弟子規(guī)與企業(yè)管理

一、概述

1、孔子的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、學(xué)思并重、學(xué)行并重

2、弟子規(guī)中的七項(xiàng)修煉

3、優(yōu)秀管理者的五項(xiàng)修煉
4、儒、釋、道的區(qū)別

5、儒家思想的君子之道

二、孝敬篇

1、關(guān)于孝

2、孝與中華文化的承傳

3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力

4、“冬則溫，夏則凊”與心細(xì)如絲

5、“業(yè)無(wú)變”與“專注”

6、 勿以善小而不為，勿以惡小而為之

7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務(wù)

8、“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”

9、“德有傷”與陽(yáng)光的心態(tài)

10、“親有過(guò)，諫使更”與兼聽(tīng)則明

11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職

12、“喪三年，常悲咽”與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

三、悌睦篇

1、關(guān)于悌

2、“兄弟睦”與活力管理

3、“財(cái)物輕，言語(yǔ)忍”與厚德載物

4、“長(zhǎng)者先，幼者后”與禮賢下士

5、“長(zhǎng)呼人，即代叫”與上傳下達(dá)

6、“勿見(jiàn)能”與韜光養(yǎng)晦

7、“路遇長(zhǎng)，疾驅(qū)揖”與禮儀規(guī)范

8、“低不聞，卻非宜”與溝通能力

9、“事諸父，如事父”與大愛(ài)思維

四、謹(jǐn)慎篇

1、關(guān)于謹(jǐn)

2、“朝起早，夜眠遲”與時(shí)間觀念

3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理

4、“冠必正，紐必結(jié)”與外在形象

5、“對(duì)飲食，勿揀擇”與營(yíng)養(yǎng)均衡

6、“步從容，立端正”與形體禮儀

7、“緩揭簾，勿有聲”與專心、細(xì)心、恭敬心

8、“事勿忙，忙多錯(cuò)”與時(shí)間管理

9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔(dān)

10、“斗鬧場(chǎng)”“邪僻事”與玩物喪志

11、“將入門，問(wèn)孰存”與禮儀素質(zhì)

五、誠(chéng)信篇

1、關(guān)于信

2、“凡出言，信為先”與誠(chéng)信管理 

3、“話說(shuō)多，不如少”與少說(shuō)多做

4、“見(jiàn)未真”“知未的”與處事態(tài)度

5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行

6、“不關(guān)己，莫閑管”與心無(wú)旁騖

7、見(jiàn)賢思齊，以人為鑒

8、“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣”與謙卑處世

9、“無(wú)心非，名為錯(cuò)”與“過(guò)能改，歸于無(wú)”

六、博愛(ài)篇

1、關(guān)于愛(ài)

2、“凡是人，皆須愛(ài)”與250法則

3、“行高者，名自高”與人格魅力

4、“己有能”與“人所能”

5、“勿厭故，勿喜新”與堅(jiān)持不懈

6、“人不閑，勿事攪”與察言觀色

7、“道人善，即是善”與注意力

8、“善相勸，德皆建”與建設(shè)性批評(píng)

9、“與宜多，取宜少”與付出精神

10、“己所不欲，勿施于人”

11、“恩欲報(bào)，怨欲忘”與感恩的心態(tài)

12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力

【弟子規(guī)原文】

〈總敘〉

弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

　　〈入則孝〉

　　父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承

　　冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變

　　事雖小 勿擅為茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　親所好 力為具親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　親愛(ài)我 孝何難親憎我 孝方賢

