當(dāng)前在實行經(jīng)營承包的企業(yè)中，在選用廠長人選中，引進(jìn)了競爭機(jī)制，用招標(biāo)、投標(biāo)、評標(biāo)、決標(biāo)辦法選干部。在這樣的情況下需要研究的問題之一，是如何評估干部問題。其實這也是一個擇人方式問題，就是用比較的辦法、考察的辦法、競爭的辦法選用"善戰(zhàn)者"、"治生者"。
　　呂望撰的《六韜·朧韜·選將》中有一段文字是講知將八征的，說看一個人夠不夠當(dāng)將帥，可以通過八個方面予以考察得到?！哆x將》說的知將八征是這樣的：

　　"太公曰：知之有八征：一曰問之以言，以觀其辭。二曰窮之以辭，以觀其變。三曰與之問諜，以觀其誠。四曰明白顯問，以觀其德。五曰使之以財，以觀其廉。六曰試之以色，以觀其貞。七曰告之以難，以觀其勇。八曰醉之以酒，以觀其態(tài)。八征皆備，則賢不肖別矣 "。

　　《選將》知將八征說法，對于我們企業(yè)管理選干部自然不能完全適用，但是這八征中有些征，比如問之以言，以觀其辭，究之以辭，以觀其變等，對我們還是有參考價值的。使用干部，擇人用人時，要問一問言，要窮一窮辭，其他一些征也可供作參考，起到開闊思想的作用。我們可以據(jù)此提出自己的"八征"或"若干征"供評選干部用。

　　用"八征"考察干部，還要據(jù)干部業(yè)績實績考察?？匆豢锤刹窟^去的"戰(zhàn)績"，看一看現(xiàn)在工作能力與成績情況。古時校場比武，就是考察將領(lǐng)武藝的一種做法。孫武就經(jīng)歷了一個考試--吳宮演兵，才被吳王重用的。

　　1793年，法國保皇黨人在英國人支持下，占領(lǐng)了地中海畔的重鎮(zhèn)土倫，法國革命政府命拿破侖迅速拿下這個重鎮(zhèn)。他夜以繼日制造大炮，訓(xùn)練炮兵，短短幾個月時間就組織了一支炮兵部隊。戰(zhàn)斗打響后，法軍進(jìn)攻受阻，他呼喊著："我們的炮兵，個個都是無畏的戰(zhàn)士，前進(jìn)!"此時他身有重病，臉色蒼白，拖著骨瘦如柴的身軀沖在士卒前面。法士兵在拿破侖精神鼓舞下，個個殺敵在先，終于用大炮轟開了敵軍堡壘。這是拿破侖一次軍事勝利，也完成了法國革命政府對他的一次考試，法國革命政府考核了拿破侖的軍事才華，結(jié)果，他被破格提升為準(zhǔn)將旅長，時年才24歲。

　　據(jù)實績選用干部，好，這是擇人任勢的一種最過硬方法。嚴(yán)格地這樣做，是對任人唯親、任人唯資、任人唯憑、任人為私等等陋俗偏見的最大沖擊，使這些"任人唯親"等等不正常的"唯"，失去存在的市場。舟大者任重，馬駿者馳遠(yuǎn)。也可為那些通過禮賢下士征納來的、自舉來的、他薦來的，以及各種方法招聘來的人，提供了施展才華的舞臺，一顯風(fēng)騷，較量角逐，為時代爭當(dāng)英雄。

　　據(jù)實績使用干部，為一些有作為的企業(yè)家施展抱負(fù)提供了條件。本篇篇首語引用的說用人重要那句話的主人公，山東村辦企業(yè)新牟國際聯(lián)合總公司經(jīng)理、農(nóng)民企業(yè)家，提出響亮的口號就是"山以高為奇，海以大為壯，不做家門口的漢子"，他們生產(chǎn)的毛紡產(chǎn)品全部出了國。我國朝陽重型機(jī)械廠廠長提出在競爭中要"唯旗是奪"，要"相況為奇"，他們生產(chǎn)的建筑機(jī)械是全國名牌產(chǎn)品。東北制藥廠，國內(nèi)制藥行業(yè)的佼佼者，無危機(jī)之虞，但該廠廠長認(rèn)為"我們是國家最大的合成制藥企業(yè)之一，我們的水平就代表’國家隊’水平。我們不但要在國內(nèi)市場盯住對手大唱’對臺戲’，而且要主動出擊，到國際市場的擂臺上同對手一比高低"。

　　據(jù)實績選干部，為時代爭英雄，什么人是英雄?在我社會主義企業(yè)，為國家建設(shè)，為發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，為企業(yè)生存發(fā)展作出貢獻(xiàn)的就是英雄。

