曾國藩的識人、用人之術(shù)

曾國藩的識人、用人之術(shù)
【主講人】翟一名
【課程背景】
在這個經(jīng)濟越來越發(fā)達(dá)的社會，我們的心卻越來越遠(yuǎn)，我們時常無意識的就將人拒之門
外，因為內(nèi)心的對人的認(rèn)識的缺乏與真誠與否的不確定。我們時常會聽到人們的懷疑，
他是真誠的嗎？他是個什么樣的人？他是真誠的想與我合作嗎？識人不準(zhǔn)，用人不淑的
苦果只能自己品嘗，更讓人們交往多了一絲提防。在我們的身邊因識人不準(zhǔn)而蒙受欺騙
的例子比比皆是。然而在當(dāng)今社會，不管你是個普通的職員，還是在某一領(lǐng)域有著杰出
成就，與人交往都無法避免，人際關(guān)系與溝通和我們的生活事業(yè)息息相關(guān)，如何在復(fù)雜
的人際關(guān)系中既游刃從容，又不失真誠，前提就很重要，那就是學(xué)會識人與用人。備受
時人推崇的末世圣人，被譽為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”的曾國藩，
這位謎一樣的人物，他在識人、用人方面表現(xiàn)出強大的精神號召力。本次課程就圍繞著
曾國藩傳奇的一生向大家揭示他的識人、用人之術(shù)，向大家詳細(xì)講解其中奧妙，望對大
家有所幫助，人人都成為識人、用人的高手。




【課程大綱】
第一講：曾國藩與《冰鑒》
1. 曾國藩介紹
2. 《冰鑒》一書介紹
3. 《冰鑒》的應(yīng)用
4. 曾國藩識人、用人之術(shù)的現(xiàn)實意義
第二講：《冰鑒》解讀
1、以形觀骨，以骨觀德
　　 --神骨鑒
　　 （1）考察人的精神
　　 （2）考察小心者與大膽者
　 （3）通過骨色察相
　　 2、既識神骨，當(dāng)辨剛?cè)?br /> 　　 --剛?cè)徼b
　　 （1）辨人“內(nèi)剛?cè)帷敝?br /> 　 （2）不同剛?cè)岬娜N人
　 3、姿容相貌，盡觀個性
　　 --容貌鑒
　　 （1）善觀容貌，可得任大事之人
　　 （2）考察儀容識別人
　　 （3）觀察面相識別人
　　 4、相人之要，情態(tài)為先
　　 --情態(tài)鑒
　　 （1）久注觀精神，乍見觀情態(tài)
　　 （2）觀察人的恒態(tài)
　　 （3）觀察人的時態(tài)
　　 5、早眉晚須，勿失于呆
　　 --須眉鑒
　　 （1）少年兩道眉，臨老一付須
　 （2）眉為君，目為臣
　　 （3）觀人之胡須
　　 6、以音觀識，以聲觀形
　　 --聲音鑒
　　 （1）聞其聲，聽其音，知其人
　　 （2）聽其聲，識其人
　　 （3）聽其音，識其人
　　 7、以氣觀志，以色觀人
　　 --氣色鑒
　　 （1）面部如命，氣色如運
　　 （2）人以氣為主
　 （3）人得“黃”色主貴
　 （4）面色忌青、白二色
第三講：曾國藩用人術(shù)
1. 曾國藩選拔人才的藝術(shù)
（1）選人不可以眼光太高
　（2）成大事者需要有血性之人
?。?）.德才兼?zhèn)?，以德為?br /> 2、曾國藩的用人藝術(shù)
?。?）要有用人的誠意
　（2）要有知人的智慧
?。?）要有容人的度量
3、用人者應(yīng)該把握好的三大手段
?。?）注重與人才的情感交流
?。?）離不開利益的引導(dǎo)
　（3）用人之道要寬嚴(yán)結(jié)合
4、充分發(fā)揮人才的特長
?。?）考察是用人的基礎(chǔ)
?。?）將人才放在正確的位置上
　（3）任人惟親是用人的大忌

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