中國男人的夢中情人是誰？恐怕誰也沒法調和7億男人的胃口吧。有一個絕品女人，她也許能夠贏得大多數(shù)選票，她就是鄧麗君。冰清玉潔，不足以代表她的全部；萬千寵愛，她并不在乎。她要的，就是一個真心愛她的人，愛她的心，與她共同走過非凡的人生路。只可惜，妹有心，郎無情，至死之前都沒有白馬王子的出現(xiàn)，懷著無限的怨恨，鄧麗君一騎絕塵飛向月亮，與嫦娥做伴，嘆人間冷暖。

要想了解鄧麗君淳樸而復雜的內心，你不妨聽聽《月亮代表我的心》。深情有意，不足以形容該歌曲的能量。淡淡的，沒有絲毫的傾訴，她和你一起踏上了濃濃的情感之路，不知道遠方有什么，就是不想在此刻停留。沒有得到真情真愛的人，心靈忍不住要遠行，去流浪，無論路途的風雨，不管他人不解的目光，一顆心已經在路上，拿什么都無法阻擋。葉敦明認為，流浪的心，只要她仍然帶著溫暖，帶著對人間真情的向往，依然能夠贏得人世間最可貴的愛，哪怕它是朦膿的、夢幻的，擁有片刻也撐得上庸俗之情一輩子的愛情質量。

鄧麗君的心，是什么心？一顆渴得到愛撫的心，一顆燃燒完自己但只想得到些許愛情的心，那么的透明，又是那么的脆弱，歌聲中毫無保留地流淌著對愛的渴望。我在想，那個時代的男人，為什么就沒有幾個敢于表達對她的愛慕，而且勇于牽著她的手呢？問題出在鄧麗君身上，她成了女神，男人們可以膜拜，豈能褻瀆？身本女兒身，心本女人心，活生生地被供奉起來，不食人間煙火的命運，就這么強加給了她。鄧麗君，一個情感的犧牲品。

為什么只有月亮才能代表她的心呢？世間俗物，如鉆石、水晶，畢竟近在身邊，看得多了自然就不神秘了，不能與鄧麗君飄渺的心相提并論。從品牌角度來看，鄧麗君立意過于高遠了，以至于別人都不敢消費她的美。品牌與物質脫節(jié)了，成了一種符號，總有美貌、歌喉與女人的魅力，也只好隨風而逝，不想在人間停留過久。葉敦明覺得，我們目前還沒有能力造出這樣的物質品牌，可也要謹防品牌的中看不中用，高高在上的，只能是高出不勝寒，讓投資人的心寒徹如北極。

還是齊秦實在呀，他演繹的《月亮代表我的心》，就是一顆男人愛慕女人的心，熱烈地燃燒著，野火春風斗古城的震撼場面，連過客都大呼過癮呀。齊秦沒有改變自己的哭腔，像一只飛在半空的風箏，忽然離你只有10米高、5米高，它的世界幾乎與你平視。這樣的歌聲，不傳神，不是宇宙的回響，卻實實在在打動著相思中的男女。月亮代表我的心，這顆心不敢赤裸裸地表白，生怕自己的粗俗褻瀆了神圣的愛情，可又想擁抱一生難得的愛情。真是，手雖靜而心不止，裝斯文的愛情傻子，你說是該同情還是去踹他一腳呢？

有時侯我在想，是失戀成就了齊秦的演唱人生，還是他假裝用失戀裝點他歌聲的魅力呢？葉敦明覺得，齊秦的愛情幻象，如一個個斑斕的肥皂泡，一點點外來的觸碰都能毀滅。一個人長期地蜷縮在自己營造的愛情故事中，然后一片片地撕開給聽眾，借著失戀的名義，博取了多少人的眼淚與共鳴。本質上講，齊秦是一個精明的商人，他把普通的事物精美地包裝，再賦予常人能夠接受的感情解讀與演繹，如癡如翠的大多數(shù)人，此刻都貌似沉浸在自己曾經的愛情世界中，一聲嘆息，一把辛酸淚，一片噓噓聲，還真的把自己多做多情種了呢！

愛馬的人，內心必定向往著草原的遼闊。他的歌聲必定遼闊、高亢，他的胸懷一定寬廣博大，他的情感必定熱力四射。楊坤，就是一個牧馬人，可他與蒙古漢子相去甚遠。也許，是為了消融有點抑郁的內向性格，也許是想讓自己的歌聲變得更有感染力，也許是想讓自己的歌聲插上飛奔的翅膀，總之，就這么愛上馬。

愛馬的楊坤，他唱出了自己風格的《月亮可以代表我的心》，摒棄了柔弱的傾訴格調，變得有些專橫，有些囂張。月亮，不就是一個月亮嘛，我若是喜歡你，你才可以代表一下我的心。在黑的夜，在微風的傍晚，從樹梢上爬上來的月亮，想是為戀人散步特地打開的路燈，腳下投射的倒影，戀戀不舍地追著戀人們的私語聲。葉敦明認為：月亮，就是一面心情的鏡子，陰晴圓缺的是情感的冷熱。

月亮可以代表我的心，可我心難有月亮的皎潔，一顆世俗的心，只好在利益、權勢和地位中打滾。唱著此歌而陶醉不已的你我，也許是在裝單純，傾訴而出的感情是過了保鮮期的蘋果，紅撲撲的外表暫時掩蓋了腐爛的內核。月亮，是愛情的信物，是家人團聚的燈籠，是情感寄托的處女地，它所代表的心，必定充滿人性的關愛，必定是美好愛情的見證，必定是對生活充滿無限的希望。若能如此，我們還是有希望的，畢竟我們還能常?？吹皆铝痢Ｄ菚r候，我們可以放膽說一句：此心天地可鑒，日月課表。

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