識(shí)人術(shù)在人力資源管理中的應(yīng)用

  培訓(xùn)講師:王鵬睿

講師背景:
王鵬睿院長(zhǎng)☆中國(guó)國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)研究院院長(zhǎng)☆中國(guó)國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用倡導(dǎo)者☆北京大學(xué)MBA班特聘國(guó)學(xué)教授☆武漢大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)基地特聘國(guó)學(xué)教授☆國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)慧門(mén)學(xué)派五術(shù)絕學(xué)創(chuàng)始人☆國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)現(xiàn)代應(yīng)用與傳播專(zhuān)家☆他的課程最高服務(wù)于英國(guó)大使館☆他的課程長(zhǎng)期在高校 詳細(xì)>>

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識(shí)人術(shù)在人力資源管理中的應(yīng)用

識(shí)人術(shù)在人力資源管理中的應(yīng)用
【課程品牌】
1、中國(guó)國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)研究院經(jīng)典課程;
2、北京大學(xué)MBA班國(guó)學(xué)主修課程;
3、武漢大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)基地主修課程。
【課程時(shí)間】3天,授課時(shí)間為18小時(shí)。
【適用對(duì)象】中高層管理者。
【課程大綱】
第一講:識(shí)人術(shù)簡(jiǎn)介
一、識(shí)人術(shù)概述:
1、識(shí)人術(shù)的由來(lái);
2、識(shí)人術(shù)的分類(lèi)。
二、識(shí)人術(shù)的學(xué)術(shù)價(jià)值:
1、識(shí)人術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的地位;
2、識(shí)人術(shù)在國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)應(yīng)用中的地位;
3、識(shí)人術(shù)在人力資源管理中的地位。
三、識(shí)人術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義:
1、識(shí)人術(shù)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用和推廣價(jià)值;
2、國(guó)外對(duì)于識(shí)人術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用;
3、當(dāng)今社會(huì)對(duì)于識(shí)人術(shù)的傳承。
第二講:識(shí)人術(shù)之一解碼姓名學(xué)
一、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)姓名學(xué):
1、破解姓名學(xué)中的遺傳密碼:
⑴姓名僅僅是一個(gè)人的代號(hào)嗎?
⑵姓名對(duì)于人生的影響。
2、姓名給予我們的人生暗示:
⑴姓名中的三才之道;
⑵姓名中的五行之理;
⑶姓名中的八卦之變。
3、好姓名與好運(yùn)氣:
⑴三國(guó)時(shí)期魏國(guó)謀臣程昱改名的故事;
⑵清朝重臣曾國(guó)藩改名的故事;
⑶曾國(guó)藩姓名識(shí)人的故事;
⑷名字不好真的需要改名字嗎?
二、姓名學(xué)的發(fā)展歷史:
1、名字的由來(lái):
⑴《說(shuō)文解字》將“名”解釋成:“名,自命也,從口,從夕,夕者冥也,冥不相見(jiàn),故以口自
名?!钡暮x;
⑵遠(yuǎn)古圖騰與名字的由來(lái)。
2、姓氏的由來(lái):
⑴《說(shuō)文解字》將“姓”解釋成:“姓,人所生也。古之神圣,因感天而生子,故稱(chēng)天子;從女
,從生,生亦聲。”的含義;
⑵遠(yuǎn)古姓氏的由來(lái)。
3、姓名的發(fā)展與繁榮:
⑴等級(jí)與姓名;
⑵平民姓名的出現(xiàn);
⑶姓名的繁榮對(duì)于人生的影響。
三、姓名學(xué)的主要理論:
1、歷代姓名學(xué)專(zhuān)著:
⑴最早的姓名學(xué)記載見(jiàn)于春秋末期左丘明所著的《左傳》;
⑵最早的姓名學(xué)專(zhuān)著為東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通·姓氏篇》;
⑶最早的用于選拔人才和通婚聯(lián)姻依據(jù)的姓名學(xué)專(zhuān)著為唐代高士廉所著的《氏族志》。
2、姓名學(xué)主要流派:
