深圳首屆零項(xiàng)修煉特訓(xùn)營

放下是為了更大的承當(dāng)
休息是為了更遠(yuǎn)的長(zhǎng)征
歸零是為了更佳的完善


時(shí)間：7月29日-8月2日 地點(diǎn)：北京
9月16日-9月20日 地點(diǎn)：深圳

零項(xiàng)修煉——放下、放下、再放下，放下整個(gè)身心的包袱，進(jìn)入頓悟智慧的非線性思維。
零項(xiàng)修煉——千百年來禪門心法的傳承，超邁古德智慧的修煉平臺(tái)，一場(chǎng)改變?nèi)祟惔竽X基因序列的修煉。
零項(xiàng)修煉——引爆激情，頓開智慧，真參實(shí)悟，造就一個(gè)大寫的人。
零項(xiàng)修煉——禁語、梵樂、素食、靜坐、行香、參話頭、機(jī)鋒、棒喝、禪解中西文化。
零項(xiàng)修煉——自隋唐以迄至清朝中葉，不通禪文化就無法全面深入了解中國文化的內(nèi)蘊(yùn)和精神。韓愈、李翱、二程夫子、朱熹、陸象山、王陽明、張橫渠、周濂溪等皆由參禪悟入，展現(xiàn)智慧德業(yè)。
零項(xiàng)修煉——成就經(jīng)世濟(jì)民的豐功偉業(yè)。王安石、范仲淹、耶律楚材、劉秉忠、姚廣孝、張居正、雍正、乾隆、毛澤東、袁煥仙、南懷瑾皆由此門出。
零項(xiàng)修煉——善待大腦、善用大腦、開發(fā)大腦，促成當(dāng)今有志之士，造就天地人精神，成就天地人事業(yè)，超邁古人的平臺(tái)。
若想悟出“禪”的真諦，請(qǐng)先以一個(gè)初學(xué)者的心態(tài)來了解它，體會(huì)它。不以物喜，不以己悲，認(rèn)真地實(shí)踐一番，如是方知中國智慧文明的偉大與奇妙！


1. 【主講導(dǎo)師】
王紹璠 旅美臺(tái)灣學(xué)者、現(xiàn)代禪文化倡導(dǎo)者。師從南懷瑾先生四十余年，在傳承千年中國禪文化的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，獨(dú)辟蹊徑，開創(chuàng)了天下第一修煉課程——零項(xiàng)修煉，倡導(dǎo)善待大腦、善用大腦、引爆激情、頓開智慧，將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)人文精神運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理之中，造就具足內(nèi)圣外王素質(zhì)的中國未來企業(yè)家。代表著作有《禪門獅子心》、《只為辜恩始報(bào)恩》、《從野獸到成佛》、《呼喚企業(yè)家心的回歸》、《零項(xiàng)修煉——禪的激情與頓悟》、《心的解放——中國人內(nèi)圣外王之道》、《禪與企業(yè)管理》等。

2. 【修煉過程】

 放下歸零
放下肩上的擔(dān)子，放下心中的憂慮，放下成功的榮譽(yù)，放下無知的驕慢，放下高貴的身價(jià)，放下……，讓大腦歸零，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自己、全新的世界。
放下是為了更大的承擔(dān)，休息是為了更遠(yuǎn)的長(zhǎng)征。以一顆靈明清澈之心，自在上路。
第一要素：將杯中之水清空。

 參話頭
“話頭”是指，“參話頭”是月。“參話頭”淵源于千百年來中國禪宗薪火相傳的智慧，同時(shí)也與歷代思想家、科學(xué)家、發(fā)明家的創(chuàng)造方法相通，是人類克隆智慧的金鑰匙。
第二要素；不妨認(rèn)真地“以指見月”。

 立體思維
充分運(yùn)用靜坐、行走、運(yùn)動(dòng)、音樂、身體等綜合思維方法，讓人的思維轉(zhuǎn)化，從而由習(xí)慣思維進(jìn)入直覺思維，由線形思維進(jìn)入非線形思維，由平面思維進(jìn)入立體思維，回歸大腦本自具足的智慧。
第三要素：讓你的“全身”進(jìn)入思維狀態(tài)。
 混沌疑情
經(jīng)過前面三個(gè)步驟之后，清空了意念，清空了邏輯，只剩下一個(gè)空靈的話頭，一個(gè)讓你絕然而又茫然的話頭，就象迷失了方向，于是你開始走進(jìn)混沌、頓起疑情 ……（此時(shí)正是絕妙消息！）。如果不進(jìn)入混沌疑情的思維狀態(tài)，阿基米德在浴缸溢水的剎那，就無法悟出皇冠比重的秘密；牛頓也不會(huì)在蘋果落地的瞬間發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。
第四要素：難得混沌與疑情。

 機(jī)鋒棒喝
禪師以生命激情噴薄智慧，如雷霆萬鈞，嬉笑怒罵，博古喻今，信手拈來，無限禪機(jī)，不拘一格，直指人心。然而如許珍珠妙語，與我何關(guān)？突然，于無聲處起驚雷，醍醐灌頂……。機(jī)鋒棒喝使人承當(dāng)了人性的自覺和心靈的開放，從而可以盡情地去實(shí)踐，去變革，去創(chuàng)造激情而智慧的人生！
第五要素：明師指引，跳出迷津。


