《孫子兵法與企業(yè)管理課程簡(jiǎn)介》

  培訓(xùn)講師:張士廣

講師背景:
張士廣老師————呈現(xiàn)國(guó)學(xué)當(dāng)代價(jià)值締造國(guó)學(xué)仁政管理值得一生跟隨學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)講師;北京崇德凈心文化交流有限公司總經(jīng)理、首席講師;多個(gè)北京大學(xué)總裁班、清華大學(xué)總裁班,特聘講師;曾為北大民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院“仁政管理”課題組組長(zhǎng);曾任國(guó)家"十一 詳細(xì)>>

張士廣
    課程咨詢電話:

《孫子兵法與企業(yè)管理課程簡(jiǎn)介》詳細(xì)內(nèi)容

《孫子兵法與企業(yè)管理課程簡(jiǎn)介》


孫子兵法與企業(yè)管理
——全德智不戰(zhàn)而屈人,知彼己百戰(zhàn)而不怠
講師:張士廣

【課程簡(jiǎn)介】
《孫子兵法》尊為百家兵法之始祖,奉為兵家之圣學(xué),堪稱天下第一奇書。古今中外軍
事家、企業(yè)家、政治家無(wú)不推崇至極。書中之精髓:“知彼知己,百戰(zhàn)不殆?!北舜?br /> 道也:上知天之道,下達(dá)地之理;內(nèi)得民之心,外察敵之情,此為知己知彼。然可得天
時(shí)、地利、人和,故能百戰(zhàn)不殆。兵法之妙義,虛實(shí)制勝。避實(shí)而擊虛,因敵而制勝,
故可立于不敗之地。用兵之道,在于無(wú)常。兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形。然用兵之道以攻心為
上策,以仁得人,不戰(zhàn)而屈人之兵,此乃兵法之最高境界。
《孫子兵法》可謂兵家之奇學(xué)也,被哈佛大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院,列為必修課。若
能將此書之精華,發(fā)揮周到,從戎必戰(zhàn)無(wú)不克,決勝于千里;為政定平步青云,顯赫于
政界;經(jīng)商則無(wú)往不利,叱咤于商海;處世可明哲保身,立身于世間。
【課程收益】
← 深謀遠(yuǎn)慮,運(yùn)籌帷幄;
← 百戰(zhàn)不殆,百利無(wú)害;
← 揚(yáng)長(zhǎng)避短,立不敗地;
← 避實(shí)就虛,克制勝功;
← 道天地將法,五事校勝負(fù);
← 仁義禮智信,五常決成敗。
【課程對(duì)象】
企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁、高層決策人員,企業(yè)中高層管理人員等。
【授課方式】
← 經(jīng)典講解呈現(xiàn)管理智慧
← 精妙譬喻當(dāng)下體悟要義
← 生動(dòng)情景演繹引領(lǐng)實(shí)踐
【課程大綱】
|序 武經(jīng)至尊 兵經(jīng)法要 |
|1、《五經(jīng)七書》——《孫子兵法》的重要地位。 |
|上篇:道義篇 |
|2、死生之地,存亡之道——慎重分析研究。 |
|3、道、天、地、將、法——身為將領(lǐng)必須研究分析的五個(gè)基本原則。 |
|4、校之以計(jì),而索其情——知?jiǎng)儇?fù)要深思熟慮的七個(gè)方面。 |
|5、兵貴勝,不貴久——速戰(zhàn)速?zèng)Q。 |
|6、不戰(zhàn)而屈人之兵——最理想的作戰(zhàn)結(jié)果。 |
|7、謀攻之法——怎樣使實(shí)力不受損失又能獲得全面的利益? |
|8、將者,國(guó)之輔也——將帥之才是企業(yè)發(fā)展強(qiáng)弱的關(guān)鍵。 |
|9、以正合,以奇勝——奇正相生,變化無(wú)窮之道。 |
|10、擇人而任勢(shì)——造勢(shì)之道。 |
|11、兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形——因地制宜,隨機(jī)應(yīng)變,避實(shí)就虛。 |
|12、令之以文,齊之以武——人心歸服的管理要訣。 |
|13、進(jìn)不求名,退不避罪——企業(yè)優(yōu)秀人才特質(zhì)。 |
|14、視卒如嬰兒,視卒如愛子——怎樣能夠讓下屬全力以赴? |
|15、動(dòng)而勝人,成功出于眾者,先知也——明君賢將——功業(yè)出類拔萃的關(guān)鍵。|
|下篇:謀略篇 |
|16、攻其無(wú)備,出其不意——制勝的訣竅。 |
|17、多算勝,少算不勝——取勝的重要條件。 |
|18、兵久而國(guó)利者,未之有也——寧拙而求速勝,勿求巧而久拖。 |
|19、上兵伐謀。 |
|20、君之所以患于軍者三——國(guó)君與將帥的關(guān)系與當(dāng)今企業(yè)管理的智慧 |
|21、知?jiǎng)儆形濉A(yù)見勝利的方法。 |
|22、知彼知己,百戰(zhàn)不殆。 |
|23、不可勝在己——取勝的根本條件。 |
|24、守則不足,攻則有余——既保全自己又獲得全勝的戰(zhàn)術(shù)。 |
|25、修道而保法——如何成為勝敗的主宰者? |
|26、善戰(zhàn)者,其勢(shì)險(xiǎn),其節(jié)短。 |
|27、致人而不致于人——調(diào)動(dòng)別人而不被別人調(diào)動(dòng)。 |
|28、出其所不趨,趨其所不意——攻守致勝的戰(zhàn)術(shù)。 |
|29、我欲戰(zhàn),敵不得不與我戰(zhàn)——掌握主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 |
|30、我專而敵分——以十攻一的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 |
|31、其戰(zhàn)勝不復(fù),而應(yīng)形于無(wú)窮——百戰(zhàn)不殆的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 |
|32、以詐立,以利動(dòng),以分合為變——取得主動(dòng)權(quán)的法則。 |
|33、智者之慮,雜于利害——兼顧利害關(guān)系。 |
|34、用兵之法,無(wú)恃其不來(lái)——有備無(wú)患。 |
|35、兵非益多也——不輕敵冒進(jìn),集中精力,判明情勢(shì)。 |
|36、知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮——實(shí)力和環(huán)境分析的重要性|
|。 |
|37、兵之情主速——戰(zhàn)略部署貴在神速。 |
|38、齊勇若一,攜手若使一人——全員上下攜手齊心協(xié)力的要訣。 |
|39、合于利而動(dòng),不合于利而止——安國(guó)全軍之道。 |



