劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮的佳話(huà)千百年來(lái)一直在民間廣為流傳，但很少有人問(wèn)，假如諸葛亮對(duì)劉備的三請(qǐng)仍無(wú)動(dòng)于衷怎么辦？劉備是繼續(xù)四請(qǐng)、五請(qǐng)一直請(qǐng)下去，還是深表遺憾另尋高人，抑或找個(gè)借口讓關(guān)、張二位老弟把不識(shí)抬舉的諸葛亮做了？

　　姜太公在中國(guó)歷史上的名氣要比劉備大得多，至今鄉(xiāng)里人蓋房子不是還要寫(xiě)上“姜太公在此百無(wú)禁忌”才放心嗎？他老人家執(zhí)政時(shí)，也有個(gè)與孔明差不多的人物，姜大人雖不象劉備那樣親自登門(mén)，但畢竟也請(qǐng)了三次，誰(shuí)知那家伙竟不領(lǐng)情，姜大人于是乎一氣之下就把他滅了。姜大人的理由是“夫不臣天子，不友諸候，望猶得臣而友之乎？望不得臣而友之是棄民也；召之三而不至，是逆民也；而旌之以為教首，使一國(guó)效之，望誰(shuí)與之為君乎”？是啊，都象這樣不買(mǎi)帳的話(huà)，這一方諸侯還怎么當(dāng)？該殺！

　　宋朝人張?jiān)佉驇?kù)吏偷拿一錢(qián)而殺之的故事，在傳統(tǒng)社會(huì)是深得人們嘉許的，特別是他怒殺庫(kù)吏前下的那句著名的判詞：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿“。這里我們姑且不談?dòng)梢蝗找诲X(qián)到千日千錢(qián)的推論是否成立，是否合理，單看張?jiān)仛⒗艟烤故菫榱藝?guó)庫(kù)的千日千錢(qián)還是為了庫(kù)吏的不服氣，不順從！開(kāi)始張?jiān)伩匆?jiàn)庫(kù)吏偷拿一錢(qián)并無(wú)殺掉他的打算，只想打上幾板子警戒一下，可是該死的庫(kù)吏竟敢無(wú)視張大人的威權(quán)，勃然大怒說(shuō)：“一錢(qián)何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”。對(duì)上司如此的不恭不敬，上司的尊嚴(yán)何在？這不等于找死嗎？張?jiān)伩梢杂梅ㄟ^(guò)度，但庫(kù)吏不能不順從，不順從就得殺掉。對(duì)張?jiān)伵瓪?kù)吏一事原因的推斷，還可從有關(guān)張?jiān)伒牧硪粍t故事中得到佐證：

　　“詠知益州時(shí)，嘗有小吏忤詠，詠械其頸。吏恚曰：‘枷即易，脫即難！’詠曰：‘脫亦何難’。即就枷斬之，吏俱悚懼。”

　　懂得順從，學(xué)會(huì)順從是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)各階層臣民的安身立命之本。順即順君王之旨，順官長(zhǎng)之命，順長(zhǎng)輩之意，順強(qiáng)者之欲，從即唯命是從，無(wú)條件服從，叫你往東不往西，叫你打狗不吆雞。

　　順從從大的方面來(lái)講是奉三綱五常為圭臬，從小的方面來(lái)講是遵鄉(xiāng)規(guī)民俗，守族規(guī)家教。具體則表現(xiàn)為：一個(gè)人從能夠記事的時(shí)候起就被要求做一個(gè)不亂說(shuō)亂動(dòng)的乖孩子，聽(tīng)長(zhǎng)輩的話(huà)，聽(tīng)兄長(zhǎng)的話(huà)，敬長(zhǎng)輩若神明，向長(zhǎng)輩打躬作揖，給長(zhǎng)輩磕頭跪拜?！度纸?jīng)》中講的“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”“弟與長(zhǎng)，宜先知，首孝悌，次見(jiàn)聞”正是這個(gè)意思。

　　處于那樣的氛圍，即使有一兩個(gè)開(kāi)明的家長(zhǎng)不想讓子女受繁文縟節(jié)之苦，也不可能，你固然可以在自己家里同情和寬容自己的孩子，但孩子終歸是要走上社會(huì)的，社會(huì)并不肯特殊對(duì)待你的孩子，你的孩子不守規(guī)矩，不知順從，長(zhǎng)大后又怎能立足？為了孩子不至于老大徒傷悲，還是趁早管教為好。更何況你雖然愿意同情寬容自己的孩子，但你的同族同宗們卻未必愿意，因?yàn)檫@關(guān)系到門(mén)風(fēng)、族風(fēng)呀！