 頓悟智慧
禪師棒喝瞬間，學(xué)人頃刻參破疑情。如同宇宙大爆炸時(shí)，妄念飛了，話頭飛了，世界飛了，我也飛了……在這個(gè)混沌初開的瞬間，頓悟一切智慧本自具足，心靈是如此的明澈，宇宙是如此的和諧。
第六要素：大空即是大有，惟有大空方能大有。

 洞徹本源
“我”其實(shí)并沒有消失，“小我”轉(zhuǎn)化成“大我”。于是你才真正明白作為一個(gè)覺悟的人，一個(gè)大寫的人的真正含義。你才真正開始作為自己的主人，開始學(xué)會(huì)用心去看、去聽、去關(guān)懷這個(gè)世界、這個(gè)宇宙。此時(shí)，你已洞徹本源，掌握了突破時(shí)空局限、駕馭世界知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的方法。
第七要素：本立則道生。

 重新歸零
歸零乃明創(chuàng)新之源，生命之本。一悟一了，卻不能百了。此時(shí)，你已站在一個(gè)更高的平臺(tái)，已有一個(gè)更為遠(yuǎn)大開闊的視野?？墒?，仍需保持歸零的心態(tài)，向更高的境界精進(jìn)不止。
第八要素：茍日新，又日新。

 新的啟航
零項(xiàng)修煉幫你完成一個(gè)“新生”智者的再造，生命里、生活中、經(jīng)營時(shí)，時(shí)時(shí)新，日日新！是滿懷激情的實(shí)踐者，不受任何外來的羈絆，將所有的舊思想、舊制度、舊方法一掃而空。你可以輕裝上陣、多快好省、心甘情愿地經(jīng)營你的人生，去開創(chuàng)一個(gè)令人激情澎湃的新時(shí)代！可以修身，可以齊家，可以治企業(yè)，可以回報(bào)于社會(huì)……
第九要素：歸零是為了更遠(yuǎn)的長(zhǎng)征。

3. 【參禪心路】
千巖萬壑不辭勞，
遠(yuǎn)看方知出處高。
溪澗豈能留得住，
終歸大海作波濤。
——唐•黃檗
百尺竿頭不動(dòng)人，
雖然得入不為真。
百尺竿頭須進(jìn)步，
十方世界現(xiàn)全身。
——唐•長(zhǎng)沙景岑

懸崖撒手任縱橫，
大地虛空自坦平。
照壑輝巖不借月，
庵頭別有一簾明。
——宋•高世則
“昔予在京師時(shí)，禪伯甚多，惟圣安澄公和尚神氣嚴(yán)明，言詞磊落，予獨(dú)重之。故嘗訪以祖道，屢以古昔尊宿語錄中所得者扣之澄公。間有許可者，予亦自以為得。及遭憂患以來，功名之心束之高閣，求祖道愈亟，遂再以前事訪諸圣安。圣安翻案，不然所見。予甚惑焉。圣安從容謂予曰：‘昔公位居要地，又儒者多不諦信佛書，惟搜摘語錄以資談柄，故予不敢苦加鉗錘耳！今揣君之心，果為本分事以問予，予豈得猶襲前愆，不為苦口乎！予老矣，素不通儒，不能教子。有萬松老人者，儒釋兼?zhèn)?，宗說精通，辯才無礙，君可見之。’予既謁萬松，杜絕人跡，屏斥家務(wù)，雖祁寒大暑，無日不參。焚膏繼晷，廢寢忘食者幾三年。誤被法恩，謬膺子印，以湛然居士從源目之。其參學(xué)之際，機(jī)鋒罔測(cè)，變化無窮，巍巍然若萬仞峰莫可攀仰，滔滔然若萬頃波莫能涯際。瞻之在前，忽焉在后，回視平昔所學(xué)，皆塊礫耳！噫登東山而小魯，登泰山而小天下者，豈虛語哉！”
——元•耶律楚材
“朕少年時(shí)，喜閱內(nèi)典，惟慕有為佛事，于諸公案，總以解路推求，心輕禪宗，謂如來正教不應(yīng)如是。圣祖敕封，灌頂普慧廣慈大國師章嘉呼土克圖喇嘛，乃真再來人，實(shí)大善知識(shí)也。梵行精純，圓通無礙，中外諸土之所皈依，僧俗萬眾之所欽仰。藩邸清閑時(shí)，接茶話者十余載，得其善權(quán)方便，因知究竟此事。
壬辰春正月，延僧坐七。二十、二十一隨喜同坐兩日，共五支香，即洞達(dá)本來，方知惟此一事實(shí)之理。然自知未造究竟，而迦陵音乃踴躍贊嘆，遂謂已徹玄微，籠統(tǒng)稱許。叩問章嘉，乃曰：‘若王所見，如針破紙窗，從隙窺天，雖云見天，然天體廣大，針隙中之見，可謂遍見乎？佛法無邊，當(dāng)勉進(jìn)步。’朕聞斯語，深洽朕意。
二月中，復(fù)結(jié)制于集云堂，著力參求。十四日晚，經(jīng)行次，出得一身透汗，桶底當(dāng)下脫落，始知實(shí)有重關(guān)之理。乃復(fù)問證章嘉，章嘉國師云：‘王今見處雖進(jìn)一步，譬猶出在庭院中觀天矣。然天體無盡，究未悉見，法體無量，當(dāng)更加勇猛精進(jìn)云云。’
朕將章嘉示語，問之迦陵音，則茫然不解其意，但支吾云：‘此不過喇嘛教回途工夫之論，更有何事？’而朕諦信章嘉之垂示，而不然性音之妄可，仍勤提撕。恰至明年癸巳之正月二十一日，復(fù)堂中靜坐，無意中忽踏末后一關(guān)，方達(dá)三身四智合一之理，物我一如本空之道，慶快平生。
詣?wù)录嗡Y謝，國師望見，即曰：‘王得大自在矣！’”
——清•雍正
“從零開始慧自生，以修為煉萬象歸。聽禪五日觀自在，回復(fù)原我回復(fù)真。”
——暢游中國組委會(huì)總制作人
“零修之后，回想以前的種種行為真是有點(diǎn)后怕，令人毛骨悚然。以前的心是揪著的，現(xiàn)在是舒展的，找到了回家的路，找回了心靈的故鄉(xiāng)。”
——河北騰飛集團(tuán)董事長(zhǎng)
“零項(xiàng)修煉使我第一次打破了知識(shí)的枷鎖，心靈獲得解放，真正體會(huì)了什么是‘道’與‘體’，體會(huì)了古來大德所說的‘十方世界現(xiàn)全身’的通融境界。”
——某集團(tuán)公司董事長(zhǎng)
“五天演繹一生戲，話頭如鏡照心明。貪嗔癡與戒定慧，一劍雙刃日日新。”
——某咨詢公司總經(jīng)理

