朱東老師的內(nèi)訓(xùn)課程
一，儒家心志的核心——君子道（在壓力中，保持尊嚴(yán)的生存之道）1. 尊嚴(yán)是人生中難得的珍寶，與快樂的源泉2. 于亂世遭困窘而不失其樂的儒家3. 儒家的生存之道——君子道4. 君子道能給當(dāng)代生活帶來什么轉(zhuǎn)變二，儒家心志修煉的目標(biāo)——君子之風(fēng)范（心靈何以坦蕩蕩）1. 君子之志趣a) 依于義而求心安之利b) 求稱名而不求聞名2. 君子之行徑a) 內(nèi)求諸己，以絕茍且焦躁——君子如何面對挫折？b) 行己有恥，以致勇于擔(dān)當(dāng)——如何塑造積極樂觀的生活態(tài)度？c) 有所不為，以成物外之好——君子何以不為不義之財所動？d) 敬畏知天，以順命定之?！獎邮峙嘤约旱娜松腋８?。三，儒家心志修煉法——君子是怎樣煉成的1
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一，儒家心志的核心——君子道（在壓力中，保持尊嚴(yán)的生存之道）1. 尊嚴(yán)是人生中難得的珍寶，與快樂的源泉2. 于亂世遭困窘而不失其樂的儒家3. 儒家的生存之道——君子道4. 君子道能給當(dāng)代生活帶來什么轉(zhuǎn)變二，儒家心志修煉的目標(biāo)——君子之風(fēng)范（心靈何以坦蕩蕩）1. 君子之志趣a) 依于義而求心安之利b) 求稱名而不求聞名2. 君子之行徑a) 內(nèi)求諸己，以絕茍且焦躁——君子如何面對挫折？b) 行己有恥，以致勇于擔(dān)當(dāng)——如何塑造積極樂觀的生活態(tài)度？c) 有所不為，以成物外之好——君子何以不為不義之財所動？d) 敬畏知天，以順命定之?！獎邮峙嘤约旱娜松腋８?。三，儒家心志修煉法——君子是怎樣煉成的1
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一，易所由來 1. 易經(jīng)的演進(jìn)過程 2. 周易的體例變化 3. 易與卦的關(guān)系 4. 為什么易經(jīng)會產(chǎn)生在中國 二，易之為用 1. 史前之易從經(jīng)驗匯編到帝王手冊的演進(jìn) 2. 三代之易的演進(jìn) a) 天地尊卑觀念的形成 b) 從帝王手冊到統(tǒng)治工具的演變 c) 從統(tǒng)治工具到教化工具的演變 三，周易之書 1. 周易是一本什么書？ 3. 由周易衍生出來的上古國家政治思想 4. 周易的成書過程 d) 殷商對西周的三次文化注入 e) 武王問政的啟示 f) 易傳中的證據(jù) g) 周公與文王，誰更有可能是周易的作者 5. 周易對儒道兩家的影響 6. 孔易的由來 第二部分：變易之象 一，八卦成象 1. 取法自然已成陰陽
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一，對儒家處世法中的人性光輝1.對儒家處世法的誤讀與神化。2.有血有肉的孔子，才是真圣人。3.儒家中庸思想的分解與重構(gòu)。二，儒家的無可無不可1.如何在理想與現(xiàn)實間悠游自得2.大隱隱于朝的秘訣所在三，儒家的堅守正固1.什么樣的堅持是有價值的？2.無不可變之形式，無可變之原則。3.孔子是怎樣煉成的？4.如何在亂世中堅守自己的原則。5.通向成功的必由之路。6.什么樣的正直是符合人性的？四，儒家的進(jìn)退權(quán)變1.權(quán)是儒家學(xué)者的高級教程。2.使用權(quán)變的對象與依據(jù)是什么？。3.如何掙脫世俗的束縛，去成就真正的事業(yè)。4.“言必信，行必果”是小人的標(biāo)志？5.因為不變而變五，儒家的生存有道1.選擇正確的離開時機和加
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一，儒家的管理思想1.孔子也是一個政治家。2.儒家管理思想的發(fā)展淵源。3.儒家的無為而治思想二，儒家思想與管理能力的構(gòu)建1.正名以順其情n管理的對象和目的是什么？n君君臣臣思想在現(xiàn)代管理中的價值。n如何才能使各類員工都與企業(yè)同向而行？n儒家是怎樣實現(xiàn)無為而治的？2.正身以成其事n領(lǐng)導(dǎo)者如何以儒家精神，構(gòu)建自己的知名？n用禮的觀點來，構(gòu)建理想的領(lǐng)導(dǎo)者與員工之間的關(guān)系。n如何輕松化解員工內(nèi)心的抵觸情緒。n德治思想，在構(gòu)建企業(yè)凝聚力方面的作用。n如何用儒家現(xiàn)實主義精神，調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向。3.正信以合其眾n什么是上下關(guān)系中的粘合劑與潤滑劑？n能夠使員工充滿創(chuàng)新勤奮精神的一句話。n怎樣才是一個符合儒家標(biāo)