中華民族傳統(tǒng)倫理道

  培訓(xùn)講師:田一可

講師背景:
田一可老師☆多家實(shí)體企業(yè)董事長(zhǎng);☆書法家、國學(xué)研究者;☆京劇大師奚嘯伯的再傳弟子;☆曾就讀于中央美術(shù)學(xué)院,中國藝術(shù)研究院書法院;☆天津大學(xué)(EMBA)、人民大學(xué)(MHA)、清華大學(xué)(EMBA)、北京大學(xué)(EMBA)課程特聘教授;☆現(xiàn)供職于對(duì) 詳細(xì)>>

田一可
    課程咨詢電話:

中華民族傳統(tǒng)倫理道詳細(xì)內(nèi)容

中華民族傳統(tǒng)倫理道

以全新的方式解讀《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《道德經(jīng)》等大智慧的精髓和秘密,使學(xué)員理解和揭密宇宙、地球和我們?nèi)祟惖摹跋嚓P(guān)性”的基因密碼;透過對(duì)現(xiàn)在世界宏觀形勢(shì)信息、行業(yè)形勢(shì)的展示,幫助學(xué)員找到相關(guān)事務(wù)發(fā)展的必然規(guī)律和事務(wù)本質(zhì)。

以科學(xué)發(fā)展觀,建立對(duì)傳統(tǒng)道德信息、情報(bào)、知識(shí)、智慧的直觀立體感受,理解政府從知識(shí)型、機(jī)會(huì)型到智慧型、融合型發(fā)展是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

**對(duì)倫理道德和中國古代圣賢哲學(xué)思想的無為結(jié)合,生動(dòng)而藝術(shù)的解析未來過程,并對(duì)一些近期發(fā)生的典型案例進(jìn)行智能解析。

以生命之道和智慧之道解析政府“服務(wù)生命,面向溝通”的深層學(xué)問,從世界觀的深度,感知到人與人、人與家庭、人與政府、政府與國家之間的“健康生存與和諧發(fā)展之道”的核心思想體系。

【培訓(xùn)目標(biāo)】

**培訓(xùn),使學(xué)員深入了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,認(rèn)知生命真相,走智慧人生之路,提升個(gè)人文化素養(yǎng),與古今圣賢同行在古今中外的文化精髓天地之旅中,將傳統(tǒng)文化與政府執(zhí)行力、服務(wù)力及文化創(chuàng)造力相結(jié)合,提高政府工作的服務(wù)水平,提升政府工作的效率;在意識(shí)和潛意識(shí)里深刻理解和體悟傳統(tǒng)道德倫理的真想,與政府同行于科學(xué)與哲學(xué)、科學(xué)與宗教、文化與文明之間,打造服務(wù)型、創(chuàng)新型、高效型政府,全面開展政府高層服務(wù)提升工作。

【培訓(xùn)內(nèi)容】

 “透過現(xiàn)象看本質(zhì)”

 認(rèn)知自我,天人合一:認(rèn)知管理真相

 順其自然,隨需而變:提升變革智慧

 健康生存,和諧發(fā)展:“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”

 東方智慧,大道至簡(jiǎn):掌握修煉之法

 宇宙在手,萬法由心:體證服務(wù)精髓

 面向溝通,服務(wù)生命:傳統(tǒng)道德思想對(duì)政府執(zhí)行力和服務(wù)力的促進(jìn)

 在博弈中彰顯智慧:中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代政府管理工作的契合

終幫助培訓(xùn)對(duì)象成功的將傳統(tǒng)智慧運(yùn)作模型理論及其方法應(yīng)用到政府實(shí)踐當(dāng)中去,成就未來。

 

田一可老師的其它課程

領(lǐng)導(dǎo)力十大修煉做好三個(gè)選擇提升領(lǐng)導(dǎo)力責(zé)任面前的選擇——萬民有罪罪在朕躬。困難面前的選擇——勿畏難,勿輕略。利益面前的選擇——放于利而行多怨。領(lǐng)導(dǎo)力修煉——知止篇知止的意義:走在錯(cuò)誤的道路上,知道停下來就已經(jīng)是避免了更大的損失。知止的目的:停下來反省一下我們到底要去哪里。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。規(guī)劃我們的人生。知道我們用心著力的地方在哪里。知止的案例:領(lǐng)導(dǎo)力修煉—

 講師:田一可詳情


一、工作的三種狀態(tài)1、上坡路2、下坡路3、平路一可感悟:上坡路是人生的常態(tài),能成功的人關(guān)鍵不是靠智慧,而是靠上坡路上的堅(jiān)持。二:知止大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。一可感悟:停下來讓自己的靈魂跟上!停止對(duì)上坡路艱難的質(zhì)疑。堅(jiān)定我們堅(jiān)持下去的信心。奇跡都是在一次一次的堅(jiān)持后實(shí)現(xiàn)的!三:懂得放