4. 【學(xué)員感言】
 "零修"之后，回想以前的種種行為真是有點(diǎn)后怕，令人毛骨悚然。以前的心是揪著的，現(xiàn)在是舒展的，找到了回家的路，找回了心靈的故鄉(xiāng)。"零修"對(duì)于增長(zhǎng)智慧、延長(zhǎng)壽命十分重要，就像車輛的保養(yǎng)，沒有什么比"活在當(dāng)下"更為珍貴。最后我還想說，在禪堂里"身心修煉"比在家里"獨(dú)自打坐"要好，以后每次"零修"我都要來參加。
河北騰飛集團(tuán)董事長(zhǎng) 高巍
2006年10月北京•白鷺園
 “吾師紹璠
一個(gè)住在都市里的當(dāng)代禪師，
一個(gè)以拯救民族為己任的現(xiàn)代狂人，
一個(gè)孤獨(dú)的求道者，
一個(gè)可愛的老神仙。
他嬉笑怒罵(以怒罵為主)，以成就智慧，
他真實(shí)不虛，以至毫無遮攔，
他智慧超群，卻也向風(fēng)車進(jìn)軍，
他傷痕累累，卻仍作獅子吼，發(fā)出大海潮音。
他執(zhí)著于'話頭'，'參'天地造化，
他睨視萬法，對(duì)恩師也敢責(zé)罵，
他'當(dāng)頭棒喝'，對(duì)弟子慈愛有加，
有人問：什么是禪？吾師紹璠！”
--邢林女士（前摩托羅拉人力資源總監(jiān)，現(xiàn)任北京視界管理顧問公司CEO）
 “十五年來，我第一次在思維上感覺到進(jìn)入一個(gè)無限的世界，自己以前看過的，譬如，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理等各方面的書，現(xiàn)在覺得都太渺小了，這些都只是知識(shí)、技巧，還不是真正的智慧。零項(xiàng)修煉使我第一次打破了知識(shí)的枷鎖，心靈獲得解放，真正體會(huì)了什么是'道'與'體'，體會(huì)了古來大德所說的'十方世界現(xiàn)全身'的通融境界。”
--上海綠谷集團(tuán)董事長(zhǎng) 呂松濤

