性感工業(yè)源于女性才智
　　性感，也是默多克降服傳媒業(yè)的訣竅。其名言是：“要進步報紙的銷量，就要下降報紙的風格?！彼运偃龖獞?zhàn)媒體的“性”底線。默多克最早注銷比基尼女郎的性感照，并在《太陽報》的第三版刊登裸胸女郎系列，《太陽報》在爭議中異軍突起，1970年以來其“三版女郎”已逾越2000名。默多克當年任主編時的口頭禪是：寫的是些什么東西！太不性感了！大家因而真實理解了性與性感的區(qū)別，區(qū)分了兩個工業(yè)：性工業(yè)——低俗；性感工業(yè)——時髦。前者是色情，后者是情色：愛情情愛可無異，情色色情大不同。 
　　色情和情色自古以來即是兩類財物，一類是男權社會發(fā)明的性工業(yè)；另一類則是女性自主運營的天分財物。色情是性工業(yè)，性的貨幣化來源于女性的低微；而情色是性感，性感的工業(yè)化卻來源于女性的才智，性感是女性參加社會活動的相對優(yōu)勢。在古代中國，娼和妓本來就不是同一工作，娼者賣身，妓者賣藝。有才藝可賣的女性大都聰明絕頂，方有可能在男權社會鋒芒畢露。比方北宋名妓李師師才貌雙絕，上可通天與皇帝對詩，下可通匪與宋江對話。恩格斯在《家庭，私有制和國家的來源》一書中講到：女性參加社會勞作的必定成果是女性工作化和家務社會化，前者驅動花費晉級，后者驅動工業(yè)立異?？砂殉鞘谢男屡d工業(yè)集群簡略歸納為20個字：金融地產(chǎn)、交通通訊、文教衛(wèi)生、吃喝玩樂、新聞八卦。女性的才智和性感引領時髦，推進著日子方式的立異。由于全部生產(chǎn)活動的結尾是花費，社會的根本細胞是家庭，而花費行動源于女性，家庭行動源于母性。 
　　性感工業(yè)：適應城市賦性
　　傳說中的夏娃偷吃禁果，拿起樹葉，這即是生計經(jīng)濟的起點，并形成了女性的天分財物。從此，人分男女，道主陰陽，營生致富的愿望使大家從普通人晉級為花費者，再晉級為老練花費者。每個工業(yè)的需要都有兩個層次：需要的（Need）和想要的（Want），想要和巴望的，才是花費晉級和工業(yè)立異的源動力。 
　　“性”是人的需要，“性感”是大家想要的，對男女雙方都有無限的幻想空間。在財富國際，財富的無限性必定逾越有限性，所以大家“想要”所發(fā)明的需要永久高于“需要”所發(fā)明的需要，這即是女權經(jīng)濟以及“性感”工業(yè)化的人道根底?，F(xiàn)代傳媒和文化娛樂工業(yè)運營“性感”的工作偏好絕非不尊重女性，而是適應于城市的賦性，讓人類的性感和才智凝集為城市的魂靈。服裝業(yè)也不破例，當服裝業(yè)的開展逾越了蔽體御寒的需要層次而晉級到時髦和性感的工業(yè)化，服裝業(yè)才完成了規(guī)?；瘮U大，生長為都市經(jīng)濟的支柱工業(yè)之一。 
　　城市化的花費晉級源于人的愿望晉級，而大家在想要的和巴望的需要層次才會有理性的和激動的花費。“理性”二字反過來看即是“性感”，所以性感的工業(yè)化并非僅僅是女性的經(jīng)濟，而是女權覺悟驅動城市花費晉級和工業(yè)晉級的成果。女性讓城市更魅惑，城市讓日子更性感！

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