　　孩子稍大一點(diǎn)，望子成龍的父母便迫不及待地為他張羅文房四寶，請(qǐng)先生，進(jìn)學(xué)堂，開(kāi)始起“學(xué)而優(yōu)則仕”的漫漫人生，面對(duì)雙親的熱切期待和拳腳相加，他不得不早早收起一顆天真好玩的童心，一天到晚，規(guī)規(guī)矩矩地端坐在學(xué)堂里，學(xué)著老夫子的樣子，滿(mǎn)口子曰詩(shī)云之乎者也，頭懸梁錐刺股，夢(mèng)想著有一天能“學(xué)好文武藝，賣(mài)與帝王家”“朝為田舍郎，暮登天子堂”，實(shí)現(xiàn)他祖祖輩輩未曾實(shí)現(xiàn)的夙愿。

　　光陰茬苒，轉(zhuǎn)眼間又到了男大當(dāng)婚的年齡，做長(zhǎng)輩的出于經(jīng)濟(jì)的、政治的、門(mén)第的、傳宗接代的種種考慮，緊鑼密鼓地為他張羅起婚事。不管他愿不愿意，喜不喜歡，對(duì)父母之命媒妁之言都不能抗拒，必須老老實(shí)實(shí)地按社會(huì)、家族、父母的意愿去成家立業(yè)，生兒育女。

　　婚姻是人生的一大轉(zhuǎn)折?；榍?，做兒子的有些不守規(guī)矩，不懂禮節(jié)的行為并不要緊，因?yàn)樵陂L(zhǎng)輩的心目中他終究還是個(gè)孩子；婚后，他已是一個(gè)大人，已有了本質(zhì)的不同，再不能象婚前那樣胡來(lái)，出門(mén)要請(qǐng)示，回來(lái)要問(wèn)安?；橐觯坏顾诩抑卸嗔艘粚邮`，而且也使他在社會(huì)上平添了諸多榜梏。他開(kāi)始要獨(dú)立地去應(yīng)對(duì)數(shù)不清的鄉(xiāng)規(guī)民俗和猛于虎的苛政。昏聵天子的喜怒無(wú)常他要順從，貪官污吏的橫征暴斂他要順從，鄉(xiāng)里惡霸的巧取豪奪他要順從，戕害人性的巫婆神漢他要順從，村頭田邊的流言蜚語(yǔ)他要順從，族中長(zhǎng)老的裝模作樣他要順從。在順從中度日如年，在順從中消滅自己。

　　支撐門(mén)戶(hù)的男子雖因格守三綱而受氣在外，但回家后尚有妻子兒女供他做出氣筒，還可多少得到一點(diǎn)彌補(bǔ)，恢復(fù)一點(diǎn)心理平衡，算不得最難受。最難受的莫過(guò)于女子，從小在娘家被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，上不得臺(tái)盤(pán)見(jiàn)不得人，飽受父兄的冷眼；好不容易等到出嫁，婆婆的橫挑鼻子豎挑眼早已在那恭候多時(shí)，碰上一個(gè)通情達(dá)理的丈夫方能免受皮肉之苦。什么是小媳婦？小媳婦身份最低，微不足道如一粒微塵，小媳婦就是時(shí)刻要小心謹(jǐn)慎，小心翼翼，小心伺候，小聲下氣，小心挨訓(xùn)，小心挨揍，小心被休。丈夫、公婆再無(wú)理再蠻橫她都得一聲不吭，一味順從，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。最后即使熬到丈夫去世，自己做上婆婆也不一定能稱(chēng)心如意，仍有目不識(shí)丁，惡聲惡氣的兒子在那里吹胡子瞪眼，農(nóng)耕社會(huì)的女子真難，難于上青天！

　　順從的順對(duì)處于上位的強(qiáng)者而言是對(duì)的，但對(duì)處于下位的弱者則不能叫做順，而應(yīng)叫做逆和屈。因?yàn)轫槒牧藦?qiáng)者的貪欲，淫欲，權(quán)欲，獸欲，必然會(huì)逆拂弱者的自由意志和基本人性。

　　處于上位的強(qiáng)者對(duì)禮治體系的顯失公允雖心知肚明，但也沒(méi)有更好的兩全共美的辦法，因?yàn)橛袕?qiáng)者的舒心快意就有弱者的屈從壓抑，不可避免。于是強(qiáng)者們?yōu)橹徍兔?，減少?zèng)_突只好向弱者們大講特講順從的好處，以期在弱者的靈魂深處樹(shù)立起順從強(qiáng)者是天經(jīng)地義的觀念，將弱者可能出現(xiàn)的怨恨與不滿(mǎn)消除于無(wú)形。

　　但僅管如此，弱者的肉體痛苦和精神折磨還是難以止息。痛苦無(wú)奈的順從終究要給弱者們?cè)斐蓛纱蟛豢赡绲膫邸?

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