 “天地雖大何處不是我身？笑亙古至今命何曾有過。破生死執(zhí)實(shí)相原是本性，妙用萬法無不是從心起！”
--山西祥瑞投資有限公司董事長(zhǎng) 李奇
 “這話頭是誰提出來的？太不得了，太偉大了！！！其威力比愛因斯坦的E=mc2還要大萬萬倍??！”
--廣東大保龍保健品連鎖有限公司 姚宏安
 “千難萬險(xiǎn)均不怕，萬煉千錘出深山。紅日一輪東方起，朗朗乾坤舉目明。”
--中國人民銀行 王莉
 “放下，舒服，內(nèi)心積蓄了無限的力量。感謝零項(xiàng)修煉，感謝王老師，感謝會(huì)務(wù)所有人員。”
--北京天潤(rùn)置地集團(tuán)副董事長(zhǎng) 姜彥紅
 “不斷地學(xué)習(xí)，逐漸地感悟老師之靈魂，使我真真地做回自己。”
--北京青和行房地產(chǎn)公司董事長(zhǎng) 李春明
 “從零開始慧自生，以修為煉萬象歸。
聽禪三日觀自在，回復(fù)原我回復(fù)真。”
--唱游中國組委會(huì)主任 陳越
 “三天的修煉有了冷靜思考的體會(huì)，明白了禪在我們自己心里，用一顆平常的心去面對(duì)生活工作中的一切！”
--河南某珠寶行總裁 張彥
 “拿起容易放下難，平平常常即是佛。
智慧本是本家事，求東求西還求己。
來時(shí)凡人歸也凡，我即東北小女子。
歸去仍是來時(shí)身，快樂真實(shí)終此生。”
--道永華勤人力資源管理咨詢公司 王梓
 “很好的身心休息。放下歸零--日常生活、工作糾偏很好的方法。”
--北京中鐵隧建筑工程有限公司總經(jīng)理 張?jiān)?
 通過王老師的"以講代參"能體會(huì)"禪"意，令"不可思議"成為"能思議"。知道"這個(gè)"后明白自己的差距，并在老師的關(guān)懷下明白以后的心行方向，謝謝老師！
--新疆達(dá)龍國際貿(mào)易有限公司董事長(zhǎng) 凌翔
 “零項(xiàng)修煉給我的體會(huì)是：參話頭使我充滿激情動(dòng)力，學(xué)會(huì)了以后做事要有忍性，堅(jiān)持；使身、心更清凈，好像清空了好多東西出去；學(xué)會(huì)了歸零，放下，承擔(dān)。”
--沈陽千尹食品有限公司董事長(zhǎng) 畢麗雯
 “堅(jiān)持自己的用心做事和對(duì)人，更加的多承擔(dān)，用自己的未來成績(jī)報(bào)答王老師。隨時(shí)歸零，隨時(shí)成長(zhǎng)。”
--沈陽市方圓快餐董事長(zhǎng) 劉澤
 “靜養(yǎng)、修煉、歸零，是休養(yǎng)身心的好方法。”
--東方管理學(xué)校副校長(zhǎng) 祁學(xué)文
 “胸中有山者看見山，胸中有水者看見水。”
--瑪亞克國際（集團(tuán)）有限公司董事長(zhǎng) 徐理福

 “修煉歸零鷺園中，素食禁語智慧生。
沐樂參禪平生幸，師傅正道是悟空。”
--北京電控陽光總裁 孔令國
 “世事無所謂好壞，拿得起放得下。用一顆平常心待之。用心參之悟之解決之，將會(huì)獲得寧靜安詳，輕松愉快。”
--湖南波隆投資集團(tuán)股份有限公司 李天華
 “茶者水之神，水者茶之髓。
非真水莫顯其神，非精茶曷窺其髓。”
--馬先生(意大利)
 “放下名利情，歸零到零處。
全身一身輕，無求而自得。”
--湖北光大鋼鐵結(jié)構(gòu)工程有限公司總經(jīng)理 李賀海
 “悟了悟了悟何了，何了何了復(fù)何了。
參得春秋得大道，大道原始只自然。”
--蒙代爾國際企業(yè)家大學(xué)教授 應(yīng)光榮
 “參禪、弘禪、回報(bào)社會(huì)。”
--聯(lián)合國北歐藝術(shù)中心創(chuàng)始人 唱燕
 “白鷺園中一呆漢，終日堂上懵頭轉(zhuǎn)。一朝棒喝春夢(mèng)醒，始知經(jīng)年被己騙。
安身之地何處覓，天地之大亦空幻，饑食渴飲困來眠，再不與人閑扯淡。”
--知行國學(xué)中心 劉宏毅教授
 “五天演繹一生戲，話頭如鏡照心明。貪嗔癡與戒定慧，一劍雙刃日日新。”
--某咨詢公司總經(jīng)理
 “其一
彈指一揮四十年，風(fēng)雨兼程天地間。霹靂聲中光明現(xiàn)，浴火重生大承擔(dān)。
其二
奔騰未牧一黑牛，幸遇明師得初調(diào)。多年受制望回首，馴服無礙到白頭。
其三
往昔不知愚生愚，現(xiàn)在方懂明師明。從此獨(dú)步人生路。天降重任勤攻渡。
其四
五天零修一話頭，參天化地把心求。晴空霹靂驚回首，百尺竿頭任自由。
其五
“梵樂檀香靜坐閑，禁語素食又參禪。棒喝震破烏云散，同是一人兩重天。”
--深圳市恒河鰐服裝有限公司總裁 盧葦
 “感恩之言、感激之情無以言表，對(duì)自身、生命有了體悟與自覺，回歸本性，覺悟承當(dāng)。”
--劉偉華先生（陽光山水旅行社）
 “洗滌心靈，尋找自心。”
--北京照恩生物科技公司總經(jīng)理 胡立娟
 “大地寂然骼髏舞，恒河無水聲潺潺，緣起性空相彰顯，放下承擔(dān)本不二。”
--格桑嘉措
 “相信在日后的工作生活中能有激情的開放和智慧的頓開。”
--陜西文華房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事長(zhǎng) 石小娟
 “天地為禪堂，紅塵做道場(chǎng)。
古今一念住，生死半爐香。”
--吉林省公主嶺市國土資源局 黃焱
 “放下名利情，回歸到零處。
全身一身輕，無求而自得。”
--湖北光大鋼鐵結(jié)構(gòu)工程有限公司 李賀海
 “境界又一次提高，感受到了禪學(xué)的力量！”
--承德騰飛集團(tuán)公司 高巍
 “以不變對(duì)萬變"，以心時(shí)時(shí)歸零、放下，承擔(dān)這不變的心，應(yīng)付當(dāng)今世界日新月異的變化。”
--霧中山佛教旅游開發(fā)公司 曹武林
 “歸零”。
--鄂爾多斯集團(tuán)公司原料分公司 張福雄
 “下什么種，收什么果，發(fā)什么樣的心愿，也會(huì)有什么樣的見識(shí)行證。”
--洛陽LYC軸承有限公司鋼球廠 王國智
 “心如明月，活在當(dāng)下！”
--新疆神州投資有限公司 顧學(xué)建
 “全身心投入過程，一切盡在其中。”
--新華社記者 鄭漢根
 “勇于作有利于人民的人。”
--夏威夷大學(xué)政治學(xué)博士 田辰山

