余楊元 老師
- 所在地區(qū)： 江蘇 南京
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：辦公風(fēng)水 家居風(fēng)水
- 企業(yè)培訓(xùn)請(qǐng)聯(lián)系董老師
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余楊元老師的內(nèi)訓(xùn)課程
易學(xué)與商道管理現(xiàn)代管理的誤區(qū)易經(jīng)管理是高級(jí)的和諧管理易經(jīng)管理的基本思想易經(jīng)管理關(guān)于天時(shí)選擇易經(jīng)管理關(guān)于地理環(huán)境設(shè)計(jì)易經(jīng)管理關(guān)于用人選擇易經(jīng)管理思想實(shí)踐案例曾國(guó)潘冰鑒思想與人才學(xué)易經(jīng)預(yù)測(cè)思想與企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)控制易經(jīng)風(fēng)水思想與企業(yè)生態(tài)環(huán)境學(xué)該課程理論實(shí)踐結(jié)合，高度靈活運(yùn)用，道家思想適合于高層無(wú)為管理，儒家思維，建立道德體系，自動(dòng)遵循規(guī)整制度，達(dá)到忠孝合一，仁義禮智信高度統(tǒng)一的中層管理模式墨家思想建立，基層管理模式，讓企業(yè)中小層員工，自動(dòng)發(fā)揮，兼愛(ài)企業(yè)，兼愛(ài)伙伴，熱愛(ài)勞動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作熱情和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)宗教式奉獻(xiàn)勞動(dòng)。在企業(yè)管理的實(shí)踐層面，充分結(jié)合國(guó)學(xué)思想，特別是易學(xué)思想全方面服務(wù)企業(yè)。以天地人三才局系統(tǒng)
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章 風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)《易經(jīng)》智慧與車文化運(yùn)用汽車風(fēng)水營(yíng)造美好生活風(fēng)水、擇吉并不神秘如何認(rèn)識(shí)“風(fēng)水”全球大企業(yè)家篤信風(fēng)水風(fēng)水的基本之陰陽(yáng)風(fēng)水的基本之五行八字的喜忌用神如何知道自己的五行屬性第二章 汽車飾品風(fēng)水十二生肖調(diào)節(jié)汽車風(fēng)水專用車掛鼠牛——和君行金蟾布施琉璃車掛虎豬——和君行祥龍持戒琉璃車掛兔狗——和君行忍辱龍龜琉璃車掛馬羊——和君行智慧葫蘆琉璃車掛猴蛇——和君行麒麟禪定琉璃車掛龍雞——和君行精進(jìn)貔貅琉璃車掛第三章 汽車外觀風(fēng)水從汽車外觀辨吉兇相車如古人相馬車的外觀風(fēng)水案例分析汽車外觀裝飾風(fēng)水中國(guó)汽車風(fēng)水排行榜邁騰的好風(fēng)水分析克萊斯勒300C的好風(fēng)水分析君越的好風(fēng)水分析第四章 汽車顏色風(fēng)水汽車顏
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中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表，從春秋時(shí)期孔子開(kāi)始一脈相承，以“三綱八目”為核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱；“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”為八目。到了宋明時(shí)期，儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中醫(yī)等優(yōu)秀思想，再次煥發(fā)生機(jī)，成為經(jīng)生濟(jì)世之學(xué)，代表學(xué)說(shuō)有程朱理學(xué)、陸王心學(xué)。其中，宋代朱熹編撰的《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》成為千年來(lái)大學(xué)教育（精英教育）的綱領(lǐng)。一、持續(xù)成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力1.為學(xué)之序——“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”（《禮記·中庸》）?！U述“知行合一”的學(xué)習(xí)方法?！U述“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方法。2.向儒道釋先賢討教