和學(xué)問(wèn)，另一方面又指?jìng)€(gè)體在工作和生活中的經(jīng)驗(yàn)和思路。它也是認(rèn)知事物和感知事物的境界。宋代詞人辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”就是一種從感性到理性的“知”的境界。

“仁”就是愛人和克己的意思。愛人就是對(duì)社會(huì)對(duì)人民有愛心。克己就是能自覺約束自己行為。 “仁”還有自強(qiáng)的意思。只有自己自強(qiáng)以后才能幫助施仁于其他人。
段俊平
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