 “從未有過的感覺，終生愛益的方法，中國的希望！”
--黃本東

禪 參禪 歸零
―北京中科利源技術(shù)發(fā)展有限公司董事長(zhǎng) 汪亞民
三月二十五日，我從外地回來，參加了在清華大學(xué)創(chuàng)新大廈由清華大學(xué)主辦百丈文化公司協(xié)辦的《中國企業(yè)家深造項(xiàng)目》簡(jiǎn)稱CEDP(ChinaEntrepreneurDevelopmentProgram)的《零項(xiàng)修煉》單元開班式。開班式完成后我們就驅(qū)車來到了位于回龍觀的白鷺園開始了我們的為期五天的零項(xiàng)修煉的歷程。
我是在與我有忘年友情的王紹璠先生的幾次邀請(qǐng)下恨恨心參加此次零項(xiàng)修煉的，也是在公司最忙的時(shí)候放下所有事務(wù)來參加此次培訓(xùn)的。
二十五日晚上，王先生宣布了學(xué)習(xí)紀(jì)律。第一、就是學(xué)習(xí)的五天內(nèi)要做白癡，要放下高貴的頭和屁股，認(rèn)為自己什么都不是第二、除小參外禁語，第三、在聆聽梵樂和老師講課中領(lǐng)悟禪學(xué)。另外對(duì)諸如鞋子擺放遵守作息時(shí)間等都做了具體要求。老師要求我們自己遵守規(guī)矩，這樣就能實(shí)現(xiàn)管理的最高境界―――沒有管理的管理。
二十六到二十九日這四天，我們集中研習(xí)禪學(xué)。白天聽老師講禪學(xué)發(fā)展史，禪學(xué)的故事，講禪的原理，講禪與科學(xué)，講中國的傳統(tǒng)文化，及禪的方法學(xué)。我們時(shí)而在美妙的梵樂中在禪堂漫步，時(shí)而在老師竹板聲響起后駐足聽老師講課，時(shí)而在禪坐上打坐聽課、聽梵樂。
二十七日也就是我們參加歸零學(xué)習(xí)的第三天老師要我們練習(xí)禪的方法中的一個(gè)特殊方法，參話頭。所謂參要真參實(shí)悟，參要參的疑情起。參話頭是禪學(xué)不同于一般學(xué)問的地方。這次老師給我們的話頭是"天地之大在那里安身立命，在哪里？在哪里？"上午老師把話頭留給大家。中午吃完飯，同屋的韓總和我參這句話，他認(rèn)為答案應(yīng)是當(dāng)下，我認(rèn)為不錯(cuò)；但還是不能完全認(rèn)同他的觀點(diǎn)。于是就開始參，我參了商海，人世間，等都覺得不滿意，下午我們?cè)阼髽分新綍r(shí)，我就一直在想這個(gè)話題，苦苦參了一陣，突然我眼前一亮，有頓悟的體驗(yàn)，覺得一個(gè)滿意的答案出來了，參了半天那不就是天地之間嗎？等老師講了他參話頭的方法是擒住話頭"天地之大在哪里安身立命"，然后不要找出答案，而是心里問"在那里？在那里？"不要答案，狠參，死參。由于我對(duì)參話頭有個(gè)定式在哪里，那也是禪學(xué)故事中介紹的方法。所以對(duì)老師的方法產(chǎn)生了不適應(yīng)和懷疑，話頭老是在參的過程中跑掉。我在梵樂中漫步參沒有得要領(lǐng)。于是打坐參，好像進(jìn)入了狀態(tài)，眼前出現(xiàn)了藍(lán)色的景致，好像有山，在梵樂中藍(lán)海在潮起潮落。老師竹板響起三次有同學(xué)出現(xiàn)了哭泣的狀態(tài)，老師在疏導(dǎo)他們。我在好像要進(jìn)入忘我狀態(tài)時(shí)，王老師突然講愿意參的就參，不愿參的可以去吃飯。我猶豫了怕參出狀態(tài)老師不在跟前出現(xiàn)意想不到的情況，就去吃飯了。韓總沒去吃飯，后來出現(xiàn)了狀態(tài)，他告訴我輕松多了，終于放下了。我有點(diǎn)后悔，沒有堅(jiān)持下去，唉，我那點(diǎn)可憐的私心呀！
二十八日上午又開始參話頭，我在梵樂中漫步，抓住話頭參，參的過程在漫步中差點(diǎn)倒下，我控制了一下，狀態(tài)沒有出來。接著又參，坐在禪床上參，我慢慢的看到了藍(lán)色的天空，模糊的看見了山又有點(diǎn)像是海島和藍(lán)色的海。在梵樂聲中能夠看到潮汐漲落，慢慢的我就忘記了一切。只聽老師的仗起，我的頭腦一震像被電擊，藍(lán)天山脈大海被震擊得破碎了，眼前出現(xiàn)了一片金光。只聽到老師在我的身邊對(duì)我說，現(xiàn)在你能聽見我的聲音和梵樂你就住在里面自在吧。我住在梵樂里，看見一片金光好自在，過了一會(huì)就又是藍(lán)天，大海，和山的景致，美極了。幾天后，見到著名畫家張憲，他送我一幅他的畫集；我看到一幅畫覺得和我當(dāng)時(shí)參禪時(shí)所見象極了，和張憲聊起他也稱奇，那是他畫的喜馬拉雅山。
二十九日繼續(xù)聽老師講課，領(lǐng)悟禪的精神和參禪的方法，感覺理解力和感知力增加了，人的心變得寬容多了，原來想不通的事情也想通了。歸零的感覺真是好極了。
三十日老師講了零項(xiàng)修煉的最后一堂課，感覺老師對(duì)學(xué)術(shù)鉆研的態(tài)度和苦心推廣禪文化的精神真是偉大。
特寫了如下的感想知有知無知
禪參禪歸零
學(xué)無學(xué)同學(xué)
師無師紹璠
零項(xiàng)修煉給我們一次心的凈化機(jī)會(huì)，給我們認(rèn)知事物提供了一種好的方法，為我們今后處理各種事件提供了寬廣的空間、思路和方法。人就是要定期歸零，然后整裝待發(fā)，這樣才能成就一番事業(yè)。”

