國學(xué)智慧與應(yīng)用

  培訓(xùn)講師：楊碩

講師背景：
楊碩國學(xué)與管理應(yīng)用資深講師，支點(diǎn)管理的開創(chuàng)者，中式管理學(xué)的倡導(dǎo)者，優(yōu)秀軍人出身，自幼出身道教俗家弟子世家，老子《道德經(jīng)》增注者。北京民族大學(xué)副教授，國家高級心理咨詢師，總裁私人教練，性格分析師，商務(wù)談判專家。有十幾年的企業(yè)管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與咨詢 詳細(xì)>>

楊碩
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國學(xué)智慧與應(yīng)用詳細(xì)內(nèi)容

國學(xué)智慧與應(yīng)用
【課程大綱】前言：1、老子與道德經(jīng)；2、心態(tài)與能力提升。**單元：老子與道德經(jīng)1、聰穎少年；2、入周求學(xué)；3、孔子問禮；4、高論生死 ；5、老子出關(guān)；6、函谷關(guān)著書；7、論養(yǎng)生經(jīng)；8、再授孔丘；9、圣人辭世 。第二單元：圣人思想與管理應(yīng)用1、 成功是心路磨礪的歷程2、 價值信仰與職業(yè)修為3、 能力與道德4、 修身于己，內(nèi)圣外王；5、 善貸且成；6、 曲則全，枉則直；7、 弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛；8、 道者同于道者，德者同于德；9、 自見者不明，自是者不彰；第三單元：既以為人己愈有，既以與人己愈多1、 有之以為利，無之以為用；2、 不爭之德；3、 用人之力；4、 推功攬過；5、 損有余以補(bǔ)不足；6、 善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解；7、 以道佐人主；兵者不祥之器；8、 將欲歙之，必故張之。9、 民不畏威，則大威至。第四單元：為之于未有，治之于未亂 。1、知人者智，自知者明；2、天道無親，常與善人；3、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善用人者，為之下；4、兵者詭道也，商者誠信也；5、貴以賤為本，高以下為基；6、上士聞道，勤而行之；7、萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和；8、民不畏死，奈何以死懼之；9、合抱之木，生于毫末。第五單元：慎終如始，則無敗事。1、 大道甚夷，而人好徑；2、 善劍者不拔，善抱者不脫；3、 含德之厚，比于赤子；4、 知者不言，言者不知；5、 其政悶悶，其民淳淳；6、 治人事天，莫若嗇；7、 治大國若烹小鮮；8、 大邦者不過欲兼畜人，小邦者不過欲入事人；9、 人之不善，何棄之有。第六單元：以無為為，以不爭爭。1、圖難于其易，為大于其細(xì)；2、夫輕諾，必寡信；3、慎終如始，則無敗事；4、處上而民不重，處前而民不害；5、知我者希，則我者貴；6、知不知；不知知；7、自知不自見，自愛不自貴；8、民不畏死，那何以死懼之；9、有余者損之，不足者補(bǔ)之；第七單元：道是德的“體”，德是道的“用”。1、 和大怨，必有余怨；2、 至治之極；3、 利而不害，為而不爭；4、 以智統(tǒng)情；（老兵與新兵）5、 勇于敢則殺，勇于不敢則活；（敢，為不自知）6、 不敢進(jìn)寸，而退尺；（六尺巷；吵架到打架）7、 人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離；（不驕不躁）8、 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得；（過度）9、 善人化于道，則求善得善；有罪者化于道，則免惡入善。結(jié)束語

 

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打造高績效團(tuán)隊課程背景：管理者在橋上看著風(fēng)景，而他們也是下屬眼里的風(fēng)景。管理者想辦法填滿了下屬的口袋，下屬就能實(shí)現(xiàn)管理者的夢想。團(tuán)隊能不能將人轉(zhuǎn)化成人才，并將人才轉(zhuǎn)化成業(yè)績，并將業(yè)績轉(zhuǎn)化成公司的高利潤，而這一切的結(jié)果都和我們的管理者的管理能力息息相關(guān)。一名優(yōu)秀的管理者通過良好的學(xué)習(xí)并靈活的運(yùn)用團(tuán)隊管理、激勵措施、溝通管理、目標(biāo)管理、管理者的自我管理……哪個環(huán)

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高效溝通   03.27

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