　　作為開創(chuàng)性的事業(yè)，前程多乘戾，失敗是經(jīng)常有的事，若以一時成敗論英雄，那會挫煞多少志士豪杰銳意氣勢，所以要莫以勝敗論英雄。

　　在勝負(fù)的天平上，在某些社會因素、人為因素作用下，英雄的分量并不完全是反映事實的真實的。因為成敗是諸多因素造成，如劉邦手下名將陳平，他原在魏王咎下是被猜疑的一個小官，投靠項羽后，因得不到信任也不見其才，但到了劉邦麾下，劉邦識才，陳平方顯出英雄本色。韓信的非凡才能也是經(jīng)歷由楚到漢而展示出來的。

　　還應(yīng)該看到，失敗雖是令人不高興的事情，但卻是為獲得勝利不能丟卻的一塊磨煉石。真理總是和錯誤交織在一起的，粗暴地對待失誤錯誤，就是粗暴地對待真理。害怕錯誤，害怕失敗，謹(jǐn)小慎微，可能不犯錯誤，但卻得不到勝利。法國作家雨果說："盡可能少犯錯誤，這是人的準(zhǔn)則，不犯錯誤，那是天使的夢幻。"泰戈爾說："如果把所有的錯誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面。"

　　世上沒有常勝的將軍，承認(rèn)失敗的合理性合法性，以此去求取常勝目標(biāo)的獲得。世上也沒有常敗的將軍，允許人家犯錯誤，必然會使犯錯誤者吃一塹長一智，以碰了南墻不甘心，不到長城非好漢的氣概去奪取勝利。

　　失敗不值得詛咒，有失敗的煩惱才有勝利的喜悅，韓信受胯下辱贏得后來的萬戶侯。蘇聯(lián)潛泳世界冠軍沙瓦爾什·卡拉佩強(qiáng)原被認(rèn)為是"沒有前途"的運動員，后來在一次強(qiáng)手如云的歐洲快速潛泳錦標(biāo)賽上獨攬三塊金牌，兩塊銀牌、一塊銅牌、有人問卡拉佩強(qiáng)"成功的秘訣"，他說："要是我以前一路順風(fēng)，就承受不了這種非人的訓(xùn)練，當(dāng)然也成不了冠軍。"愛迪生是發(fā)明家，他的千百次失敗與成功得出他的發(fā)明哲理："失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。"

　　失敗的價值有兩個，一是鍛煉意志，一是吸取失敗的教訓(xùn)。陳毅同志說，做勝利的英雄容易，做失敗的英雄難。這是磨煉意志問題。關(guān)于可吸取失敗的教訓(xùn)，國外有些船主愿以高薪雇用海難事故中有幸生還者，認(rèn)為這樣的人有三個優(yōu)點，一是勇敢，二是知道什么情況可以防止沉船，三是有臨危處事的能力。國外一些企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)還定有這樣條款，在該人的就業(yè)史中沒有失敗經(jīng)歷的人不用。到公司就職后一年內(nèi)沒犯過錯誤的解職。當(dāng)然這樣的"失敗"與"錯誤"是指事業(yè)奮進(jìn)中的與風(fēng)險搏斗時發(fā)生的，至于由于自己工作漫不經(jīng)心或莽撞胡來所造成的失敗與錯誤不在此列。

　　筆者欣賞莫以勝敗論英雄的話，更欣賞要以勝敗論英雄的話。為國家敢為天下先。世無博大志向的"狂生"，社會就會凄清寂寞。我們?yōu)橹袊盼暹B冠歡呼，就因為他們連接五次勝了世界各國強(qiáng)手。

　　要以成敗論英雄。這個命題的提出是競爭本身特點決定的。所謂莫以勝敗論英雄，正是建立在要以勝敗論英雄，這個命題上的一個討論。先有要以勝敗論英雄正邏輯，才有莫以勝敗論英雄的逆推論。提出莫以勝敗論英雄的說法，不是為了推翻要以勝敗論英雄的前提，而恰恰相反，鼓勵失意者奮起，去奪取勝利，去爭當(dāng)英雄。當(dāng)然，我們講的英雄，是堂堂正正靠自己才智勞動取得的勝利，而不是靠胡亂得來的騙人勾當(dāng)。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷幾百年。讓我們企業(yè)家在競爭中當(dāng)英雄吧!

　　應(yīng)該這樣認(rèn)識，要以勝敗英雄與莫以勝敗論英雄是統(tǒng)一的，統(tǒng)一在促人成才上，統(tǒng)一在擇人任勢上，統(tǒng)一在企業(yè)的騰飛上。

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：