有一種培訓(xùn)叫“零項(xiàng)修煉”
新華社記者 鄭漢根

天津郊區(qū)天鵝湖度假村。一間多功能大廳里，一場(chǎng)獨(dú)特的企業(yè)管理培訓(xùn)正在進(jìn)行。
培訓(xùn)老師王紹璠先生給了學(xué)員們一個(gè)問題：“天地之大，在哪里安身立命？”十幾個(gè)企業(yè)家在王先生的指導(dǎo)下，進(jìn)入了對(duì)這個(gè)問題聚精會(huì)神的追問中。
培訓(xùn)有特別的游戲規(guī)則：雖然是一個(gè)問題，但是不容許有答案，也不能用分析和推理的方法。學(xué)員們的腦中，只有一種強(qiáng)烈的追問，猶如丟失了巨額款項(xiàng)而急切尋找的心情：“在哪里？在哪里？”
突然，王先生用事先準(zhǔn)備好的竹板，走到正忘我追問的王小姐身邊，朝她身旁的地板上狠狠地拍下。王小姐遭遇這突如其來的“襲擊”，如夢(mèng)方醒。
在晚上的交流中，王小姐講述那一竹板敲下去之后的感受：“我的念頭頓時(shí)消失了，心也剎那間覺得空曠了，我感覺到無比自在，感覺到周圍的世界可愛起來……”
每一個(gè)因參究問題而“進(jìn)入狀態(tài)”的學(xué)員，王先生都隨時(shí)看在眼里。有的時(shí)候，他會(huì)走到學(xué)員身邊，突然“呸”的一聲斷喝。遭到“棒喝”的學(xué)員們，很多都得到類似王女士那樣的心靈打開的體會(huì)。
這種看上去十分與眾不同乃至有些“古怪”的培訓(xùn)方法，被稱為“零項(xiàng)修煉”。王紹（番加王旁）先生已經(jīng)在北京、杭州等地舉行了數(shù)十次這種培訓(xùn)，很多企業(yè)家因此獲得了啟發(fā)和心靈的開悟，人生和事業(yè)也因此獲得新的發(fā)展。
“零項(xiàng)修煉”的實(shí)質(zhì)，是中國禪宗“參話頭”的方法：通過對(duì)一個(gè)沒有答案的問題的參究，進(jìn)入“疑情”狀態(tài)，最后獲得頓悟和心靈的解放。王先生把這種方法進(jìn)行了現(xiàn)代化，使之成為今天的“零項(xiàng)修煉”。
王先生說：“通過這種培訓(xùn)，可以使人突破封閉狹隘的習(xí)慣思維，大腦回歸到最開放的狀態(tài)，獲得直覺和洞察事物本質(zhì)的能力。”
北京一家醫(yī)療器械公司銷售部經(jīng)理鄭先生說，他參加了很多的管理培訓(xùn)，但基本都只是教給管理技能和知識(shí)，不能象“零項(xiàng)修煉”這樣，猶如給人打開了一個(gè)心靈開放的平臺(tái)，而后自己可以自動(dòng)地解決遇到的問題。
不少的企業(yè)家，在經(jīng)營事業(yè)到了一個(gè)階段的時(shí)候，出現(xiàn)瓶頸和迷茫，看不到自身以及企業(yè)今后的道路在哪里。很多人帶著這種困惑來參加“零項(xiàng)修煉”。
在培訓(xùn)的五天時(shí)間里，學(xué)習(xí)者要遵守一些特定的規(guī)矩：禁止說話、看電視、聽音樂，只是在晚間跟培訓(xùn)老師交流的時(shí)候，可以講述自己的體會(huì)并可以暢所欲言。有的時(shí)候，學(xué)員們?cè)诳侦`明凈的音樂中靜坐，有的時(shí)候起來行走，而無論在何種狀態(tài)，他們都在心中保持著對(duì)一個(gè)沒有答案的問題的追問。
上海綠谷集團(tuán)董事長(zhǎng)呂松濤先生參加了“零項(xiàng)修煉”之后說：“我感到我的思維進(jìn)入了一個(gè)無限的世界，自己以前看過的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理等各方面的書，現(xiàn)在覺得都太渺小了，這些都只是知識(shí)、技巧，還不是真正的智慧。”
