不能抽象地談什么是生產(chǎn)力，必須具體地說(shuō)：什么是社會(huì)生產(chǎn)力。否則沒(méi)有實(shí)際意義，因?yàn)槲覀冄芯可a(chǎn)力是為了了解社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律。為此，就要從社會(huì)及其運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)出發(fā)，概括出本質(zhì)化的、質(zhì)、量統(tǒng)一的關(guān)于生產(chǎn)力的公理。

    1，社會(huì)是由復(fù)數(shù)的個(gè)人組成的追求生活幸福的價(jià)值目標(biāo)的勞動(dòng)和生活的整體。

    2，社會(huì)生活的價(jià)值目標(biāo)必須以社會(huì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)、通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

    3，社會(huì)勞動(dòng)整體是由復(fù)數(shù)的人和復(fù)數(shù)的物所構(gòu)成的勞動(dòng)主體，社會(huì)勞動(dòng)就是全部社會(huì)生產(chǎn)條件的整體運(yùn)動(dòng)，社會(huì)生產(chǎn)力不是社會(huì)勞動(dòng)整體，而是社會(huì)勞動(dòng)整體具有的力量，正象能量不是物質(zhì)而是物質(zhì)所具有的運(yùn)動(dòng)能力一樣。所以，社會(huì)生產(chǎn)力不是勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象等生產(chǎn)的物質(zhì)要素，而是社會(huì)的全部物質(zhì)要素的統(tǒng)一體所具有的創(chuàng)造社會(huì)生活的能力；是社會(huì)這一勞動(dòng)整體創(chuàng)造自身生活、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值目標(biāo)的能力（能量、價(jià)值力）。

    4，社會(huì)勞動(dòng)整體是由多個(gè)勞動(dòng)個(gè)體所構(gòu)成，所以，社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)整體生產(chǎn)力與勞動(dòng)個(gè)體生產(chǎn)力的統(tǒng)一。

    5，社會(huì)生產(chǎn)力的首要內(nèi)容是社會(huì)勞動(dòng)整體對(duì)勞動(dòng)條件、勞動(dòng)結(jié)果和勞動(dòng)本身的認(rèn)識(shí)能力，即社會(huì)勞動(dòng)意識(shí)的獲得和運(yùn)用能力，勞動(dòng)意識(shí)是勞動(dòng)主體的勞動(dòng)知識(shí)與勞動(dòng)意志的統(tǒng)一，勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)和科學(xué)性知識(shí)是勞動(dòng)意識(shí)的存在形式。

    6，社會(huì)生產(chǎn)力僅僅包括創(chuàng)造、支配生產(chǎn)條件與生活條件的能力和創(chuàng)造、支配勞動(dòng)本身的能力。因?yàn)樯鐣?huì)要把自身的生活生產(chǎn)出來(lái)，首先就要把自身的勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)。所以，用來(lái)規(guī)定社會(huì)勞動(dòng)方式和勞動(dòng)目標(biāo)、分配生產(chǎn)條件和生活條件的社會(huì)整體權(quán)力和勞動(dòng)個(gè)體權(quán)力（經(jīng)營(yíng)能力）是社會(huì)生產(chǎn)力的首要構(gòu)成部分之一。

    7，社會(huì)勞動(dòng)整體在一定時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的生活條件對(duì)自身生活的滿足程度就是社會(huì)生產(chǎn)力的強(qiáng)度；就是社會(huì)生產(chǎn)力的價(jià)值量；就是社會(huì)整體勞動(dòng)的價(jià)值量。

    8，社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)是社會(huì)生產(chǎn)力的具體強(qiáng)度與社會(huì)權(quán)力的具體本質(zhì)的統(tǒng)一。

    生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)活動(dòng)中的人與物、物與物之間的自然生產(chǎn)關(guān)系與人們之間的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一；是由復(fù)數(shù)的勞動(dòng)者和其它生產(chǎn)條件所構(gòu)成的社會(huì)這一生產(chǎn)手段的運(yùn)動(dòng)方式；是社會(huì)這一勞動(dòng)主體把自身作為生產(chǎn)條件來(lái)支配的方式；是社會(huì)勞動(dòng)整體實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值目標(biāo)的方式；是被社會(huì)勞動(dòng)整體所選擇和利用的人與物、物與物和人與人之間相互規(guī)定、相互支配的形式與量度的統(tǒng)一；是社會(huì)整體勞動(dòng)的自然方式與社會(huì)方式的統(tǒng)一。

    社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)整體同勞動(dòng)個(gè)體的相互委托的方式與勞動(dòng)個(gè)體之間的協(xié)作、交往方式的統(tǒng)一，是社會(huì)整體和勞動(dòng)個(gè)體對(duì)生產(chǎn)條件和生產(chǎn)結(jié)果的占有與支配方式的統(tǒng)一。

    社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的具體形式和具體量度由社會(huì)生產(chǎn)力的具體性質(zhì)和具體強(qiáng)度所決定，是社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志之一。社會(huì)生產(chǎn)力的具體性質(zhì)與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的具體性質(zhì)的統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)形態(tài)的完整標(biāo)志。

    在完整、精確的社會(huì)科學(xué)尚未產(chǎn)生的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中，社會(huì)勞動(dòng)整體是被本能經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的客觀規(guī)律所支配來(lái)選擇社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，因而產(chǎn)生了各種形式的本能經(jīng)驗(yàn)型社會(huì)形態(tài)。

    社會(huì)勞動(dòng)整體完整、精確地發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律、創(chuàng)立和掌握了社會(huì)科學(xué)以后，就可以根據(jù)社會(huì)科學(xué)的原理和生產(chǎn)力的實(shí)際狀況來(lái)確立科學(xué)化的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系——科學(xué)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，從而結(jié)束本能經(jīng)驗(yàn)型的社會(huì)形態(tài)，使社會(huì)形態(tài)進(jìn)入科學(xué)化的歷史階段——科學(xué)社會(huì)主義階段。

    建立生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的公理體系，是建立社會(huì)歷史科學(xué)和經(jīng)濟(jì)科學(xué)的必須條件！是鏟除空想社會(huì)主義理論、創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論的必備前提！

 

 

                         文中觀點(diǎn)引自《社會(huì)動(dòng)變定理》一書

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