《國學智慧與領導藝術》

  培訓講師：崔栢滔

講師背景：
經(jīng)學研究學者，出入于百家，而淵源乎經(jīng)術會通三教，反身六經(jīng)，格致中西，以哺時用北京大學企業(yè)家智庫國學專業(yè)委員會主任北京大學企業(yè)家研究中心國學學部主任研究員清華大學、北京大學EMBA總裁班特邀教授中國傳統(tǒng)管理文化學的開拓者和傳播者管理再造專家， 詳細>>

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《國學智慧與領導藝術》詳細內(nèi)容

《國學智慧與領導藝術》

甲、 課綱

《國學智慧與領導藝術》

崔栢滔


一、 十分要害的問題

1. 人才是**根本的競爭差異

2. 重復昨日故事

3. 全球企業(yè)共同的難題

4. 時代的難題與困惑

5. 大多數(shù)公司還不會人才資產(chǎn)經(jīng)營

6. 為什么舉賢卻沒有效果

7. 善善而用，惡惡而去


二、 極發(fā)人性的真誠（歸心之道）

1. 王霸有術

2. 禮義至士  匯智并力

3. 得人之道

4. 禮與辱

5. 你需要什么樣的臣

6. 功利只在賞罰之間

7. 功勞與苦勞

8. 王霸的資本

9. 乏術之謀

10. 什么樣的法術

11. 臣子用心

12. 君臣之間

13. 禮與辱

14. 史家置鑒

15. 得與辱

16. 其一與其二

17. 將兵與將將

18. 利害之見

19. 厚祿御人

20. 德義厚而號令行

21. 君臣相報

22. 轉圜之福

23. 知遇有道

24. 色斯舉


三、 人才使用的理論與實踐（御人之道）

1. 如何使用人才

2. 五個階品劃分

3. 庸人

4. 士人

5. 君子

6. 賢人

7. 圣人

8. 如何民主

9. 毀譽之察

10. 審言辨惑

11. 一段重要的對話

12. 聽與觀

13. 事與情

14. 知人與用人

15. 唐太宗用人：各知短長

16. 領導的功夫

17. 達人之情，故能盡人之用

18. 用人的十種誤區(qū)與危險

19. 善善而用，惡惡而去

20. 道理其實很簡單

21. 為什么聰明人往往在兩害的道路上狂奔

22. 哪位領導愿容不忠的臣在身邊

四、 人才品評與鑒別（識人之道）

1. 人才的取與用

2. 領導者的看家本領

3. 人之大失

4. 人之高行

5. 過與失

6. 人才使用四點注意

7. 知己與知人

8. 如何識別人才

9. 值得思考的問題

10. 品鑒人物的要領

11. 觀色識人

12. 識人之難也

13. 察言觀色

14. 五視鑒人

15. 人物品鑒

16. 諸葛神機

17. 魏公手眼

18. 君臣之間


五、 領導力的心法脈傳（圣王心印）

1. 自知乃明

2. 自知者明

3. 正身的方法

4. 密傳千年受用終生的一個字

5. 訣竅

6. 一個重要的基本原理

7. 國主之道

8. 三教門前多雜類

9. 可畏的三三之數(shù)

10. 相法心傳

11. 品相識人

12. 廣聞博見，而后可言

13. 難道是容貌問題嗎


六、 結語

 

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1不是兵書，而兵法之所從出；不談謀略，豈謀略能出乎其外；人文治化，恰藏天下于天下；大謀謀道，其羞唯利者之智所不及也?？组T教科書，當代領導學論語治天下，學而時習之《論語》，盡仁之作，又是治天下之作。欲解人心，當通《論語》；欲解中國，當通《論語》?！墩撜Z》是中國文化的基因。即使在近百年來，泛東方文化圈中，很多人在人生的特定階段，曾被《論語》深深打動，而開啟了新的

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一、做優(yōu)秀的我1.終極問題與人生定位2.修身為本，我是一切的根源3.知止，回到基本點4.近道，選擇與努力5.人生的境界與目標6.生命中大的智慧7.明明德與回歸內(nèi)心8.信念與方法9.改變世界的人二、團隊的榮耀1.生命中大的秘密2.價值觀和潛意識3.應具備的能力4.素質與養(yǎng)成5.贏在執(zhí)行6.團隊法則，溝通與協(xié)助7.信任、集體榮譽和自我約束8.能力、能量及能量場9

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大易之道   01.01

一、關于易1.《周易》經(jīng)傳概說2.百家諸子與易3.儒釋道與易4.原始而神秘的筮占體系5.易學之正傳：儒學化的易學及其發(fā)展6.易學之別傳：易學流入應用方技之學7.《周易》哲學智慧8.《周易》現(xiàn)代價值二、天地玄機與思維密碼1.中國傳統(tǒng)文化的兩大基礎2.易的主要圖表3.易的基本概念4.正本求源5.太極與太極圖6.河圖與洛書7.文明的始祖8.陰陽五行9.八卦與六十四

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