領導者的魅力與修為趙 駒【課程背景】“領導”，包括“率領”+“指導”，或者“帶領”+“引導”，或者“引領”+“導航”，都有著下屬的服從與追隨之義在其中?！罢癖垡缓簦瑧咴萍笔菐缀跛蓄I導者的夢想。那么，領導者應當具備怎樣的魅力、有著怎樣的修為，才能夠讓下屬“追隨”呢？本課程圍繞領導者塑造領導力的兩個重要的方面，展開學習與分享?！菊n程收益】★ 掌握領導者累積和展示自身魅力的方法。★ 了解領導者應當有哪些方面的修為，做一個受員工敬仰的好領導?！菊n程時間】 半天【課程對象】 中高層管理人員【課程形式】 公開課、總裁班、內(nèi)訓【課程大綱】一、“領導”概述1、領導的定義2、領導崗位的特殊性3、領導身

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企業(yè)領導者的戰(zhàn)略思維趙 駒【課程背景】所謂“領導”，就包括“率領”+“指導”，這兩大方面，都要求者有超乎于常人的意識和能力，因此領導者需要具備多種思維，其中戰(zhàn)略思維的位置尤其重要。因為它能夠幫助領導者找到制勝的方法，是領導者把握企業(yè)未來發(fā)展的重要思維能力。戰(zhàn)略思維是思維主體對關系事物全局的、長遠的、根本性的重大問題的的思維過程。領導者的戰(zhàn)略思維，又要直接或間接地轉(zhuǎn)換為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，即企業(yè)根據(jù)環(huán)境的變化，依據(jù)本身資源和實力選擇適合的經(jīng)營領域和產(chǎn)品，形成自己的核心競爭力，并通過差異化在競爭中取勝。因此，企業(yè)領導者的戰(zhàn)略思維，決定著企業(yè)的發(fā)展方向，事關企業(yè)的生存與發(fā)展?！菊n程收益】★ 系統(tǒng)化地了

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《心經(jīng)》專題講座 趙 駒【課程背景】佛教傳入我國兩千余年來，其思想對我國社會產(chǎn)生了重要的影響。而以“普渡眾生”為旨歸的大乘佛教，更是受到民眾廣泛的接受。承載大乘佛教理念的眾多經(jīng)典經(jīng)書中，《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》（簡稱《心經(jīng)》）是耳熟能詳?shù)拇硇越?jīng)典，260漢字的內(nèi)容，博大精深，近乎全面地闡釋了大乘佛教的核心教義。以揚棄的態(tài)度，學習《心經(jīng)》，拓展知識面，陶冶情操，于人生哲思也不無有益?！菊n程收益】★ 了解佛教在我國的傳播歷程?！?學習知曉《心經(jīng)》的內(nèi)容與其哲學思辨

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《心經(jīng)》專題講座 趙 駒【課程背景】佛教傳入我國兩千余年來，其思想對我國社會產(chǎn)生了重要的影響。而以“普渡眾生”為旨歸的大乘佛教，更是受到民眾廣泛的接受。承載大乘佛教理念的眾多經(jīng)典經(jīng)書中，《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》（簡稱《心經(jīng)》）是耳熟能詳?shù)拇硇越?jīng)典，260漢字的內(nèi)容，博大精深，近乎全面地闡釋了大乘佛教的核心教義。以揚棄的態(tài)度，學習《心經(jīng)》，拓展知識面，陶冶情操，于人生哲思也不無有益?！菊n程收益】★ 了解佛教在我國的傳播歷程?！?學習知曉《心經(jīng)》的內(nèi)容與其哲學思辨

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國學智慧與領導者的執(zhí)行力趙 駒[課程背景】《戰(zhàn)國策·秦策》里有一個著名的成語——“行百里者半九十”，意思是哪怕只有一點點沒有做好，也與預期的效果相差甚遠，這就是執(zhí)行力不強的后果。改革開放的總設計師鄧小平同志一針見血地指出：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有”。習近平總書記也提出，在新時代要”擼起袖子加油干”，要“抓鐵有痕、踏石留印”?？v觀歷史，國家和企業(yè)，其各級領導者執(zhí)行力如何，直接關系到興衰成敗。因此，從國學智慧中汲取提升執(zhí)行力的策略，對領導者的自我修煉、以及謀事成事，大有裨益。【課程收益】★ 提升領導者個人在國學智慧方面的修為。★ 掌握執(zhí)行力提升的有效方法。【課程時

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陽明心學與現(xiàn)代管理趙 駒[課程背景】梁啟超先生曾經(jīng)指出，中國歷史上有“三個半圣人”，分別是：孔子、王陽明、諸葛亮、曾國藩（其中曾國藩算半個圣人）。王陽明是明朝最為杰出的政治家、思想家和軍事家，是在立德、立言、立功方面均做出卓越貢獻的“三不朽”的偉大人物，在中國哲學史和世界哲學史上都占有重要的地位。近年來，習近平總書記在多個場合或講話中多次提到明代思想家王陽明，肯定陽明心學是中國傳統(tǒng)文化的精華，是增強中國人文化自信的切入點之一。在當代，以日本企業(yè)家稻盛和夫先生為代表的一大批成功企業(yè)家，學習與踐行陽明心學，將陽明心學與現(xiàn)代管理緊密結(jié)合，創(chuàng)造了企業(yè)經(jīng)營與管理的新范式，值得我們學習探討。【課程收益

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