從歷史學(xué)管理

《從歷史學(xué)管理》
序:歷史，是一面鏡子
“歷史”這部大百科全書(shū)可以幫助我們。以史為鑒，通過(guò)學(xué)習(xí)，將古人的智慧用到現(xiàn)代
職場(chǎng)當(dāng)中，從而獲得不可多得的精神養(yǎng)料。歷史是總結(jié)了在過(guò)去的幾千年中，上自帝王
將相，下到販夫走卒，各種各樣的人與事。
在東西文化融合的40年后，我們必須迎來(lái)一次對(duì)傳統(tǒng)文化的反思與回歸！
一、東西方的文化差異
1.走出全盤(pán)西化的誤區(qū)
“人是機(jī)器”
——泰羅時(shí)代與福特流水線(xiàn)
行為科學(xué)
——從霍桑實(shí)驗(yàn)到豐田的“U”型線(xiàn)
東風(fēng)西漸
——“Z”理論風(fēng)暴與佳能“細(xì)胞式生產(chǎn)
2.三種世界觀
物與物—必然—道法自然
物與人—自由—人定勝天
人與人—和諧—天人合一
二、大易管理之道
1、打通向上的階梯：
了解上司的性格與工作習(xí)慣；
向上司報(bào)告解決的方案，而不是問(wèn)題；
選擇最佳時(shí)機(jī)向上司提出自己的意見(jiàn)；
依上司的指示行事；
不要在背地說(shuō)上司閑話(huà)
2、凝聚團(tuán)隊(duì)的力量：
做民主型領(lǐng)導(dǎo)；
有效發(fā)布指令；
情感投入；
批評(píng)的藝術(shù)
三、東方人的管理智慧——打造無(wú)敵團(tuán)隊(duì)
1、大易管理智慧
如何克服“破窗效應(yīng)”
三才之道——水火既濟(jì)
2、團(tuán)隊(duì)的概念與特征
團(tuán)伙與團(tuán)隊(duì)的差異：
案例：宋江和唐僧誰(shuí)適合當(dāng)領(lǐng)袖？
團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的三類(lèi)人：
佳片共賞：《亮劍》中的三種團(tuán)隊(duì)
管理三部曲
草商—儒商—哲商
人格—制度—文化
2、企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的誤區(qū)
全盤(pán)西化
過(guò)度完美
追捧明星
急功近利
超級(jí)管理
四、金牌領(lǐng)袖——帝王心術(shù)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧
1．“王道”與“霸道”之爭(zhēng)
天下第一暴君——秦始皇嬴政。
仁君之祖——漢文帝劉恒。
2．“陽(yáng)謀”與“陰謀”之辯
漢武大帝——漢武帝劉徹。
乞丐皇帝——明太祖朱元璋。
3．兵者，詭道也
千古一帝——唐太宗李世民。
作為團(tuán)隊(duì)決策者，你遇到過(guò)下列問(wèn)題嗎？
——你的對(duì)手曾是你的手足兄弟，現(xiàn)在他欲置你于死地而后快，你將做什么？
——如果你選擇向你的上司反映，但你的上司卻明顯傾向于他，你該怎么辦？
——如果你選擇與他決一死戰(zhàn)，好，你離金牌領(lǐng)袖進(jìn)了一步！
4.無(wú)敵員工——職場(chǎng)不敗法則
無(wú)敵員工鍛造程序
我該怎樣被關(guān)注？誰(shuí)能幫我來(lái)升遷？陷入困境怎自救？利益能否最大化？我的缺點(diǎn)誰(shuí)
包容？領(lǐng)導(dǎo)拒諫怎么辦？跳槽還能留美名？
5.為人當(dāng)如曼倩公
自薦、求職、檢討、待沽、婚姻、率性、身退
五、傳統(tǒng)文化下的人性回歸
1.認(rèn)識(shí)八個(gè)字：忠孝誠(chéng)信禮義廉恥
忠是忠于事業(yè)，忠于職守，忠于民族，忠于國(guó)家。
孝是孝敬父母，孝敬老人。
誠(chéng)是修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，反對(duì)欺詐、虛偽。

信是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。
禮是文明禮貌，知書(shū)達(dá)理，為人的素養(yǎng)。
義是公道正義，講誠(chéng)信，重友情，大義秉公，光明磊落，作風(fēng)正派，不搞陰謀詭計(jì)。

廉是清廉高尚，無(wú)私無(wú)欲，不占不貪，潔身自好，奉公為民。
恥是羞恥心，是做人最基本的底線(xiàn)。
這八項(xiàng)基本道德構(gòu)筑成了炎黃子孫道德準(zhǔn)則的基石，是中華民族傳承了幾千年的美德
。 從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)講，中國(guó)人的人情觀就是儒家倡導(dǎo)的“忠孝仁義”、“禮義廉恥”。
2.傳統(tǒng)文化下的職業(yè)精神解讀
忠孝為先，中國(guó)人拜“天地君親師”，簡(jiǎn)單地講就是做人要懂得規(guī)矩，“為人臣止于敬
”。
案例：子貢的智與勇
啟示：敬，是道德操守，對(duì)職業(yè)要充滿(mǎn)敬畏，尊重職業(yè)是自尊的最高體現(xiàn)，外在特征
就是學(xué)會(huì)感恩。
所謂“仁義”，講的也是人際關(guān)系?！叭省钡淖中尉褪恰皟扇恕?，即將心比心，慈悲寬懷。
“義”的簡(jiǎn)體字形是“兩人一心”，意即有難同當(dāng)，有福共享。
案例：釣魚(yú)還是網(wǎng)魚(yú)？孔子告訴我們的仁義觀
道德強(qiáng)調(diào)的是手段和過(guò)程，而不僅僅關(guān)注目的和結(jié)果。包容比公平正義更重要。
“禮義”的另一種講法就是孔老夫子天天掛在嘴上的“克己復(fù)禮”，即忍耐克制，非禮勿
言、非禮勿視、非禮勿聽(tīng)。
做一個(gè)智者！君子天生吃虧，小人天生得利
聰明者做利害判斷，智慧者做是非判斷
魯達(dá)法號(hào)為何叫智深而不叫聰明？
案例：如何不泯滅智之心？
錢(qián)穆：多思則多私
老子：抱樸見(jiàn)素
李贄：赤子之心
啟示：學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)包容！
“廉恥”是道德底線(xiàn)古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知
恥之心。指社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范
人人皆有廉恥
王守仁教化盜賊：破山中賊易，破心中賊難
太史公的哀嘆
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往
不要讓金錢(qián)之手撕下人生的最后一塊遮羞布！
六、國(guó)風(fēng)、民風(fēng)與家風(fēng)
馮友蘭推崇備至的“橫渠四句”——
為天地立心
為生民立命
為往圣繼絕學(xué)
為萬(wàn)世開(kāi)太平！
中國(guó)人的平生夙愿——
格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下！
中國(guó)人的治家寶典——
《顏氏家訓(xùn)》
所謂完人——曾國(guó)藩！
結(jié)束語(yǔ)
天行健，君子以自強(qiáng)不息
地勢(shì)坤，君子以厚德載物

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