利潤崇拜與商業(yè)干涉主義

 作者:龔偉同    329

沒人會否認利潤對于企業(yè)的重要性,但令人擔憂的是,工業(yè)革命時代產(chǎn)生的利潤崇拜至今仍未得到有效糾正,利潤仍被作為衡量企業(yè)成功與否的幾乎唯一的標準。在一個社會中,一旦個人的成敗被套上權(quán)力和金錢的量具,這個社會必然會發(fā)生心理扭曲。企業(yè)亦如此。

進入21世紀后,企業(yè)社會責任受到了前所未有的關(guān)注。不過,對于為數(shù)不少的企業(yè)來說,社會責任依然是近在眼前而遠在天邊。也就是說,他們雖然耳聞目睹,有些也做出了姿態(tài),但在其內(nèi)心深處社會責任仍舊是他人瓦上霜。果真如此嗎?

且不談企業(yè)社會責任如何重要,讓我們先看看利潤崇拜內(nèi)在的不可行性。相對于個體商人而言,影響企業(yè)利潤最終形成的因素要多得多:從戰(zhàn)略、產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn),到資金鏈、供應鏈、營銷,再到客戶關(guān)系、人力資源等等,幾乎與企業(yè)相關(guān)的所有環(huán)節(jié)都會產(chǎn)生影響,只不過是不同時期各種不同因素的影響力強弱不同而已。巴林銀行的倒閉以及法國興業(yè)銀行的巨虧,則讓我們看到一些更為極端的例子——個人在企業(yè)的行為對企業(yè)業(yè)績乃至命運所產(chǎn)生的巨大影響。所有這些都告訴我們,企業(yè)能否獲得持續(xù)發(fā)展取決于諸多因素,因而以結(jié)果為導向的利潤崇拜最終會給企業(yè)帶來麻煩,西門子此前曝光的丑聞就是一個例子。在現(xiàn)代商業(yè)社會中,中國那句流傳千古的話——“君子愛財,取之有道”——依然閃爍著真理的光芒。

“取之有道”依靠的是內(nèi)在約束。而現(xiàn)在,我們應該看到,外部約束的力量已愈發(fā)強大,企業(yè)再也不能漠然置之。下面一組數(shù)據(jù)充分說明了這一點:在美國24萬億美元被管理的資產(chǎn)中,大約有十分之一交給了在社會責任方面評級較高的公司,因為人們相信社會責任強的公司會比其他公司表現(xiàn)得更為出色。

這些外部約束力量除了我們經(jīng)常能看到的社會公眾和非政府組織的約束外,還有來自其他企業(yè)的約束。比如,一些跨國公司在中國選擇供應商時,除了產(chǎn)品質(zhì)量等傳統(tǒng)標準外,還要求中國供應商在生產(chǎn)流程和工作環(huán)境方面符合標準。2007年12月16日,河南舉行了“中國人道屠宰計劃啟動儀式”。有政府官員表示,我國之所以有必要推動人道屠宰計劃,是因為“國外很關(guān)注中國肉類質(zhì)量問題,美國、歐盟等國家通過的人道屠宰法案已經(jīng)成為限制中國肉類產(chǎn)品出國的壁壘”。不可諱言,西方國家豎起的新貿(mào)易壁壘的確是因素之一,但不是唯一的因素,在這個問題上我們還應該看到其他方面的因素,比如美歐國家肉類進口企業(yè)受到來自所在國公眾的壓力。

在這種情況下,商業(yè)干涉主義應運而生,企業(yè)的某些內(nèi)部事務因此而遭到“干涉”。這種干涉通常發(fā)生在同一條供應鏈上,是社會力量在企業(yè)鏈條上的傳導。我們能看到,社會中的所有企業(yè)都會受到各種各樣的壓力,而且越受公眾關(guān)注的企業(yè)(往往是擁有較大影響力的企業(yè)),所承受的壓力也越大。

處在約束力頂端的是那些影響力大的企業(yè)。公眾對它們的要求是不僅要管好自己,還要管好串在其價值鏈上的諸多企業(yè)。隨著公眾力量的不斷增長,越來越多的大影響力企業(yè)不得不“屈服”,而這些企業(yè)態(tài)度的改變必然會影響到眾多相關(guān)企業(yè)。

我們可以看看沃爾瑪。這個公眾形象一度異常丑陋的零售巨頭已經(jīng)制訂出一個節(jié)能計劃,以促進環(huán)境保護。對于沃爾瑪某個生產(chǎn)冰箱隔熱材料的小供應商來說,如果是在以前,這樣的計劃他完全可以置之不理?,F(xiàn)在他不得不去關(guān)心,因為冰箱生產(chǎn)商不得不提高產(chǎn)品的節(jié)能效果以滿足沃爾瑪?shù)囊?。不僅如此,那家小供應商可能還得考慮如何改善員工的工作條件,這并不是因為沃爾瑪有多高的覺悟,而是因為它擔心會受到“牽連”。

這樣的“商業(yè)干涉”通常是通過制訂涉及企業(yè)內(nèi)部事務的標準的方式進行,不符合標準的企業(yè)將被排斥在供應鏈之外。因此,盡管迎合“干涉”可能會導致成本上升,拒絕“干涉”所造成的潛在成本更不容忽視,因為后一種成本往往會高于達標所增加的成本。顯然,在外部力量的作用下,利潤崇拜將不可避免地逐漸走向式微。