他說：“零項(xiàng)修煉使我第一次打破了知識(shí)的枷鎖，真正體會(huì)到了什么是‘道’和‘體’，體會(huì)了古來悟道者所說的‘十方世界現(xiàn)全身’的通融境界。”
因?yàn)榈靡嬗?ldquo;零項(xiàng)修煉”，呂先生現(xiàn)在要求其集團(tuán)內(nèi)部人員也都參加零項(xiàng)修煉。這個(gè)如今銷售額達(dá)到１０億的中醫(yī)藥研發(fā)銷售集團(tuán)中，“禪文化”是其企業(yè)文化的核心。
北京居正科技公司總裁朱大勇說：“經(jīng)過零項(xiàng)修煉，我感覺自己的洞察力可以透過表面的現(xiàn)象進(jìn)入實(shí)質(zhì)，思維更加開闊，對(duì)事情也可以進(jìn)行整體而不是局部的把握。”
企業(yè)的經(jīng)營時(shí)時(shí)會(huì)遇到矛盾，而好的領(lǐng)導(dǎo)者，永遠(yuǎn)秉承積極的態(tài)度解決矛盾。“零項(xiàng)修煉”正可以給人帶來這樣一種心態(tài)。另一個(gè)參與了“零項(xiàng)修煉”的企業(yè)家說：“我逐漸感到，對(duì)企業(yè)的難題不再有畏縮了，我有了時(shí)時(shí)參透疑難的信心，而問題最后都能迎刃而解。”
來自不帶宗教色彩的禪文化，“零項(xiàng)修煉”的培訓(xùn)也是直指人心、使人頓悟自性。王先生表示：“禪不是宗教，否定對(duì)權(quán)威的崇拜，強(qiáng)調(diào)自肯承當(dāng)、自信和打破僵化，這與宗教有本質(zhì)的區(qū)別。”
對(duì)于一些人認(rèn)為禪是虛無和消極的看法，王先生強(qiáng)調(diào)，禪不是消極的，反倒是以一種更積極開放的心態(tài)入世，發(fā)揮自身最大的能量，成就更大的事業(yè)。
科學(xué)家認(rèn)為，很多時(shí)候，人們被儲(chǔ)藏在腦中的認(rèn)知和成見束縛了創(chuàng)新力，而通過頓悟，可以打破固定的僵化思維而進(jìn)入開放的世界。參加過“零項(xiàng)修煉”的中國科學(xué)院心理研究所研究員羅勁認(rèn)為，頓悟是一個(gè)思維定勢(shì)被打破的過程。新華社記者毛磊在一篇報(bào)道中引用美國科學(xué)家的說：“頓悟作為人類解決科學(xué)和其他問題的一種獨(dú)特方式，基本得到廣泛認(rèn)可。”
從科學(xué)家們追尋真理的過程，也可以窺見“頓悟”經(jīng)驗(yàn)的一斑。愛因斯坦有一段話，解釋他在發(fā)現(xiàn)水星近日點(diǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)候的感受：“在黑暗中追尋自己可以感覺到卻無法表達(dá)出來的真理，那種強(qiáng)烈的欲望以及在信心與不安之間的擺蕩，直到形成突破而獲得清明及理解的經(jīng)歷，只有親身體驗(yàn)過的人才會(huì)知道。”
古希臘學(xué)者阿基米德在洗澡時(shí)悟到，可以用浮力的原理解決皇冠是否攙假的難題，牛頓被樹上掉下的蘋果砸中腦袋而發(fā)現(xiàn)萬有引力的故事，也都是頓悟的經(jīng)典例子。
很多企業(yè)家參加“零項(xiàng)修煉”的實(shí)踐表明，通過內(nèi)心的追尋而頓悟到那顆本自清凈廣闊的“心”的時(shí)候，一個(gè)企業(yè)家也必然具備了智慧和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，走上了“內(nèi)圣外王”之路――內(nèi)心的修養(yǎng)以及事業(yè)的成就。
他認(rèn)為，真正的企業(yè)家應(yīng)該具有四個(gè)素質(zhì)：思想家的智慧；承擔(dān)社會(huì)公益的理念及回歸社會(huì)的愿景與行動(dòng)；具備全面的商業(yè)才智和知識(shí)；全方位的身心健康和高尚的道德操守。