　　親有過(guò) 諫使更怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨

　　親有疾 藥先嘗晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

　　喪盡禮 祭盡誠(chéng)事死者 如事生

　　〈出則悌〉

　　兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯

　　或飲食 或坐走長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到

　　稱尊長(zhǎng) 勿呼名對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立

　　騎下馬 乘下車過(guò)猶待 百步余

　　長(zhǎng)者立 幼勿坐長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜

　　近必趨 退必遲問(wèn)起對(duì) 視勿移

事諸父 如事父 事諸兄如事兄

　　〈謹(jǐn)〉

　　朝起早 夜眠遲老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

　　冠必正 紐必結(jié)襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

　　衣貴潔 不貴華上循分 下稱家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則

　　年方少 勿飲酒飲酒醉 為丑

　　步從容 立端正揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

　　緩揭簾 勿有聲寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

　　事勿忙 忙多錯(cuò)勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)

　　將入門 問(wèn)孰存將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明

用人物 須明求倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急，借不難

一、概述

1、孔子的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、學(xué)思并重、學(xué)行并重

2、弟子規(guī)中的七項(xiàng)修煉

3、優(yōu)秀管理者的五項(xiàng)修煉
4、儒、釋、道的區(qū)別

5、儒家思想的君子之道

二、孝敬篇

1、關(guān)于孝

2、孝與中華文化的承傳

3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力

4、“冬則溫，夏則凊”與心細(xì)如絲

5、“業(yè)無(wú)變”與“專注”

6、 勿以善小而不為，勿以惡小而為之

7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務(wù)

8、“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”

9、“德有傷”與陽(yáng)光的心態(tài)

10、“親有過(guò)，諫使更”與兼聽(tīng)則明

11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職

12、“喪三年，常悲咽”與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

三、悌睦篇

1、關(guān)于悌

2、“兄弟睦”與活力管理

3、“財(cái)物輕，言語(yǔ)忍”與厚德載物

4、“長(zhǎng)者先，幼者后”與禮賢下士

5、“長(zhǎng)呼人，即代叫”與上傳下達(dá)

6、“勿見(jiàn)能”與韜光養(yǎng)晦

7、“路遇長(zhǎng)，疾驅(qū)揖”與禮儀規(guī)范

8、“低不聞，卻非宜”與溝通能力

9、“事諸父，如事父”與大愛(ài)思維

四、謹(jǐn)慎篇

1、關(guān)于謹(jǐn)

2、“朝起早，夜眠遲”與時(shí)間觀念

3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理

4、“冠必正，紐必結(jié)”與外在形象

5、“對(duì)飲食，勿揀擇”與營(yíng)養(yǎng)均衡

6、“步從容，立端正”與形體禮儀

7、“緩揭簾，勿有聲”與專心、細(xì)心、恭敬心

8、“事勿忙，忙多錯(cuò)”與時(shí)間管理

9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔(dān)

10、“斗鬧場(chǎng)”“邪僻事”與玩物喪志

11、“將入門，問(wèn)孰存”與禮儀素質(zhì)

五、誠(chéng)信篇

1、關(guān)于信

2、“凡出言，信為先”與誠(chéng)信管理 

3、“話說(shuō)多，不如少”與少說(shuō)多做

4、“見(jiàn)未真”“知未的”與處事態(tài)度

5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行

6、“不關(guān)己，莫閑管”與心無(wú)旁騖

7、見(jiàn)賢思齊，以人為鑒

8、“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣”與謙卑處世

9、“無(wú)心非，名為錯(cuò)”與“過(guò)能改，歸于無(wú)”

六、博愛(ài)篇

1、關(guān)于愛(ài)

2、“凡是人，皆須愛(ài)”與250法則

3、“行高者，名自高”與人格魅力

4、“己有能”與“人所能”

5、“勿厭故，勿喜新”與堅(jiān)持不懈

6、“人不閑，勿事攪”與察言觀色

7、“道人善，即是善”與注意力

8、“善相勸，德皆建”與建設(shè)性批評(píng)

9、“與宜多，取宜少”與付出精神

10、“己所不欲，勿施于人”

11、“恩欲報(bào)，怨欲忘”與感恩的心態(tài)