 

張士廣老師的其它課程

張士廣老師仁政管理國(guó)學(xué)課程系列精品職員——國(guó)學(xué)中的職業(yè)素養(yǎng)提升與智慧【課程概述】精品職員就是積極樂觀、主動(dòng)向上、踏實(shí)務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)友善、具有主人翁精神、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)合作精神,具備職業(yè)道德和職業(yè)技能的企業(yè)職員。組織必須培養(yǎng)精品職員,才能可持續(xù)發(fā)展,具有生命力。一個(gè)組織的基層是根基?;鶎泳哂袘?zhàn)斗力、凝聚力,這個(gè)組織才能走得更好、更遠(yuǎn)。針對(duì)現(xiàn)在企業(yè)等組織中職員出現(xiàn)的

 講師:張士廣詳情


《易經(jīng)》中的大智慧——君子進(jìn)德修業(yè)智者趨吉避兇講師:張士廣【課程簡(jiǎn)介】伏羲畫八卦,為我國(guó)文字的雛形;文王演《周易》,為我國(guó)文化的開端?!兑捉?jīng)》尊為群經(jīng)之首,孔子作“十翼”于《周易》?!兑捉?jīng)》之學(xué),仰觀天文,俯察地理,中通萬(wàn)物之性。近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情。究天人之際,探索宇宙人生之奧秘,闡明世事變化之法則?!兑捉?jīng)》文化森羅萬(wàn)

 講師:張士廣詳情


睿智仁賢的女性——坤德的綻放講師:張士廣【講座簡(jiǎn)介】“地勢(shì)坤。君子以厚德載物。”當(dāng)今時(shí)代中國(guó)的女性是積極上進(jìn)、自尊、自信、自立、自強(qiáng)的一群優(yōu)秀女性,她們用自己的智慧、才華、勤奮和汗水為家庭、國(guó)家和社會(huì)奉獻(xiàn)著自己的力量,她們的道德、智慧關(guān)系著其個(gè)人和家庭的幸福、子孫的賢良,也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展和進(jìn)步帶來(lái)自己的影響。本課程將立足于國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《

 講師:張士廣詳情


易經(jīng)中的大智慧——君子進(jìn)德修業(yè)智者趨吉避兇講師:張士廣【課程簡(jiǎn)介】《易經(jīng)》與《老子》《莊子》合稱“三玄”,為玄學(xué)家清談的內(nèi)容。伏羲畫八卦,為我國(guó)文字的雛形;文王演《周易》,為我國(guó)文化的開端?!兑捉?jīng)》尊為群經(jīng)之首,孔子作“十翼”于《周易》?!兑捉?jīng)》之學(xué),仰觀天文,俯察地理,中通萬(wàn)物之性。近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情。究天人之際,探