其實,與其被動地接受外部力量的“干涉”,不如改變我們的思維,破除利潤崇拜。重新定義企業(yè)的成功標準極有必要。多年前,通用汽車公司曾說過,“有利于通用汽車的也有利于美國”。然而,當絕大多數(shù)企業(yè)都將逐利作為最高目標而且不去關(guān)心獲利的過程時,企業(yè)的利益將會與公眾利益相沖突,并最終影響企業(yè)目標的實現(xiàn)。因此,在衡量企業(yè)成敗時,我們除了關(guān)注通常的財務指標,是否還有必要考察員工的幸福指數(shù)、對環(huán)境的影響、對社會發(fā)展的貢獻度等其他因素?這些不僅是企業(yè),也是社會公眾需要深思的。也許在未來,只有那些在各方面都能協(xié)調(diào)發(fā)展的企業(yè)才會被稱為當之無愧的成功企業(yè)。

社會責任并不必定會提高或降低利潤。但對企業(yè)自身來說,破除利潤崇拜不僅不會影響利潤的獲取,反而會產(chǎn)生促進作用。破除利潤崇拜,要求企業(yè)從更加系統(tǒng)的角度來思考影響自身發(fā)展的各種因素。只有這樣,當企業(yè)贏利出現(xiàn)問題時,它們才能進行綜合的診斷并進行綜合性的治療和調(diào)理。所有這些都需要企業(yè)更靈活地運用商業(yè)智慧和技巧,比如在降低成本方面不是一味裁員,再比如在處理供應商關(guān)系時適度地讓利共贏等等。這些并非創(chuàng)新性措施,一些企業(yè)其實已經(jīng)付諸實踐。系統(tǒng)發(fā)展帶來的將是持續(xù)的整體競爭力,這樣的企業(yè)才會是健康的,而健康的企業(yè)才能促進社會更加健康和諧地發(fā)展。


 干涉 崇拜 主義 利潤 商業(yè)

擴展閱讀

今年夏天,我們的新雜志《全球商業(yè)經(jīng)典》問世,能夠在這個新平臺上和志剛同事,是一件讓人愉快的事情。同為傳媒人,志剛這幾年以極大的熱情投入到對當下中國活躍的企業(yè)家群體的采訪和記敘之中,《人生:中國首部商

  作者:李志剛詳情


 一、冰島“島主” 黃怒波,1995年創(chuàng)辦中坤集團,靠開發(fā)房地產(chǎn)起家,現(xiàn)公司主業(yè)為旅游地產(chǎn)。中坤集團曾開發(fā)位于北京市西直門的長河灣住宅區(qū),旗下持有大鐘寺中坤廣場、中坤大廈等商業(yè)地產(chǎn)。大鐘寺中坤廣場位于

  作者:李志剛詳情


1956年,黃怒波出生于蘭州一個軍人家庭。他排行老幺,上面有兩個哥哥與一個姐姐。他的父親是副營級干部,轉(zhuǎn)業(yè)至銀川的汽車運輸公司。黃怒波兩歲的時候,舉家搬至銀川。1960年,在寧夏“雙反運動”中,他的

  作者:李志剛詳情


在黃父打成“現(xiàn)行反革命分子”之前,黃家家境算過得去的。每周,黃父都會花上五毛錢買一只燒雞給家人吃。他為人豪爽,結(jié)交了很多朋友。一些跑運輸?shù)呐笥?,會為他帶狗肉、兔肉回來改善伙食。當他自殺后,這個家?guī)?/p>

  作者:李志剛詳情


2024(第十三屆)全國商業(yè)數(shù)字化技術(shù)與服務創(chuàng)新研討會暨2024(第十一屆)全國渠道服務轉(zhuǎn)型巡回首站于3月1日在西安舉行。 隨著互聯(lián)網(wǎng)+的深入和經(jīng)濟商業(yè)模式的推動,數(shù)字化在零售行業(yè)受到越來越高的重視

  作者:楊建允詳情


所謂利潤分享計劃,顧名思義,就是一項所有員工參與利潤分享的計劃。在設(shè)計企業(yè)利潤分享計劃的過程中,需要關(guān)注不同層面的人員,根據(jù)其在價值創(chuàng)造的過程中擔當?shù)穆氊熂鞍l(fā)揮的作用來合理地分享其勞動所得。本文將重

  作者:姜燕芬詳情


版權(quán)聲明:

本網(wǎng)刊登/轉(zhuǎn)載的文章,僅代表作者個人或來源機構(gòu)觀點,不代表本站立場,本網(wǎng)不對其真?zhèn)涡载撠煛?br /> 本網(wǎng)部分文章來源于其他媒體,本網(wǎng)轉(zhuǎn)載此文只是為 網(wǎng)友免費提供更多的知識或資訊,傳播管理/培訓經(jīng)驗,不是直接以贏利為目的,版權(quán)歸作者或來源機構(gòu)所有。
如果您有任何版權(quán)方面問題或是本網(wǎng)相關(guān)內(nèi)容侵犯了您的權(quán)益,請與我們聯(lián)系,我們核實后將進行整理。


COPYRIGT @ 2001-2018 HTTP://gzzmzs.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權(quán)所有