12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力

【弟子規(guī)原文】

〈總敘〉

弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

　　〈入則孝〉

　　父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承

　　冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變

　　事雖小 勿擅為茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　親所好 力為具親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　親愛(ài)我 孝何難親憎我 孝方賢

　　親有過(guò) 諫使更怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨

　　親有疾 藥先嘗晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

　　喪盡禮 祭盡誠(chéng)事死者 如事生

　　〈出則悌〉

　　兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯

　　或飲食 或坐走長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到

　　稱尊長(zhǎng) 勿呼名對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立

　　騎下馬 乘下車過(guò)猶待 百步余

　　長(zhǎng)者立 幼勿坐長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜

　　近必趨 退必遲問(wèn)起對(duì) 視勿移

事諸父 如事父 事諸兄如事兄

　　〈謹(jǐn)〉

　　朝起早 夜眠遲老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

　　冠必正 紐必結(jié)襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

　　衣貴潔 不貴華上循分 下稱家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則

　　年方少 勿飲酒飲酒醉 為丑

　　步從容 立端正揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

　　緩揭簾 勿有聲寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

　　事勿忙 忙多錯(cuò)勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)

　　將入門 問(wèn)孰存將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明

用人物 須明求倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急，借不難

　　〈信〉

　　凡出言 信為先詐與妄 奚可焉 話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧

　　奸巧語(yǔ) 穢污詞市井氣 切戒之

　　見(jiàn)未真 勿輕言知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)

　　凡道字 重且舒勿急疾 勿模糊 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管

　　見(jiàn)人善 即思齊縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警

　　唯德學(xué) 唯才藝不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

　　聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親

　　無(wú)心非 名為錯(cuò)有心非 名為惡 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜

　〈泛愛(ài)眾〉

　　凡是人 皆須愛(ài)天同覆 地同載

　　行高者 名自高人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

　　己有能 勿自私人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

　　人不閑 勿事攪人不安 勿話擾

　　人有短 切莫揭人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉

　　揚(yáng)人惡 既是惡疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧

　　凡取與 貴分曉與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已

　　恩欲報(bào) 怨欲忘報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)

　　待婢仆 身貴端雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言

　　〈親仁〉

　　同是人 類不齊流俗眾 仁者稀 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

　　能親仁 無(wú)限好德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞

　　〈余力學(xué)文〉

　　不力行 但學(xué)文長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真

　　讀書(shū)法 有三到心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

　　寬為限 緊用功工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義

　　房室清 墻壁凈幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

　　列典籍 有定處讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之

　　非圣書(shū) 屏勿視敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

　　〈信〉

　　凡出言 信為先詐與妄 奚可焉 話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧

　　奸巧語(yǔ) 穢污詞市井氣 切戒之

　　見(jiàn)未真 勿輕言知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)

　　凡道字 重且舒勿急疾 勿模糊 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管

　　見(jiàn)人善 即思齊縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警

　　唯德學(xué) 唯才藝不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

　　聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親

　　無(wú)心非 名為錯(cuò)有心非 名為惡 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜

　〈泛愛(ài)眾〉

　　凡是人 皆須愛(ài)天同覆 地同載

　　行高者 名自高人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

　　己有能 勿自私人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

　　人不閑 勿事攪人不安 勿話擾

　　人有短 切莫揭人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉

　　揚(yáng)人惡 既是惡疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧

　　凡取與 貴分曉與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已

　　恩欲報(bào) 怨欲忘報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)

　　待婢仆 身貴端雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言

　　〈親仁〉

　　同是人 類不齊流俗眾 仁者稀 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

　　能親仁 無(wú)限好德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞

　　〈余力學(xué)文〉

　　不力行 但學(xué)文長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真

　　讀書(shū)法 有三到心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

　　寬為限 緊用功工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義

　　房室清 墻壁凈幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

　　列典籍 有定處讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之

　　非圣書(shū) 屏勿視敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

高榮老師的其它課程