 講師:張士廣詳情


美意延年之道——智者樂仁者壽【課程簡(jiǎn)介】當(dāng)今社會(huì),工作生活節(jié)奏快,人們?nèi)菀桩a(chǎn)生大的壓力。當(dāng)一個(gè)人有了智慧,就能夠游刃有余地化解、轉(zhuǎn)換和減小壓力。如何運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧,游刃有余地做好生活的平衡,舒緩和管理壓力,成就幸福人生?“智者樂,仁者壽。”仁德的人,必然寧?kù)o;仁愛的人,必然長(zhǎng)壽。智慧的人,必然傳播;睿智的人,必然快樂。所以,無(wú)為是天長(zhǎng)地久的根本,仁愛是生生不息

 講師:張士廣詳情


國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)講師:張士廣【課程背景】本課程將以儒釋道思想與謀略家的智慧結(jié)合西方文化和現(xiàn)代中西方管理理念為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、運(yùn)營(yíng)者、高層決策者講授如何將古圣先賢治國(guó)安邦的大智慧、天地與自然的美德運(yùn)用于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略決策、企業(yè)管理與領(lǐng)導(dǎo)力提升之中,通過國(guó)學(xué)智慧,使領(lǐng)導(dǎo)者與古圣先賢有心與心的交流,心與心的碰撞,開啟領(lǐng)導(dǎo)者心中大智慧,提升境界,拓展思維,運(yùn)籌帷幄、馳騁

 講師:張士廣詳情


國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)——國(guó)學(xué)啟迪睿智,智慧創(chuàng)造輝煌講師:張士廣【課程背景】設(shè)身處地而為他人著想者,大眾之心,無(wú)所不通;善用智慧而為他人服務(wù)者,眾人之福,無(wú)所不利;舍己為人而為普施恩惠者,天下之物,無(wú)所不感。所以,語(yǔ)言為管理溝通的門戶,得體者必以中為度;仁愛為管理的基礎(chǔ),不舍者必推己及人;利他為管理的原則,感化者必不執(zhí)己見。中華文明上下五千年,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

 講師:張士廣詳情


國(guó)學(xué)中的管理智慧——《老子》的妙用-無(wú)為自治講師:張士廣【課程背景】《老子》,為中華之古學(xué),文化之奇葩?!独献印分钣?,無(wú)為自治?!独献印分畬W(xué),上觀天之陰陽(yáng),下曉地之剛?cè)幔型ㄈ酥懒x?!独献印分?,無(wú)中生有,道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物;順其自然,周行不殆;利而不害,為而不爭(zhēng);通曉天地之始,洞察萬(wàn)物之性;老子之道,以無(wú)為為本,無(wú)不為為用,即以無(wú)為之心,

 講師:張士廣詳情


《國(guó)學(xué)心宗·高端研修班》經(jīng)典課程國(guó)學(xué)中的領(lǐng)袖智慧仁者之沃土智者之搖籃王者之孕育治者之典范【課程背景】古今內(nèi)外,上至平定天下、治理國(guó)家、管理企業(yè),下至興旺家族、修身養(yǎng)性、獨(dú)善其身,多少帝王將相、仁人志士運(yùn)用中華文明智慧即可自如做到。作為馳騁社會(huì)各界的精英,該怎樣從中汲取智慧,古為今用,來(lái)提升您的領(lǐng)袖智慧和領(lǐng)袖魅力?百千問題,經(jīng)典答案,您想知道嗎?您想擁有嗎?您

 講師:張士廣詳情


管理的智慧銷售的方略講師:張士廣【課程背景】管理需要智慧,銷售需要方略。智慧源于圣賢經(jīng)典中所傳承的真理在對(duì)事情最合理的應(yīng)用,“方略”方是方式,是可以達(dá)到突破的手段,略是戰(zhàn)略包含宏觀與微觀的理論依據(jù)與布局。本次課程從儒家經(jīng)典、道家經(jīng)典、兵家經(jīng)典中對(duì)不同的方面予以了完美的詮釋,集各家之精華,組合運(yùn)用,會(huì)收到事半功倍的作用。課程開啟了管理者和銷售人員觀人之智、用人

 講師:張士廣詳情


 發(fā)布內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)我!  講師申請(qǐng)/講師自薦
清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
COPYRIGT @ 2001-2018 HTTP://gzzmzs.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權(quán)所有