在紛繁復(fù)雜的世界里,我們用心經(jīng)營(yíng)著一份完整而又脆弱的自已,成功卻往往與絕大多數(shù)人無(wú)緣,失敗的悲涼和痛苦如影隨形,壓迫著人的神經(jīng),折磨著人的自尊.怎么辦?是怨天尤人在痛苦中消失,還是審時(shí)度勢(shì)的忍耐堅(jiān)持,以期東山再起?人的一生,再如何順利也會(huì)遭受社會(huì)中不確定性的對(duì)待,更何況是在創(chuàng)業(yè)艱難痛苦時(shí),還得直面挫折帶來(lái)的沉重精神負(fù)荷,忍耐并等待機(jī)會(huì)將是這一時(shí)期最大的精神自慰.

    古語(yǔ)說(shuō):“莫大之禍，起于須臾之不忍。”“忍得一時(shí)之氣，免得百日之殃”。人遇困境之時(shí)，必是自身力量弱小之時(shí)，不能忍耐，自身必將受到傷害，何談日后成就大事。

    有一本書(shū)叫《事業(yè)成功的23條傻瓜定律》，其中講到這樣一個(gè)故事：

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有位出生魏國(guó)的范睢，因家貧沒(méi)落于是投奔魏國(guó)大夫須賈手下當(dāng)門(mén)客。有一次，須賈奉命出使齊國(guó)，范睢做為隨從前往。到了齊國(guó)，齊襄王遲遲不接見(jiàn)須賈，卻因仰慕范睢的辯才，叫人賞給范睢十斤黃金和酒，但范睢辭謝了。須賈卻由此產(chǎn)生了疑心，認(rèn)為范睢是把秘密情報(bào)告訴齊國(guó)，才得到禮物?；貒?guó)后，須賈把自已的疑心告訴了魏國(guó)宰相魏齊。魏齊下令把范睢傳來(lái)，用竹板責(zé)打他。打折了肋骨，打落了牙齒。范睢假裝死了，被人用箔卷起來(lái)，丟在廁所里，接著魏齊設(shè)宴喝酒，喝醉了，輪流朝范睢身上小便。范睢備受屈辱，但忍耐不發(fā)。后來(lái)，范睢設(shè)法逃出魏國(guó)，改名換姓，輾轉(zhuǎn)到了秦國(guó)，做了秦國(guó)的宰相，留名于青史。

    在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，變化往往比計(jì)劃來(lái)得快，機(jī)會(huì)的凸現(xiàn)往往伴隨著更多的波折。許多突如其來(lái)，意想不到的事情常常折磨我們心中原本的純真或善良，有時(shí)風(fēng)霜雨雪會(huì)裹挾著殘酷壓迫我們進(jìn)取的雄心和志氣。此時(shí)此刻，我們是不顧客觀條件拚命抗?fàn)?，還是面臨現(xiàn)實(shí)暫時(shí)忍耐。勾踐復(fù)仇的故事就是一個(gè)典型。

    昔日，勾踐敗于吳王夫差，夫婦二人被囚禁于吳國(guó)，為夫差飼養(yǎng)馬匹，每日鋤糞打掃，臥薪嘗膽，一忍就是三年，“誠(chéng)懇忍辱，乃得返越?！被氐皆絿?guó)后，勾踐不以君主自居，與民同苦。十年中，休養(yǎng)生息，積聚力量。又得到范蠡、文仲相助，一舉滅掉吳國(guó)，洗刷了前恥。因此，可以看出：只要生命的火焰沒(méi)有窒息，內(nèi)心的不甘總會(huì)有揚(yáng)眉吐氣的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)古人的做法，暫時(shí)的忍辱負(fù)重，看誰(shuí)笑到最后。誠(chéng)然，我們現(xiàn)在所從事的營(yíng)銷(xiāo)工作，也許以往業(yè)績(jī)顯赫招搖。這幾年卻日薄西山。眼看位置被人取代，理想在現(xiàn)實(shí)中被撞碎，但只要尚留一份不甘心，在忍耐中堅(jiān)持，在沉默中等待，機(jī)會(huì)總會(huì)在不遠(yuǎn)處守候。關(guān)鍵是，在危險(xiǎn)面前不要沉淪，不要讓心靈蒙上墮落和逃避的灰塵。只要堅(jiān)持，總有沖破云霧走向成功的坦途。

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