王先生認(rèn)為，“嚴(yán)格說來，現(xiàn)在的中國沒有真正的企業(yè)家。”他說：“一個(gè)企業(yè)家要有強(qiáng)烈的使命感和憂患意識(shí)，自立而立人，當(dāng)今中國的企業(yè)精英們離這一要求還有很大的差距。”“為什么有那么多的假冒偽劣？以次充好？中國企業(yè)家的誠信哪里去了？”
他撰寫了《呼喚企業(yè)家心的回歸》一書，期待企業(yè)家可以回歸到開放、智慧、關(guān)愛的“心”，完成個(gè)人、社會(huì)乃至世界的全贏。而努力提倡“零項(xiàng)修煉”，目的也正在于此。
日本的許多優(yōu)秀企業(yè)家，其管理實(shí)踐中都深透著禪的哲學(xué)。王先生認(rèn)為，日本當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，其根本是來自大和民族和武士道精神，而武士道精神來自唐宋盛世所創(chuàng)立的禪文化。
鈴木正三開啟了日本近代資本主義精神的大門，以禪文化為底蘊(yùn)，振興了日本民族之魂。鈴木強(qiáng)調(diào)眾性平等，正是禪文化中“是法平等，無有高下”的理念。索尼、松下等大企業(yè)，通常以一個(gè)口號(hào)來號(hào)召員工，諸如“我們的成功，就是全日本的成功，全日本的成功就是世界人類的成功。”
京都陶瓷公司前總裁、日本當(dāng)代經(jīng)營之圣稻盛和夫十分提倡“心”的哲學(xué)。他說：“‘心’是負(fù)載著肉體的位于自己靈魂最深層的本我。通過坐禪可以慢慢尋找到真正的自我。反復(fù)進(jìn)行修行、坐禪、冥想、觸及靈魂并開悟的人，會(huì)充滿著愛和關(guān)懷之心”。
稻盛的經(jīng)營，無處不透出禪的智慧和關(guān)愛情懷。“領(lǐng)導(dǎo)者必須拋卻私心，竭盡全力，有即使?fàn)奚鼈€(gè)人利益也在所不惜的勇氣”、“致力追求全體員工物心兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。”
王先生曾與稻盛和夫先生會(huì)面，深深贊賞并撰文評(píng)價(jià)京瓷集團(tuán)的管理哲學(xué)。在稻盛和夫的要求下，這篇文章被翻成日文刊登在京瓷集團(tuán)的雜志《盛和塾》上。
即使在歐美的許多有成就的企業(yè)，其企業(yè)精神深處，不少也暗合禪的思想。通用電氣前總裁杰克•韋爾奇在加勒比海邊度假的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了“無邊界”理論。正是在思考公司發(fā)展的過程中，韋爾奇打破了思維的瓶頸，頓悟了公司各部門之間可以打破界限的道理。通用公司許多管理理念比如“六西格瑪”，也包含著精神上的理念：人心和哲學(xué)才是完成偉大事業(yè)的原動(dòng)力。
王先生也致力西方企業(yè)管理的研究。他曾與杰克•韋爾奇通信，探討企業(yè)管理以及禪的運(yùn)用的問題。韋爾奇對(duì)王先生表達(dá)了對(duì)禪的興趣，稱這是“非常有意思的工作”。
王先生認(rèn)為，廣泛意義上的企業(yè)家，不僅指經(jīng)濟(jì)界人士，也應(yīng)包括政治領(lǐng)導(dǎo)人物，因?yàn)橹卫韲一虺鞘懈卫砥髽I(yè)，有相同的原理。而針對(duì)心智開放而開創(chuàng)的“零項(xiàng)修煉”，無疑是所有的領(lǐng)導(dǎo)人物乃至所有人都需要的。
王先生正在倡導(dǎo)成立“宋史研究所”，希望當(dāng)今中國重振當(dāng)年宋朝文明大度的文化風(fēng)氣。王先生認(rèn)為，無論文化、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面，宋代都空前繁華，超越了漢唐。著名的《清明上河圖》，把當(dāng)時(shí)的繁榮和文明表露無遺。而宋代興盛的背后，是文化和人才。宋代是士大夫習(xí)禪全面開放的時(shí)期，宋代有幾乎三分之一的士大夫都參禪：王安石、張商英、張九成、蘇軾、黃庭堅(jiān)…
王先生認(rèn)為，現(xiàn)階段中華民族的“和平崛起”，應(yīng)該在于文明禮樂的盛興而非僅是軍事經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，而宋代所體現(xiàn)的正是“和平崛起”的中道的精神，因此，現(xiàn)階段有必要好好研究宋代文明并努力超越它。（完）

【修煉時(shí)間】五天全封閉。每年五一、十一、春節(jié)定期舉辦，其它月份不定期舉辦。須提前
一個(gè)月報(bào)名。
【修煉費(fèi)用】25000元（包含五天講師費(fèi)、食宿費(fèi)、資料費(fèi)等）

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