⑴日本熊崎健翁開(kāi)創(chuàng)的“熊崎氏姓名學(xué)”,又稱(chēng)“五格剖象法”;
⑵八字姓名法;
⑶十二生肖姓名法;
⑷天運(yùn)姓名法;
⑸易經(jīng)卦象姓名法;
⑹奇門(mén)姓名法。
3、姓名學(xué)主要理論:
⑴陰陽(yáng)五行理論;
⑵“肥、瘦、長(zhǎng)、短、虛、實(shí)、弱、強(qiáng)”的漢字結(jié)構(gòu)理論;
⑶“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”的漢字筆畫(huà)理論;
⑷禁忌理論。
四、姓名學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用:
1、識(shí)人與鑒人的應(yīng)用:
⑴名人姓名拆解案例;
⑵姓名解碼現(xiàn)場(chǎng)演示:講師現(xiàn)場(chǎng)表演姓名解碼讀心絕學(xué);
⑶學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證姓名解碼的讀心效果。
2、姓名在人生命運(yùn)中的影響力:
⑴“一命二運(yùn)三風(fēng)水,四積功德五讀書(shū)。六名七相八敬神,九交貴人十養(yǎng)生。十一擇業(yè)與
擇偶,十二趨吉要避兇。人生若要更幸福,上述件件想清楚?!?br /> ⑵人生命運(yùn)歌的解讀。
3、姓名解碼在人力資源管理工作中的應(yīng)用:
⑴如何應(yīng)用姓名解碼做好企業(yè)人才的甄選工作;
⑵如何應(yīng)用姓名解碼激發(fā)員工的潛能與積極性。
第三講:識(shí)人術(shù)之二解碼生命數(shù)字學(xué)
一、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)生命數(shù)字學(xué):
1、破解生命數(shù)字學(xué)中的遺傳密碼:
⑴數(shù)字僅僅是數(shù)字嗎?
⑵數(shù)字對(duì)于人生的影響。
2、數(shù)字給予我們的人生暗示:
⑴數(shù)字中的不變之道;
⑵數(shù)字中的個(gè)性之理;
⑶數(shù)字中的能量之變。
3、好數(shù)字與好運(yùn)氣:
⑴全人類(lèi)大眾的普遍共識(shí);
⑵數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨讓我們時(shí)時(shí)與數(shù)字相伴;
⑶不能改變與可以改變的事實(shí);
⑷數(shù)字能量缺失真的需要補(bǔ)充嗎?
二、生命數(shù)字學(xué)的發(fā)展歷史:
1、《易經(jīng)》中河圖與洛書(shū)數(shù)字的由來(lái);
2、《奇門(mén)遁甲》中推演數(shù)字的由來(lái);
3、《六壬術(shù)》中推演數(shù)字的由來(lái);
4、畢達(dá)哥拉斯的占數(shù)學(xué);
5、《圣經(jīng)》中推演數(shù)字的由來(lái)。
三、生命數(shù)字學(xué)的主要理論:
1、畢氏數(shù)字玄學(xué)理論;
2、柏拉圖思想流派;
3、猶太人卡巴拉教數(shù)字論;
4、命理數(shù)字理論;
5、陰陽(yáng)五行論;
6、國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)論。
四、生命數(shù)字學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用:
1、識(shí)人與鑒人的應(yīng)用:
⑴學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)計(jì)算自己的生命數(shù)字密碼;
⑵生命數(shù)字解碼現(xiàn)場(chǎng)演示:講師現(xiàn)場(chǎng)表演生命數(shù)字解碼讀心絕學(xué);
⑶學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證生命數(shù)字解碼的讀心效果。
2、生命數(shù)字解碼在人力資源管理工作中的應(yīng)用:
⑴如何應(yīng)用生命數(shù)字解碼做好企業(yè)人才的甄選工作;
⑵如何應(yīng)用生命數(shù)字解碼激發(fā)員工的潛能與積極性。
第四講:識(shí)人術(shù)之三解碼面相學(xué)
一、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)面相學(xué):
1、破解面相學(xué)中的遺傳密碼:
⑴面相學(xué)是封建迷信還是一門(mén)系統(tǒng)的學(xué)科?
⑵面相學(xué)對(duì)于人生的影響。
2、面相學(xué)給予我們的人生暗示:
⑴面相學(xué)中的不變之道;
⑵面相學(xué)中的通用之理;
⑶面相學(xué)中的識(shí)人之變。
3、好面相與好運(yùn)氣:
⑴富貴容貌富貴命;
⑵面容中掩飾不住的個(gè)人修為;
⑶特別才能特別面相;
⑷面相不好需要整容嗎?
二、面相學(xué)的發(fā)展歷史:
1、上古時(shí)期面相學(xué)的萌芽;
2、春秋時(shí)期面相學(xué)的誕生;