 講師:田一可詳情


課程簡(jiǎn)介這是一段心靈的旅程,在旅途中讓我們覺察自己在壓力下的溝通方式及情緒狀態(tài),了解并接納自我的情緒、調(diào)整觀點(diǎn)和期待、放下未被滿足的期待、整合正向資源、滿足自我的渴望、讓自我的生命能量綻放,以實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)在的轉(zhuǎn)化,學(xué)習(xí)到更加有效的溝通方式,做情緒的管理者而不被情緒所控制。課程獲益幫助學(xué)員了解自我,發(fā)現(xiàn)自我擁有豐富的內(nèi)在資源,提高學(xué)員的自信心與自我價(jià)值感幫助學(xué)員

 講師:田一可詳情


圣人抱一為天下式不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。其大無外,其小無內(nèi),參究事理,內(nèi)外一如。昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,侯王得一以為天下貞?!耙蝗纭敝腔邸扌衅墩嬲\正直簡(jiǎn)單自由快樂幸?!吠ㄍ耙蝗纭敝腔鄣男扌兄T:修言通往“一如”智慧的修行之門:修行通往“一如”智慧的修行之門:修德通往“一如”智慧的修

 講師:田一可詳情


一、工作的三種狀態(tài)1、上坡路2、下坡路3、平路一可感悟:上坡路是人生的常態(tài),能成功的人關(guān)鍵不是靠智慧,而是靠上坡路上的堅(jiān)持。二:知止大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。一可感悟:停下來讓自己的靈魂跟上!停止對(duì)上坡路艱難的質(zhì)疑。堅(jiān)定我們堅(jiān)持下去的信心。奇跡都是在一次一次的堅(jiān)持后實(shí)現(xiàn)的!三:懂得放

 講師:田一可詳情


一、我們不幸福的原因——責(zé)任心缺失#8226;責(zé)任來自于感恩。感恩產(chǎn)生愛,愛產(chǎn)生責(zé)任心,責(zé)任心產(chǎn)生上進(jìn)心,上進(jìn)心產(chǎn)生事業(yè)心。#8226;報(bào)恩的好方式就是努力讓自己變得強(qiáng)大富有,當(dāng)你的恩人需要你涌泉相報(bào)的時(shí)候你有足夠多的水給人家。我認(rèn)為這就是責(zé)任。我想大家會(huì)相信這種責(zé)任產(chǎn)生的力量會(huì)很大!很大!#8226;感恩與寬容經(jīng)常是源于痛苦與磨難,必須以極大的毅力來磨練。

 講師:田一可詳情


一、素養(yǎng)之:利益面前利益是一塊試金石。是君子還是小人一試便知!不臨財(cái),全是謙士;不遇色,全是正人;不見骨頭,都是好狗。一可感悟:人的價(jià)值在受利益誘惑的一瞬間被決定。二、素養(yǎng)之:責(zé)任面前案列:1703年大渡河的13根碗口粗的鐵鏈給我們的啟示。一可感悟:能承擔(dān)責(zé)任便能抓住機(jī)會(huì)。能承擔(dān)責(zé)任便能體現(xiàn)價(jià)值。能承擔(dān)責(zé)任便能找到位置。能承擔(dān)責(zé)任才叫真正成熟。三、素養(yǎng)之:困

 講師:田一可詳情


一:孝感恩——教會(huì)人如何感恩家人、同事、客戶和朋友;中國五千年來,一個(gè)“孝”字治天下,為何?因?yàn)樾⑿?,換言之,就是無條件的恭敬心、感恩心、責(zé)任心、寬容心、平常心、覺悟心,從對(duì)待父母和尊長(zhǎng)開始培養(yǎng),然后可以延伸到兄弟姊妹,延伸到親戚朋友和一切人、一切事。孝道,有著巨大深廣的內(nèi)涵。激發(fā)人們的孝心,培育人們無條件的恭敬心、感恩心、責(zé)任心、寬容心、平常心、覺悟心,是

 講師:田一可詳情


一、溝通技巧1、說話看人l沒有主見的人l立場(chǎng)不穩(wěn)的人l思想偏激的人l行事武斷的人l沉默寡言的人l智慧圓融的人2、察言觀色3、學(xué)會(huì)模棱兩可講話過于肯定的人往往后悔多于肯定4、溝通采用什么樣的方式l從前往后說l從后往前說l從中間往兩頭說5、信l吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語·學(xué)而》6、溝通的時(shí)候心中要有愛7、其他提示:l善于觀察

 講師:田一可詳情


天sup2;認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)力Oslash;領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。領(lǐng)導(dǎo)力就是獲得追隨者的能力。Oslash;領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù),而不是怎樣做事的藝術(shù)。Oslash;管理大棒與領(lǐng)導(dǎo)力修煉領(lǐng)導(dǎo)力十大修煉做好三個(gè)選擇提升領(lǐng)導(dǎo)力責(zé)任面前的選擇——萬民有罪罪在朕躬。困難面前的選擇——勿畏難,勿輕略。利益面前的選擇——放于利而行多怨。領(lǐng)導(dǎo)力修煉——知止篇知止的意義:走在錯(cuò)誤的

 講師:田一可詳情


COPYRIGT @ 2001-2018 HTTP://gzzmzs.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權(quán)所有