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邱赟老師
邱赟 老師
  • 關(guān)注者:人  收藏?cái)?shù):
  •  所在地區(qū): 福建 廈門
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長(zhǎng)領(lǐng)域:職業(yè)心態(tài) 公文寫作國(guó)學(xué)應(yīng)用
  •  邀請(qǐng) 邱赟 老師培訓(xùn)或演講請(qǐng)聯(lián)系
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邱赟

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邱赟

邱赟老師的內(nèi)訓(xùn)課程

《道德經(jīng)》的管理智慧【課程目標(biāo)】?在璀璨的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化瑰寶中,道家“太極”思維,與周易、中醫(yī)、兵法等智慧一脈相承,堪稱中華大地上的核心本土文化,屹立于世界文化之林。道家提倡的“道法自然”、“上德不德”、“陰陽(yáng)中和”、“以弱為用”等思想,具有強(qiáng)大的生命力和實(shí)用價(jià)值。道家智慧秉承“道法自然”的和諧互生思維、“順勢(shì)而為”的前瞻性思維、 “清凈無(wú)為”的精神修煉思維、“知和曰?!钡目沙掷m(xù)發(fā)展的思維。在全球化經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,“無(wú)為”、“不爭(zhēng)”、“和謀”等傳統(tǒng)具有高超的企業(yè)謀略智慧。在企業(yè)文化方面,道家的“虛懷若谷”、“陰陽(yáng)和諧”、“返璞歸真”的文化理念,在促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的溝通協(xié)作、內(nèi)心修煉等環(huán)節(jié),具有強(qiáng)大的感召

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HR的面試心理學(xué)課程背景:1、面試的核心是什么?是?— 人選對(duì)人才2、很多企業(yè)反復(fù)組織人力資源管理的制度、方法、工具、流程等培訓(xùn),但在選才的第一關(guān);如何精準(zhǔn)的面試幾乎無(wú)關(guān)注。3、管人四個(gè)字:選、育、用、留,其根基就是“識(shí)人”,當(dāng)?shù)谝魂P(guān)選對(duì)人,把好關(guān)就可以避免目前很多企業(yè)面臨的管理者對(duì)員工的需求不了解、人不好管、流失量大等諸多問(wèn)題4、本課程幫助從事HR的學(xué)員掌握面試心理學(xué),解決根本問(wèn)題如何識(shí)別“人”,把心理學(xué)與面試有效的結(jié)合?課程收益、:掌握應(yīng)用微表情、微語(yǔ)言精準(zhǔn)的識(shí)別員工、解決選人問(wèn)題掌握心理學(xué)的一些測(cè)評(píng)技巧、選拔適合人才,做到人崗匹配、人事相宜掌握如何應(yīng)用心理學(xué)強(qiáng)化績(jī)效面談效果掌握心理學(xué)的訓(xùn)

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MBTI職業(yè)性格分析與個(gè)人發(fā)展第一部分:MBTI?性格類型論????????–了解MBTI?的科學(xué)性、可靠性及其在世界上的廣泛應(yīng)用????????–了解MBTI基于榮格的心理類型論的理論基礎(chǔ)?第二部分:實(shí)施MBTI?性格類型專業(yè)測(cè)評(píng)????????–通過(guò)正確的指導(dǎo),協(xié)助學(xué)員完成MBTI專業(yè)測(cè)評(píng),得到測(cè)評(píng)結(jié)果?第三部分:MBTI自我認(rèn)知通過(guò)講授的方式,帶領(lǐng)學(xué)員深入了解各性格傾向的特征:怎樣與外界互動(dòng);接受信息的傾向;作決定的方式;怎樣安排自己的時(shí)間和生活,利用性格自評(píng)的方式,引導(dǎo)學(xué)員初步判別自己的性格類型,從而幫助學(xué)員找到自己的性格類型傾向。????????-掌握外向/內(nèi)向傾向在工作、生活中各個(gè)

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辦公室國(guó)學(xué)養(yǎng)生授課模塊培訓(xùn)內(nèi)容形式課時(shí)一了解國(guó)學(xué)中的養(yǎng)生導(dǎo)入:什么是國(guó)學(xué)—中國(guó)文化中的儒,釋,道1,國(guó)學(xué)中養(yǎng)生的概念2國(guó)學(xué)中養(yǎng)生的著作3國(guó)學(xué)中不同流派對(duì)養(yǎng)生的注釋4國(guó)學(xué)中的天人先對(duì)觀5《易經(jīng)》“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的養(yǎng)生智慧?互動(dòng)講解1課時(shí)二國(guó)學(xué)中的養(yǎng)生理念?????????????????三,什么是健康?????????????????????????四,電力辦公室人員常見疾病的預(yù)防與治療易經(jīng)之道,總括天地萬(wàn)物。以之能解釋自然者方是明理陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō): “黃帝曰:陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始?順應(yīng)天氣的養(yǎng)生養(yǎng)生中的五行,五臟,五志國(guó)學(xué)中的和于術(shù)數(shù)1、人與自然要和2

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