心智革命 直到有愛心，于是她會(huì)傳遞愛心，下次她在過這個(gè)交費(fèi)線時(shí)呢也會(huì)多拿出十元錢，說后面那五輛車我都交了，有可能會(huì)這樣了，但現(xiàn)在你就不敢交了，為什么呢？因?yàn)槟悴痪邆淠欠N心智模式，如果你真交五輛的錢，你就跑不掉了，那五輛車非得把你抓到不可，這種動(dòng)力系統(tǒng)是我們改善生活的一個(gè)方法，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在都要求一個(gè)質(zhì)量，但是什么是決定質(zhì)量的因素，我們各位老總可能會(huì)有一種體會(huì)：人是最難管的，所以毛主席知道與天斗，與地斗，都不如與人斗，與人斗其樂無(wú)窮，所以毛主席挑動(dòng)群眾搞運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槿耸且粋€(gè)最根本的因素，有沒有發(fā)現(xiàn)？而目前我們?cè)谏a(chǎn)環(huán)節(jié)和流通環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：人品的質(zhì)量決定了產(chǎn)品的質(zhì)量，這是我們競(jìng)爭(zhēng)力公式當(dāng)中所揭示一個(gè)進(jìn)步的真諦，那就是有了科技還要有一個(gè)智慧有個(gè)腦袋，還要有良好的心智，如果最根本的問題不去干，我們的科技，我們的人才，我們的資金能量會(huì)下降，為什么改變心智，就會(huì)改變一個(gè)企業(yè)家的命運(yùn)，改變一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)，甚至改變一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的命運(yùn)呢？我們都說海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)人就不放過薩達(dá)姆，貓促老鼠的游戲?yàn)槭裁匆恢痹诖?？其他的人?dāng)然有資源的問題，有政治的問題，但我覺得最根本的問題還有一個(gè)，那就是心智模式不一樣，美國(guó)人跟阿拉伯人士他們心智模式不一樣，看問題的得出的結(jié)論方法就不一樣，所以核查小組去的時(shí)候遇到了很大障礙，也是一個(gè)心智模式不一樣的問題，他是根本的，一個(gè)人心智模式的改變，他的想法是有改變的，長(zhǎng)年來(lái)他有這樣的心智模式，所以他遇到問題的時(shí)候他就有這樣一個(gè)想法：這個(gè)想法呢就會(huì)產(chǎn)生一種行動(dòng)，這么想于是他這么做了，不管是過去經(jīng)驗(yàn)的指揮，不管是成功的陷井，不管背景當(dāng)中發(fā)生的焦點(diǎn)和主題，他就這樣做了，長(zhǎng)久的這樣行動(dòng)，就會(huì)變成一種行為的模式，而這種行為的模式固定下來(lái)就會(huì)變成一種習(xí)慣，所以我記得日本最有名氣的一個(gè)心理學(xué)的流派一個(gè)療法，包括好多成功的企業(yè)家重新在商場(chǎng)決起，他用的就是這個(gè)理論，療法的精髓就是理論，改變習(xí)慣就會(huì)改變命運(yùn)，但習(xí)慣仍然是整個(gè)命運(yùn)改造圈當(dāng)中中間的一個(gè)環(huán)節(jié)，再往前趕，習(xí)慣改變了長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)改變這個(gè)人的性格，而這個(gè)人的性格最后決定這個(gè)人的命運(yùn)，這個(gè)命運(yùn)的變換就是這樣改變的。一個(gè)企業(yè)也有自己的命運(yùn)，如果企業(yè)的心智模式不好，那么它的命運(yùn)也不會(huì)好到那里去，那么到底應(yīng)該具備怎樣的一個(gè)心智模式呢？這就存在一個(gè)心智健康的基本評(píng)價(jià)，那就是說：在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)步生活的態(tài)度，還有在變化的環(huán)境當(dāng)中堅(jiān)信人生價(jià)值的進(jìn)步趨勢(shì)，并始終能用新的理論和方法來(lái)創(chuàng)造生長(zhǎng)的活力，還有極其而堅(jiān)定的信仰，

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