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期面相學(xué)的發(fā)展;
4、兩漢時(shí)期面相學(xué)的熱潮;
5、唐宋時(shí)期面相學(xué)的流行;
6、明清時(shí)期面相學(xué)的整理。
三、面相學(xué)的主要理論:
1、陰陽(yáng)五行論;
2、易經(jīng)八卦論;
3、天人合一論;
4、相醫(yī)同源論。
四、面相學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用:
1、識(shí)人與鑒人的應(yīng)用:
⑴面相解碼現(xiàn)場(chǎng)演示:講師現(xiàn)場(chǎng)表演面相解碼讀心絕學(xué);
⑵學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證面相解碼的讀心效果。
2、面相解碼在人力資源管理工作中的應(yīng)用:
⑴如何應(yīng)用面相解碼做好企業(yè)人才的甄選工作;
⑵如何應(yīng)用面相解碼激發(fā)員工的潛能與積極性。
第五講:識(shí)人術(shù)之四解碼手相學(xué)
一、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)手相學(xué):
1、破解手相學(xué)中的遺傳密碼:
⑴手相學(xué)是封建迷信還是一門(mén)系統(tǒng)的學(xué)科?
⑵手相學(xué)對(duì)于人生的影響。
2、手相學(xué)給予我們的人生暗示:
⑴手相學(xué)中的不變之道;
⑵手相學(xué)中的通用之理;
⑶手相學(xué)中的識(shí)人之變。
3、好手相與好運(yùn)氣:
⑴富貴手相富貴命;
⑵手相中掩飾不住的身心健康;
⑶特別才能特別手相;
⑷手相不好怎么辦?
二、手相學(xué)的發(fā)展歷史:
1、公元前5000年手相術(shù)起源于古印度,之后傳入歐洲形成西方手相學(xué);
2、中國(guó)手相學(xué)形成于公元前3000年左右的周朝;
3、中國(guó)古代手相學(xué)自成體系,典籍眾多;
4、到了20世紀(jì),醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)都開(kāi)始研究手相學(xué);
5、現(xiàn)代手相學(xué)是集人體健康和人類(lèi)命運(yùn)關(guān)系為一體的綜合學(xué)科。
三、手相學(xué)的主要理論:
1、陰陽(yáng)五行論;
2、易經(jīng)八卦論;
3、天人合一論;
4、相醫(yī)同源論。
四、手相學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用:
1、識(shí)人與鑒人的應(yīng)用:
⑴手相解碼現(xiàn)場(chǎng)演示:講師現(xiàn)場(chǎng)表演手相解碼讀心絕學(xué);
⑵學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證手相解碼的讀心效果。
2、手相學(xué)在人力資源管理工作中的應(yīng)用:
⑴如何應(yīng)用手相解碼做好企業(yè)人才的甄選工作;
⑵如何應(yīng)用手相解碼激發(fā)員工的潛能與積極性。
第六講:識(shí)人術(shù)之五解碼實(shí)用心理學(xué)
一、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)用心理學(xué):
1、破解實(shí)用心理學(xué)中的遺傳密碼:
⑴實(shí)用心理學(xué)僅僅是心理測(cè)試嗎?
⑵實(shí)用心理學(xué)對(duì)于人生的影響。
2、實(shí)用心理學(xué)給予我們的人生暗示:
⑴實(shí)用心理學(xué)中的不變之道;
⑵實(shí)用心理學(xué)中的通用之理;
⑶實(shí)用心理學(xué)中的識(shí)人之變。
二、實(shí)用心理學(xué)的主要理論:
1、相由心生論;
2、言表心聲論;
3、喜好看人論;
4、行為識(shí)人論。
三、實(shí)用心理學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用:
1、識(shí)人與鑒人的應(yīng)用:
⑴實(shí)用心理學(xué)解碼現(xiàn)場(chǎng)演示:講師現(xiàn)場(chǎng)表演實(shí)用心理學(xué)解碼讀心絕學(xué);
⑵學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證實(shí)用心理學(xué)解碼的讀心效果。
2、實(shí)用心理學(xué)解碼在人力資源管理工作中的應(yīng)用:
⑴如何應(yīng)用實(shí)用心理學(xué)解碼做好企業(yè)人才的甄選工作;
⑵如何應(yīng)用實(shí)用心理學(xué)解碼激發(fā)員工的潛能與積極性。
第七講:現(xiàn)場(chǎng)答疑
(完)

 

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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